前文提及蘇麻喇姑宮中地位不低。

此處僅舉兩例佐證。

其一，我們看看獨居宮院的蘇麻喇媽媽究竟有多少宮人服侍呢？

清制，嬪以下設官女子六人，太監八人。蘇麻喇姑有體面宮女四人，一般宮女十二人(按：墨汁推測所謂的體面宮女便是地位高貼身服侍主子的侍女，一般宮女即是本書中的女主等人，各項雜役粗活都得幹的)。

由此可見，蘇麻喇可役使之人數當不低於清宮主位嬪之標準。

此外，有清一代近三百年之中唯一一次奴僕身分過逝葬以主位高規格者，便是這位奇女子。（歷朝歷代也難得見到的）

說說她的晚年。

這位一生備受宮廷敬重的老媼，她的晚年生活可說恬淡而舒適。

她性好佛法，暮年持素。也就是說她的晚年是在佛事中一天天度過的。

康熙四十四年，蘇麻喇姑以近九十高齡走完不平凡的一生。

她的死因緣於痢疾。

如若不是蒙古人傳統知天命的隨緣觀使得這位老婦臨終前堅拒服藥，那麼我們可以大膽推測，這位不平凡女子的最終壽命可能不止這個數。

是年八月皇帝正在塞外巡幸。

當皇帝得知媽媽下痢的消息立即遍尋中西醫藥方，希望對這位一生敬重的＂母親＂有所幫助。

可是這位堅毅的老婦人由於篤信佛法堅拒服用任何人為的違反天命的治病藥方。

她的理由是：奴才打小不吃藥，我的病已走到盡頭，即使服藥也無任何益處，浪費時間罷了。

心急的玄燁聽聞後仍不肯放棄，他命兒子們矇騙這位＂母親＂，說大夫開的不是藥方子，只是一種草根，一種與雞湯燉煮後服用有益身心的食品，冀望藉此減低媽媽的戒心。

那麼，聰穎的媽媽有沒有被騙呢？答案當然是沒有。

九月初七，蘇麻喇姑闔上雙眼與世長辭。

死後被葬以嬪禮，隨孝莊文皇后暫厝於暫安奉殿。一直到雍正三年才隨同主子的靈柩正式下葬於昭西陵。

我們先來了解，康熙年間嬪薨逝的葬禮規格如何。

嬪薨逝，皇帝輟朝三日。

大內以下宗室以上二日內咸素服不祭神。嬪所生暨撫養之皇子，皇子福晉，截髮辮剪髮摘冠纓，去首飾成服。二十七日除服，百日剃頭。

意思就是嬪這個主位過世，皇帝三日不上朝。

宗室以上成員二天內必須穿著素色服飾（喪服），不能祭神。嬪所生的兒子以及養子還有老婆們，男的截去髮辮女的剪髮併摘除官帽，不能穿戴首飾。一直到二十七天後才能除去喪服，一百天之後才能剃頭，以盡臣子們的孝思。

這樣破天荒之舉顯示，皇室對這位慈母柔腸竭心盡力之忠誠家僕所能做出的最大誠意。

一代奇女子得蒙皇室的特殊恩遇，雖死而無憾！

本書及後記常常提及的康熙帝有殘疾的第七子淳親王胤祐的長相如何呢？請看上圖。

史載這位淳親王脾氣暴躁，墨汁觀其面相卻生出不同想法。

大約自生出起便與皇位繼承絕緣的關係，這位淳親王無論如何努力表現，其傑出的書法與馬上功夫均不能為其加分。

自然面容偏於愁苦的了。讀者以為呢？