97/9/30(二)晨:
離鄉時淒淒,返鄉時依依,
何處是兒家,腳步不停蹄。
歷史不斷在上演著重複的戲碼:兩晉、兩宋因戰爭而造成大量的難民潮,移民們都感受到「渡江來時,都還是垂髫小兒」的失寓飄零,也都共同有「江南雖好非故土,清河祖居是故鄉」的故國情懷。四、五O年代國共內戰也造成無數家庭破碎、妻離子散,數百萬人民顛沛流離,再再刻劃了歷代戰爭的殘酷、荒謬,也反映了古今百姓的悲淒、無奈。烽火連天、誰為主宰?離鄉背井、誰把路開……四十年的分隔,不但時時難忘當年離家別親之痛、日日還要飽嚐有家難歸、有親難探那份刻骨椎心之苦。這是遙遠的歷史滄桑,也是近代的時代悲情,離鄉時淒淒,令人不勝唏噓。
八O年代後期開放返鄉探親之後,幾乎所有四、五O年代的移民也都曾回到原鄉探親,這是普世人性,依依之情,任誰也無法阻擋,但是「少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰;孩童相見不相識,笑問客從何處來。」當時的移民,在鄉人的眼中成了「台胞」,而返鄉人也感覺到現在的家與兒時記憶中的家,似乎已有千差萬別,夢中的家並不是現在的家。回到了台灣,他們成了「外省人」,當本土意識高漲時,甚至被指稱「中國豬,滾回去」,真是有「何處是兒家」之感。
一朝成為移民,這條路就成了不歸路。在大巴黎區裡,生活著數十萬中南半島華裔移民,他們是七O年代共產黨砲火下的倖存者,更有幸的是,他們的僑居地原屬法國殖民地,宗主國當時基於人道主義,很慷慨地接納他們,讓他們「回籍Réintégration」,在法國停下了流浪的腳步。這些華僑過去在中南半島僑居地中多屬中上階層,當初很多人的祖先也是因為中原戰亂、天災人禍而移居,且在僑居地也生存了數代,但是因為「紅禍」當頭,原來沒有移民意願的他們,也只能腳步不停蹄,放棄一切,再度踏上移民的不歸路,帶著全家老小繼續逃難去。
卅年過去了,辛勤的他們在法國也都能佔有一席之地,閒談間,若問起他們的家鄉,一時間,倒也很難說個定。大概是會先說他是越南、柬埔寨或寮國華僑,也會以他們所說的家鄉方言來分別是潮州人還是廣東人,至於中國大陸祖籍呢?一部份人會聽長輩說過,但大部份的人,尤其是較年輕的朋友,他們接受法國教育洗禮,很自然地認為自己是法國人,只是人種不同罷了。
時光荏苒,在同一個國度裡,雖然是來自四面八方,但講著相同語言、受著相同教育、擁有相同文化背景、相同關注焦點的人們在經過數十年共同生活的淬煉之後,無論是生鐵還是舊鐵,其實早已融成一爐,候鳥早成了留鳥,過客也已變成主人,只有先來後到之差別,實無外省人本省人之分,黃種人白種人之異!
BEBE LILLY - LES PIRATES
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- 8樓. 天路(今日當如何)2009/10/07 02:51勤奮的溫州人
我因為在Rue de Lille 巴黎華僑教會作禮拜 認識許多溫州人 他們很吃苦 很勤奮 在巴黎他們的謀生市場為製衣與製鞋 皮包 可能是有基督教信仰的關係吧 過著像是猶太人一樣的社團生活 既使是第二代 還是被教育得很傳統
溫州人對鄉親觀念很重視 所以他們將本鄉的親友 一批批或暗或明帶往歐洲 成為不可小覷的中國勢力 所以屬於他們的中國城在19區 與13區的東南亞移民中國城不同
- 7樓. 台灣阿時2008/10/20 21:24無奈
時代的遷變造成種種的無奈
這種無奈任誰也難以改變
- 6樓. ping自言自語2008/10/20 13:58黑暗來自貪
政治顛倒人性光輝面 為達目的 犧牲公平性在所不惜 德蕾莎修女說:愛的相反詞
不是恨而是冷漠 教育更應着重公民道德
- 5樓. 北國寧靜2008/10/15 15:37戚戚......
好喜歡你這篇文章!謝謝光臨與留言 ez 於 2008/10/16 00:39回覆 - 4樓. ♡ 綾子♡2008/10/08 16:54
- 3樓. 春眠。人間如夢,2008/10/07 22:09雖然這內容對我來說陌生了些,
其實現在不管任何國家都有世界村的感覺
網路又可聚集世界各地的人,都可謂世界大同也.
我以詩度量生活,以色彩豐富我的人生; 帶著夢的羽翼飛天. - 2樓. 黃冠軍2008/10/04 23:45融合
真應了國父世界大同的理論 - 1樓. 植物(晴晴--好可怕)2008/10/04 21:13政治因素
自古以來人民的遷徏絕大多數是政治因素。(苛政猛於虎)
台灣有許多政客為了自身的政治利益操弄族群,實在是可惡至極!
我真不懂這些政客難道他們的後代不會與「外」省人通婚嗎?
















