97/7/16(三)晨：

色戒空，三毒終，清寡欲，透心性。

《清靜經》中提到：「夫人神好清而心擾之，人心好靜而慾牽之；常能遣其欲而心自靜，澄其心而神自清，自然六慾不生，三毒消滅。」人生的痛苦，主要是因為私心太重、慾望太多、世俗的榮辱與福禍，都會動搖人的心志，使人沉迷於貪、瞋、癡的慾念之中，趨榮避辱、患得患失，無法知足、節制，最後陷於感官聲色之中，淪為慾念的奴隸，終至無法自拔。

老子強調無為，重視自然。道生長萬物，都只是自然的作為，不是刻意的經營，不偏不私，虛靜無為，即清靜自然的生活；老子亦主張抱樸守真，致虛守靜。「致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復」，老子崇尚自然無為的生活，強調心常清靜、節制慾望，知足寡慾，這樣的思想衍生到《清靜經》中，便是心要能守靜，不為物役，而神自能清，六慾不生，才能潛心悟道，透悟心性；倘若心不能守靜，常為物役，追逐慾望尚不及，那還能悟道？(資料來源：網路何處可取得”清靜經”資料?)

《青原惟信禪師語錄》中有一段話，不斷地為後人所引用：「老僧三十年前來參禪時，見山是山，見水是水；及至後來親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水；而今得個休歇處，依然見山祇是山，見水祇是水。」

少年的初戀，幾乎是唯一的信仰，以為那就是永恆，因為是以世俗的眼光來看世界，所以是「見山是山，見水是水」。可是大部分的初戀都會歸於幻滅的啊！在幾經挫折磨難之後，開始對人生產生了抗體，也學會自我保護，懂得以考量現實條件的態度來面對芸芸眾生，因不執色亦戒執空，故貪瞋癡漸息，達到「見山不是山，見水不是水」的層次。滄桑半生，驀然回首，卻覺今是而昨非，不為物役，照見諸法皆空，三毒終滅，此時一切雖顯平常無奇，但清心寡欲得以透悟心性，直透生命真正的大美，終能用感恩的態度扶持身邊的另一半。這時的專情山水和初戀的專情山水，在心態上並不是一樣的。