96/5/28(一)晨

一金一銀一琉璃，光彩奪目價連城，

空實狀況由心證，超脫物質真相顯。

(真空妙有類，解[960528a]：世間的寶物，如金、銀、琉璃等，看起來光彩奪目，價值連城，人人都愛。佛弟子們也慣於使用金、銀、琉璃等貴金屬或物質來塑造佛菩薩像或法器，以表示最虔誠的恭敬心與奉獻心。

佛陀在經典中一再地提醒我們，世間的物質都是因緣生滅、沒有自性的，祂要我們的內心能夠清楚認知這些物質的「空」相，也就能證悟到這些物質的「實」相。實者，非虛妄之義，相者無相也。是指稱萬有本體之語。曰法性，曰真如，曰實相，其體同一也。法華說實相，華嚴說法界，解深密說真如或無為，般若說般若佛母，楞伽說如來藏，涅槃說佛性，阿含說涅槃，其實所說的都是同樣一件東西，即「實相」。頓悟入道要門論上曰：「法性空者，即一切處無心是。若得一切處無心時，即無有一相可得。何以故？為自性空故無一相可得，無一相可得者，即是實相，實相者，即是如來妙色身相也。」

但是話又說回來，這並不表示我們對佛像、法器就不必重視了。因為，我們若不經由外界的這些環境，如寺廟的莊嚴、佛像的慈悲，我們很難調服自己的心性，我們也很難憑空生出恭敬心來。只有當我們真正超脫了物質的假相，明了空相，證得實相時，也就是，能找到真我、真心、真性的時候，佛像、法器對我們就不是那麼重要了。)