民主政治是有閒政治﹖美國『十大王朝』的今日肥皂劇主角﹖還是太公東吳恩師王院長兆荃說的『美國馬戲團』排行榜﹖合適當前人類社會四大階層的政治動態運作乎﹖

不計『物』的基礎變化﹐人類的社會有最雛形的『文明』型式﹐在於人的私慾﹐也就是私有財產制的出現﹐其最根本理念﹐在於一個概念『所有權』（ＯＷＮＥＲＳＨＩＰ）。

隨著時代演進﹐人類有很多更複雜的概念推出﹐如君權﹑民權﹑國家主權﹑公司股權﹐但是這些名詞符號﹐充其量﹐只是量化﹐還沒有質變的根本鉅變。這種情勢的量化﹐就像聯儲會或台銀﹐大量印製庫存的美鈔﹑新台幣﹔沒有經過人類的『需求』點化﹐仍只是一大疊癈紙﹐難謂是實際人生中的現金﹐更無實質力﹐影響民生物價啦﹗

近日科技及抽象『領域』的開發﹐一個很突出的概念﹐使人類社會結構及意識﹐有全球結構性﹑政經重要意義的突破﹐那就是『控制權』（ＣＯＮＴＲＯＬ）。宛如『三級產業』人口﹐在五十年前（一九五六）的美國﹐首度超過農牧﹑工業人口﹐開始成為人類社會的職業主流﹔也是在同一年﹐台灣工業人口首度多於農牧人口﹐這種變革﹐改變人的行為﹐沖垮傳統﹐比火藥轟潰封建古堡﹐其影響絕不會小。

一七七六年﹐美國獨立戰爭成功﹐寫下『三權分立』政治架構的實驗﹐今日國際政治『大美和平』（繼『大英和平』之後）的始頁﹐這事很明顯易見。但是﹐也就是在同一年﹐英儒亞當史密斯寫下人類第一本經濟學『國富論』。今天回觀﹐對人類前途命運的影響﹐究竟是美國獨立戰爭大﹖還是奠定現代資本主義理論基石的史密斯大﹖太公也糊塗哦﹗

今日通行的的『控制權』﹐強調的不是佔有﹑擁有﹐而是享有﹔也就不是表面的據有（面子）﹐而是實質的安享（中國人所言『裡子』﹐即經濟學家所謂的『效益滿足』）﹐它更強調『小魚吃大鯨』。這個概念﹐並非今日方現﹐中古世紀已然存在﹔正如柏楊吾友提到官僚時﹐所言的『供給制』﹔只是在往日﹐西方鉅賈為避『死亡罰稅』﹐發展出『信託制』﹐那只是影響社會一小階層的小浪花﹐還沒有成為社會巨流﹐造成普世的影響。

現代人不管願不願意﹐您的日常生活﹐難逃其控制。國家亦然如此﹐不能面對國際『控制權』現代隱形之手（套用亞當史密斯國富論最主要概念）﹐堅持傳統國家主權『絕對神聖』論﹐就難免走上中古封建城主『君權神授』的宿命﹐成為歷史灰燼。