96/10/24(三)晨

楊枝淨水遍灑，法露同霑受益，

呵護佛子種苗，培養慈心悲智。

(修行方法類，解[961024d]：在「法華經觀世音菩薩普門品」中楊枝淨水讚的起頭就是這麼說：

「楊枝淨水，遍灑三千，性空八德利人天，福壽廣增延，滅罪消愆，火焰化紅蓮。」

觀世音菩薩因愍諸眾生皆苦，一生終爲凡間俗事所苦、所困，故藉由凈瓶水和楊柳枝的清靜無礙，廣爲眾生灑淨，願以此慈悲心，爲眾生解脫煩惱！而柳枝代表「離開」的涵義，正好代表著菩薩希望借由清淨水，讓眾生的煩惱遠離，化為塵土！

「佛法如甘露，除熱得清涼，一心應善聽，能滅諸煩惱。」佛陀開示之法要，是指引人生方向的明燈，開啟心靈智慧的寶鑰。若能用心思惟；努力實踐，在佛法的潤澤中，生命將是無限的光明與寬廣。菩薩以楊枝淨水傳播佛法的甘露，讓所有認識的、不認識的，來過的、不曾來的、男男女女、老老少少……此刻法露同霑，平等無別。

修行若要光憑意識心(六識)的意志力要去改變(第七識)末那識之習性是相當困難的，唯有令末那識對如來藏(第八識)之大慈悲、大清淨、大圓滿、大平等、大無我等自性，興起景仰臣服之心，修行才易上手。末那識意根就像一隻猴子，硬用一條繩子拴住祂，叫祂學佛，祂還是又叫又跳的，累了也許會安份一陣子。有一天，當祂掙脫掉繩子，可能就跑了，再也不修行，因為認為修行很辛苦。若是把祂拴住，不斷地以佛法甘露法餵祂，祂獲得諸多法樂受用，知道好吃，即使有一天，把繩子鬆開，祂還是會在那裡安住，不會離開，因為祂知道這裡有最好吃的甘露法。這時，菩薩道的路就不會退了。未悟之行者雖尚未找到阿賴耶識(第八識)，不能現觀阿賴耶識之體相性用，但是七識心藉由憶佛也可獲得類似和諸佛之真如性相連結的作用而做相似轉依。

因此，菩薩常以楊枝淨水遍灑佛法甘露，不停地滋潤我們的道心長存，呵護我們的佛性種苗，培養我們的慈悲心與智慧力，讓航向彼岸的法船保持強大的續航力，不退轉，才有辦法抵達涅槃佛土。)