98/6/15(一)晨：
好人與壞人之分，好人以喜樂對人，
壞人以惡悲待人，事平等態度不同。
「簡單二分法」常常帶來混淆、帶來迷惘、帶來爭論，也帶來對峙的僵局、溝通的僵局、理解的僵局。
然而「簡單二分法」卻果真好用。在真實世界裡，應用「簡單二分法」，馬上能獲得是非善惡黑白分明之效果，可是被過度簡化的分析，除了大呼過癮之外，又能發揮多少「準確認識」的作用呢？
羅素在《為甚麼我不是基督徒》一書中說：「如果天主是天地的主宰，那麼世界上怎麼會有法西斯黨人、三K黨人呢？」他說：「如果我是天主，我才不會造出一個這麼糟糕的世界。每人心底裡會痛恨惡人，惡人死光會大快人心，難怪剷惡除害的影片受歡迎。法律若未能立時主持公義，人會期望英雄人物出來鋤奸。其實，任何鼓勵個人復仇，自己替代法律的意識是不健康的，更不符合福音精神。」(資料來源：好人壞人/鐘義宗)
若就某個角度、某個時點來看，那些能以喜樂對人，能幫助弱者解困，能使社會朝良善的方向進步的人，我們可以定義為好人；至於那些以惡悲待人，長期以損害他人利益來滿足自己的私慾的人，我們就可以定義為壞人。但是，任何事物都有它的對比性，就像愛因斯坦的相對論，什麼人、什麼事都有它的兩面性。這個世界沒有絕對的好人，也不會有絕對的壞人，好人與壞人這些概念都是仁者見仁，智者見智，相對產生的。只不過，人們站在不同的角度，而得出不同的見解、感受，所以，沒有絕對的好與壞。
魏徵在「諫太宗十思疏」裡說：「有善始者實繁，能克終者蓋寡」，意指剛開始做得好的人很多，到最後做得好的人卻很少。好人未必一輩子都是好人，壞人也未必能堅持做一輩子壞人，這就像硬幣有正反兩面，磁鐵有陰陽二極一樣，不過只是一種正常的自然現象。一切人與事都是平等的，只是因為待人處事的態度不同所造成的。因此，放棄「簡單二分法」、發展動態的新思路，視野才會寬廣，分析才會精確。
Best Baby Laugh
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9樓. Li-Li2009/07/03 04:09很精闢的見解
處事的態度, 反求諸己.....
觀人知己可是一門大學問.
Keep learning.
8樓. 甜蜜花仙子(願世界平安)2009/06/27 19:15沒有絕對
好人也會變壞人 壞人也會變好人 看定力
祝 天天快樂
7樓. 溥新2009/06/24 23:35愛與關懷
花精神去分別好人壞人 不如
花精神去分辨自己起的念是自私 貪心
還是愛與關懷
6樓. 春眠。人間如夢，2009/06/23 23:44^^
如果以宗教的角度來看好人壞人,菩薩應該是一視同仁 ,不然就不會有"地獄不空, 誓不成佛"的句子,人類的我們在這方面感受就特別強烈...總希望壞人有報應才會大快人心.
我以詩度量生活,以色彩豐富我的人生; 帶著夢的羽翼飛天.
5樓. 黃冠軍2009/06/21 17:08好人與壞人
人之初性本善---說明了人的本性都是善良的，
只是受到環境與交友的影響，因而模糊了善惡之分。
4樓. gladys992009/06/21 11:59分別心
去掉“分别心”與無“人”“我”之見,是很重要的觀念,
小至可以少了許多人我爭執,大則減少戰爭發生.
真是一針見血的精確分析
簡單二分法是分別心的元兇 ez 於 2009/06/21 14:35回覆
3樓. 佛法的贈禮**忘了感恩！2009/06/21 10:48法則...
你好：看東西要看內在才會清明，大哥說得很清楚ㄚ。
好人與壞人這些概念都是仁者見仁，智者見智，相對產生的。只不過，人們站在不同的角度，而得出不同的見解、感受，所以，沒有絕對的好與壞。
在黑道立場，白道是壞人，黑道是重情重義，白道是專們挑性；在白道立場，黑道是破壞社會合諧的壞人，一定要抓起來嚴刑拷打並以嚴罰懲治。
所以，世間法是相對論的法則。
祈願 吉祥如意
2樓.2009/06/21 06:53傻人
在艾妮的世界李
沒有好壞人之分
只有一時立場不同
或是某個念頭轉不過來而已
因此朋友笑我是傻瓜
但艾妮這傻女
過得還挺平安的
最近生活就發生了一件很可愛的事
等心情來在po上
你一定要看名字就叫
和大哥談判
- 1樓.2009/06/21 05:27上帝祝福你
上帝創造天地時以祂的樣式造亞當，以亞當的肋骨又造夏娃，後來夏娃受蛇誘惑將上帝特別吩咐亞當不可吃分別善惡樹上的果子摘下來，和亞當一起食用，從此罪入了世界如黑水染遍清水！亞當一人犯罪使全世界陷入罪的恐慌。
上帝造亞當夏娃時是全人聖潔如同上帝的全神聖潔，上帝給予人有自由意志選擇要全人聖潔或要犯罪不潔（不順服遵行上帝的聖潔），亞當夏娃選擇後者。因此壞人並非是上帝創造的，是由人的自由意志選擇不當聖潔的人。
上帝既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了，豈不把萬物和祂一同白白賜給我們麼。誰能控告上帝所揀選的人呢，有上帝稱他們為義了。誰能定他們的罪呢，有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現今在上帝右邊，也替我們祈求，誰能使我們與基督耶穌的愛隔絕呢？難道是患難麼、是困苦麼、是逼迫麼、是飢餓麼、是赤身露體麼、是危險麼、是刀劍麼。（聖經：羅馬書8章31-35節）
