當代人的生活節奏越來越快,壓力、飲食不均與作息紊亂早已悄悄侵蝕我們的健康。有人為了瘦身嘗試各種減重法卻屢戰屢敗;有人因婦科問題長期飽受經痛或失眠困擾;也有人在化療結束後,身體仍虛弱不堪、提不起勁。
這些看似獨立的問題,其實背後常常有一個共同的根源——身體失去平衡。廣和中醫以整體觀出發,結合中醫四診與現代針灸,提供中醫減肥、婦科調理、針灸治療與化療後體質恢復等專業服務,量身為每一位患者打造最適合的治療方式。
不只是「治病」,更是從體質調整、經絡疏通到身心照護的全方位守護。讓我們陪你一起找回內在的節奏與平衡,重啟健康、自信的每一天。
中醫減肥|調整體質,不靠節食也能瘦得自然
你是不是試過無數種減肥法,卻總是瘦得快、復胖更快?
廣和中醫透過診脈辨證,找出你發胖的根源——是水腫、是脾胃虛弱、還是壓力型肥胖?
我們透過專屬調理方、代謝針灸與生活指導,不挨餓、不傷身,穩定瘦下來、不易復胖。
📌 適合對象:
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久坐上班族
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產後難瘦體質
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體重停滯期突破
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體脂率過高者
婦科調理|從經期到更年期,妳的每個階段都有我們守護
月經不順、經痛、白帶異常、更年期不適……
妳的每一種不舒服,我們都懂。
中醫強調「肝腎為本、脾氣為輔」,從根本調理荷爾蒙與氣血平衡,幫助妳穩定身心狀態。
📌 常見調理項目:
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月經週期紊亂、經前癥候群
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多囊性卵巢、子宮肌瘤輔助調理
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更年期熱潮紅、夜汗、焦慮
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備孕/產後體質重建
針灸治療|疼痛、失眠、各種扭傷…用一針喚醒修復力
針灸,不只是針對疼痛。
廣和中醫的針灸療法,結合現代醫學儀器判讀與傳統經絡技術,從調節神經系統開始,讓身體重新啟動自癒力。
📌 常見療效:
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肩頸痠痛、坐骨神經痛、五十肩
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失眠、心悸、頭暈、焦慮
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失眠、免疫功能低下
每一次下針,都不是隨機;而是對應你的體質與當下的能量運行,精準施作、安全有效。
化療後調理|陪你走過療程後的每一步恢復
化療結束不代表結束,而是另一段修復之路的開始。
我們用中醫的整體觀念,幫助身體從化療後的虛弱中慢慢回穩:改善胃口、調養氣血、減少掉髮與疲倦感,提升免疫力,讓你真正走出療程的陰影。
📌 常見調理重點:
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補氣養血、改善掉髮
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增進食慾、減少噁心疲倦
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增強體力、預防感染
廣和中醫不只是療癒,更是你化療後的健康後盾。
廣和中醫,專業與溫暖兼具的照護團隊
在廣和中醫,我們不看疾病本身,而是看見「你這個人」的整體狀態。
每一次診療、每一帖藥方、每一次針灸,都是根據你的身體量身打造。
如果你正在尋找一個不只是「看病」的地方,而是一個真正幫你找回平衡與活力的起點,廣和中醫就是你值得信賴的選擇。
門診表:https://www.guarhetcm.com/門診時間
LINE線上諮詢:https://lin.ee/bqRaWCjo
桃園減肥水腫型中醫調理
你是不是也曾經歷過這樣的狀況:想減肥,卻越減越虛;月經總是忽來忽去,影響心情與生活;長期失眠、頭暈、焦慮,檢查卻說「沒問題」;歷經化療後,想振作卻總是提不起勁。板橋中醫搭配西醫癌癥恢復療程
這些問題看似不同,背後卻可能源於身體長期失衡。
在廣和中醫,我們不急著「對癥開藥」,而是先靜下心來傾聽你身體的故事。我們相信,每一位患者的癥狀背後,都有屬於他自己的體質與節奏。因此無論你是想健康瘦身、調整荷爾蒙、改善睡眠與情緒,還是經歷過重大治療後想好好恢復,我們都會為你量身打造最適合的療程。
從中醫減重、婦科調理,到針灸療法與化療後修復,我們以診脈搭配現代儀器分析,讓你在看得見的數據與感受得到的身體變化中,真正找回「平衡的力量」。桃園中醫月經週期調整方案
這不是快速見效的口號,而是溫和、扎實、深層的轉變。大雅腰痛中醫針灸能改善嗎
你只需要做一件事:給自己一個機會,走進來、說出來,讓我們陪你一步步往健康靠近。潭子更年期失眠中醫治療
端午情結 文/蝶戀花.杏花雨 時光在指尖隙縫里消失,模糊了遠去的影子。流年在額頭皺紋里滑落,邂逅了一季的美麗。 帶著許些悵惘,懷揣艾葉情思,乘著柳枝清涼,癡迷粽子甜香。踏著淺淺的夢行,裹著碧綠的心事,與熱情的五月約會,和一年的端午牽手。 童年的端午節更多的是期待,家家戶戶門上插柳枝,奶奶早就備好粽子。邊吃粽子,邊看黑白電視里湖北龍舟大賽、韓國“江陵端午祭”的盛況,迷失在了屈原投江的悲壯。兩千多年前,古老的中國戰火紛飛,農歷五月初五的一天,有一位愛國詩人為國家面臨亡國危運哀傷,為抱負無法實現悲憤憂傷,絕望中抱著石頭投身波濤滾滾的汨羅江。漁民劃著船,四處尋找,呼喚屈原。為了不讓魚兒吃掉他的身體,就把糯米裹在散發著清香的竹葉里,投到江里…… 又是端午,卻再也聽不到屈原的那段故事。吃著粽子,卻再也吃不出粽子的那個味道。 縣城邊緣,喧嘩不堪,高樓大廈侵占了曾經滾滾麥田。時空變換,新陳代謝,鋼筋水泥擠壓得端午越走越遠。喧鬧的縣城,承載著欲望,童年的歡樂,淹沒在霓虹。 無法理解年少時的期待,粽子的味道越來越乏味。屈原投江,端午傳說,再也提不起興趣;門上插柳,期待粽子,已經消失得不見蹤跡。如今,感興趣的是燈紅酒綠的ktv,常光臨的是醉生夢死的“農家樂”。沉迷于快手、游戲的虛幻里,流浪在微信、百度的喧嘩中! 人情淡化,世態炎涼。浮躁的人們,從此多了一份煩悶,少了一份快樂,多了一份悠閑,少了一份責任。在淡漠中,已聞不到粽香。在喧鬧中,已迷失了方向! 端午粽香 文/王調英 “細箬輕輕裹,濃香粒粒融。蘭江腌酺貴,知味易牙同。”林蘇門的這幾句詩道出了粽子的濃香誘人。五月流火的端午,粽香絲絲縷縷的飄來,讓人依稀嘗到粽子的香甜。 每年端午節,都盼望吃到父親包的粽子,從小到大,從未間斷過。玲瓏晶瑩攏青衣,一捧清茶香滿軒。一杯清茶,一只粽子,品的不僅是端午節粽香箬葉青,“香粳白玉團”,更有人間至深至厚的親情。 我的家鄉在一個小山村,那里沒有龍舟競發,卻有艾葉菖蒲門上插,騎父稚子香囊掛。除此之外,最大的事情就是包粽子了,真可謂是家家戶戶共端陽,我們家也不例外。 小時候,每到端午節,父親就開始包粽子。我們當然是最歡喜的,粽子的香甜讓人吃過不忘。父親包的粽子總是很大個,母親每次都批評他,說粽子包得太大個,不夠美觀。可是父親每次都笑著說:“粽子大個怕什么,一年就包一次,讓孩子們吃個夠,解解饞。” 父親包粽子的時候,在他前面放著一大桶淘洗過的糯米。只見他用粽葉彎了個尖角,舀一勺糯米放在粽葉上,用勺子挖了個凹槽,放上肉餡,再舀一勺糯米,壓實了,然后把粽葉拐幾下子,就包成一個四角粽,然后用細竹篾纏上綁住,這樣,粽子就包成了。我們姐弟四個就圍蹲在父親的身邊,手拿著粽餡排著隊輪流著幫父親放餡,誰都不準逾越。放完餡的就去包餡,把五花肉在花生粉里一粘,然后用蛤蔞葉子包住,跑去蹲在父親的身邊等著。拿到一整塊瘦肉的就嚷嚷說要吃用它作餡的粽子,父親總是說好好好的,其實到后來我們誰也分不清究竟是哪個粽子用了那塊肉作餡了。父親總是邊包粽子邊講故事,講的最多的還是屈原,講端午節的來由,也會講笑話,惹得我們哈哈大笑。 粽子下鍋了,我們姐弟四個便蹲在灶臺旁邊,陪著母親煮粽子。眼睛瞪得溜圓,看著火苗跳舞,看著鍋蓋咕嘟咕嘟冒著蒸汽。直到粽子出鍋,我們就一人提著一個粽子往外跑,滿村子邊跑邊唱“五月五,吃古粽,古粽香,賣辣姜,辣姜辣……”母親總不忘提醒我們提一個給爺爺先嘗。父親為我們幾個包的出鍋的粽子總要綁上一根很細的竹篾,他怕我們心急燙到手。那時候雖然家貧,但父親對我們總是滿滿的呵護,幸福了整個童年。 等轉完了一圈,粽子也就涼了,我們就會找一個很好玩的地方坐下來,剝粽子吃粽子。打開粽葉,濃香從鼻子一直鉆進心底,晶瑩的糯米與蛤蔞葉子交織滲透,簡直要香到骨子里。吃的時候,我們總會比較一下,比一比誰的粽子最好吃。若是誰吃到中間的餡是全瘦的,那便是最好吃的粽子了,其他人也就只有羨慕的份了。那時候的想法是瘦肉是天下第一的美味! 時光荏苒,為了改變命運,我們勤奮讀書,我們的路也越走越遠。然而,父親總能通過各種方法,把他包的粽子送到我們的手中。父親包的粽子也漸漸起了變化,原來的大粽子變成小粽子了。粽子的餡也變得多種多樣,過去僅有五花肉粘著花生粉裹上蛤蔞葉子,后來包粽子的餡就有了冬菇、木耳、火腿、紅燒肉等樣式了。在眾多款式的粽子當中,我最喜歡的依然還是蛤蔞葉子五花肉做餡的粽子,因為那是溫暖的味道。外面商場賣的粽子,雖然包裝精美,然而味道遠不如父親包的純正。 如今又是端午節,年年艾葉雄黃依舊,香囊角符照掛,父親包的粽子也如期而至。我滿心歡喜打開袋子,然而當我看到粽子的剎那,我的心也卻被驚悚到了。多數粽子的綁繩松散著,不少的粽子尖角處露出了晶瑩的糯米。過去,父親包的粽子纏得很結實,包裹很美觀,從來沒有這樣的情況出現過。我用眼角的余光偷偷瞥了一眼父親,過去紅潤的臉如今已是蒼白,皺紋深刻,鬢發如霜,印記著歲月的痕跡。我突然明白了,那個任由我們依賴、索取、享受著父愛的父親,如山一般的父親,已漸漸老去,他的雙手已經不再有力。我的眼睛濕潤了起來,我默默的剝著粽子,大口嚼著,生怕被父親看出來我的難過。父親還在一旁問道:“香嗎?好吃嗎?”我用力地點點頭應到:“嗯!好吃!我最喜歡吃了。”父親的臉上如孩子般綻開了歡喜的笑容。 端午的粽子年年飄香,承載了千百年來人們的哀思。如今,它已是一闕悠悠清詞,輕輕托起父親的舐犢之情,溫婉了月移花影的時光,溫暖他鄉的冷寂滄桑。 悠悠端午情 文/鄒小芳 端午節到了,涼爽的夏風里流動著艾葉的清香,狗尾草般輕輕地撩撥著我兒時的美好記憶。 天剛蒙蒙亮,母親把我從被窩拽出來,我揉著睡意朦朧的眼睛,忽而記起今天是端午節,立即清醒和振奮起來,匆忙穿了衣服,跟著哥哥去割艾蒿、摘饃葉。當母親的叮囑聲從身后追來時,我們早已飛出了家門。 山里濕氣重,太陽還躲在山后面,到處濕漉漉的,有幾分涼意。我們背著挎籃,手拿鐮刀,趟著草間的露水,沿著曲曲彎彎的羊腸小道,爬上了家門前的一座小山坡,來到了一片長滿雜草的開闊地。扒開密集叢生的雜草,就能瞧見我們要找的艾蒿,直直的莖稈,足足冒過了我們的個頭,嬰兒小手一般的葉子,嫩生生逼人的眼,葉子上掛著晶瑩的露珠,輕輕一碰,就震落到草叢中找不見了,艾葉散發出的氣味,不似玫瑰那么馥郁濃香,也不同雛菊那么淡香悠遠,它是一種大山特有的,混合著泥土和青草的香味,它使人感到舒暢,愜意,是大自然的芬芳氣息。我們張開小嘴,湊近去,深深地呼吸,像痛飲甘露似的感到清爽、陶醉。嗅夠了,哥哥右手揮鐮,左手緊握一把艾蒿稈,咔嚓一聲,就倒地一片,我拾了往挎籃里裝,寧靜的鄉村早晨在鐮刀的歌唱聲中生動起來。完成了割艾蒿的任務,我們就鉆進樹林子摘饃葉,饃葉樹都不高。很好攀爬,哥哥像敏捷的猴子,噌——噌——就躍上樹了,我也不甘示弱,但還是費了好大功夫才在哥哥的幫助下爬上去,我們騎在樹杈上,躲進饅頭似的饃葉間,只露出半個小腦袋,背起了兒歌:“五月五,是端午,背個竹簍入山谷;溪邊百草香,最香是菖蒲——”我們摘一片饃葉吸在嘴上,鼓起腮幫子一吹,就發出鳥鳴般的聲音。也許我的力氣不足,總疑心沒有哥哥吹得好聽,就會纏著哥哥給我吹。天籟之音從樹葉間飄出來,在陽光中舞蹈,與清風唱合。玩餓了,我們尋著饅頭即將出籠的香味,沿著山道回家。 俯瞰山下的村莊,炊煙裊裊升起,與山嵐的霧靄相融,化為一層淡淡的白色的沙幕,輕輕地罩在山村上空,飄蕩著,鼓動著。空氣中彌漫著山花和艾葉的清香,土坎上的麥子,青中泛黃。成片的包谷苗苗拱出地皮,也趕在早上湊一份熱鬧。河溝的水,蜿蜒曲折,閃著亮亮的光,嘩嘩的流淌。我們一路飛奔,任滿載收獲的挎籃在背上瘋癲,任草間露水濕透衣褲。 回到家,母親用花色的小布頭包上一撮五香粉,再用五色的絲線串起來,就是一個精致的手鏈,這是我跟哥哥的獎勵。換了干凈的衣服,洗了手,就戴在手腕上,心里美滋滋的。父親將我們割回的艾蒿插門頭上,還滴答滴答的滴水,聽大人說,端午的艾蒿一定要帶露水的才好呢!母親將我們摘回的饃葉鋪在籠底,放上用面捏出的小鳥呀,小魚呀,小豬呀,最奇妙的是還有一條盤坐著的蛇,頭高高的揚起,逼真得有些嚇人。每種動物都用黑芝麻鑲了眼睛,用紅顏料涂了嘴巴,栩栩如生。蓋了籠蓋,搭在鍋上,我們就往灶洞里使勁地添柴,火苗呼呼的燃著,不一會,饃香就縈繞在鼻尖,不斷地誘惑著我們的味覺。 開飯前,母親總會先讓我們每人呡一小口雄黃酒,再給太陽穴、耳朵里抹一些,大人說抹了雄黃酒,一夏天蚊蟲都不會叮咬,所以我們總是很樂意接受這個麻煩程序。盡管不知用眼睛偷偷地掃了多少遍那冒著熱氣騰騰的饅頭了。抹完雄黃酒,就開飯了,我和哥哥各自挑一個自己喜歡的動物饅頭,美滋滋的吃開了。不記得桌子上有多少道菜,好像也不吃粽子,也許那年月缺米吧,總覺得母親蒸的動物饅頭最好吃。 現如今,生活越來越好,兒時的美味卻失去了,這就好比饅頭,都是用面蒸出的,記憶中的甜香滋味為何與現在有如此落差,難道是失去了滋味?也許它蘊含的不是食物本身而是當時吃下去的一份感動,一份熨貼吧! “少年佳節倍多情,老去誰知感慨生。”又是一年端午至,行走在洛南小城的街道上,眼前的高樓,車流,人流,擁擠而喧鬧,令人目眩!看見鄉下人用架子車裝了艾蒿來城里賣,不帶露水的,葉子可憐巴巴地蜷縮著,聞不到兒時那熟悉的、親切的,帶著大自然的清香味;老太太用支架掛起各種顏色,各種樣式的荷包,琳瑯滿目,但我總覺得都沒有小時母親做的手鏈好看;小城的上空漂浮著各種小吃的香味,但無限誘人的感覺卻越來越少了。 悠悠端午情,滴滴似水恩,在兒時無憂無慮的日子里,天是藍的,風是暖的,花是笑的,食物是甜的,所有的一切都像鍍上了一層金,那是藏在夢深處一個最美的地方,無論多么朦朧,我都清楚的知道,這是我的故鄉。離家越久,這種感情愈深,因為在這份悠悠的端午情懷中,深藏著我對童年的記憶。 又是一年端午到 文/劉鵬飛 在我的老家,自古就有端午節插艾蒿、掛菖蒲、飲雄黃酒的習慣,也許是因為雄黃有毒的原因,現在飲雄黃酒的習俗已不多見了,但插艾蒿、掛菖蒲的習俗依然十分盛行。 到了城里,才知道艾蒿、菖蒲還需要買,在我家后園的一大片空地上,端午節前后,艾蒿能長一人多高,母親每到這個時候,都會割下一大捆,給左鄰右舍送去,根本不要花錢買的。菖蒲也不用說,我家西邊就是一條河,河里長滿菖蒲,一到夏天,孩子們就在岸邊提蒲棒,嫩的吃,老的拿著玩,薅幾根菖蒲,根本不在話下。 我家的大門堂屋門上,逢端午節這幾天,母親都要插上艾蒿掛上菖蒲,說是辟邪的。長大后書看得多了,才知道所謂的辟邪,只不過是鄉下人的一種迷信,可剝去這層迷信色彩,它還是很有科學道理的。因為端午節一過,盛夏就要來臨,蚊蠅孳生、疾病流行,所以此時注意個人衛生和環境衛生十分重要,而艾蒿和菖蒲等一些具有藥用價值的植物對驅除穢氣、凈化空氣非常有益。 我國早在《孟子》一書中,就有“七年之病,求三年之艾”的說法了;李時珍《本草綱目》中,也有“艾蒿逐冷,除濕,老人丹田氣弱、胸腹怕冷者,以熟艾入布其腹臍,妙不可言”的記載。現代臨床實踐證明,艾蒿治療風濕病,依然十分有效。艾蒿中的水芹烯和側柏醇,對人型結核菌、傷寒桿菌、金黃葡萄球菌、福氏痢疾桿菌以及腺病毒、流感病毒等均有一定的殺滅和抑制作用。菖蒲是古醫方根治噤口痢的特效藥,直到今天,人們仍然用他治療痢疾。 雄黃又叫雞冠石,是一種礦物質。《神農本草經》上說:“雄黃味苦平寒,主寒熱、鼠瘺、惡創、疽痔、死肌、殺精物、物鬼、邪氣、百蟲毒、勝五兵。鑠食之,輕身、神仙。”人們端午飲雄黃酒,就是為了除惡。至今我們那里還有“飲了雄黃酒,百病都遠走”的俗語。因為雄黃有毒,如今飲雄黃酒的已經沒有了,但屋里院中灑雄黃水,以及在孩子們的鼻子、耳朵、額上抹雄黃的習俗還在,這也反映了與時俱進的家鄉人對害蟲的痛恨和對疾病防治的認真。 雄黃酒沒有了,人們就泡艾蒿酒,泡菖蒲酒。近看《金瓶梅》,我發現吳月娘身孕五個月,因跌了一跤胎死腹中時,就是用艾酒服藥下的胎。中醫學也認為艾蒿能和營血、暖子宮、祛寒濕,主治婦女月經不調、痛經、胎漏下血、帶下等癥。鄉下人不懂這些,但他們知道用曬干的艾蒿熏蚊蠅,衛生又環保,毒副作用小。 我喝過三爺泡的菖蒲酒,青澀冷冽,滿口余香,讓人不由自主地想起歐陽修的《端午帖子詞》:“共存菖蒲酒,君王壽萬春。”當然,我最喜歡的還是把菖蒲插入有水的瓶中,放在室內觀賞,這也許是受蘇東坡老先生的影響,“濯去泥土,漬以清水,置盆中可數年不枯。雖不甚茂,而節葉堅瘦,根須連絡,蒼然于幾案間,久而益可喜也”。 當然,插艾蒿掛菖蒲,不單單是我們鄉下,在城里依然很盛行。就是《紅樓夢》中的賈府里,也是“蒲艾簪門,虎符系臂”的。今年的端午節,我一定回老家帶一把艾蒿,移幾棵菖蒲回來,把艾蒿掛在門上,把菖蒲置于室內,讓端午節熏香鄰里,讓端午節染綠童年。 >>>更多美文:好文章
農諺,鄉村的一枝花,所有的鄉情,所有的莊稼,所有的花朵都攀援農諺生長。 農諺是一地茂盛的青紗帳,不停地瘋長,瘋長成蕩氣回腸的原野和鄉村。 鐮刀是農諺的一種。鋒利的刀刃光芒耀眼,手一試,血流于地,浸泡著沃土和滄桑。鐮刀收割莊稼,也收割鄉村的靈魂。我總是與我祖先討論農諺的本質。 沿著祖輩前行的方向,一直走在浩瀚的黃土地上,鄉土是渾厚的,鄉土是多情的,多情得難以讓我忘懷。 我無法表達我對泥土的情感,始終找不到一句合適的詞語表達我的心情,我只能尋找一句名言來表達: “為什么我眼里常含淚水,因為我對這土地愛得深沉。” >>>更多美文:散文詩
有個朋友,眼看要奔三了,一急之下就把自己嫁了。 之前她談過一場長達7年的戀愛,結局是被分手,跟所有愛過卻失戀的女人一樣,她心里頭始終有股怨氣無法宣泄,恨自己掏心掏肺付出7年的感情換來的卻是一場空。 失戀后的她為了走出陰影聽從了家里安排的相親,順其自然的走到了結婚這一步,但是當所有人都祝福她的時候,她卻突然后悔了。 她說,她和未婚夫兩個人前前后后從約會到結婚也就一個月的時間,并沒有產生太多的感情,雖說兩個人是門當戶對的姻緣,但是她總覺得心里有點不踏實。 看著離婚宴的日子越來越近,閨蜜好友都紛紛安慰她說,你談了7年的戀愛又如何,都抵不過一場名正言順的婚禮。 她也覺得他們說得很有道理。圣誕節那天,她在超市精挑細選的挑了個最大的蘋果送給未婚夫,并幼稚的向他索要禮物,而未婚夫卻冷冷的和她說道:成熟點,我們都要結婚了,我媽媽希望明年能抱到孫子。 這一刻,她突然就懂了,眼前這個男人并不愛她,他的目的僅僅是為了結婚生子,就像完成一項指標一樣。 如果說談戀愛只能以結婚為目的的話,那么目的性太強的戀愛就像是明碼標價的感情交易。 好的戀愛婚姻,從來就是旗鼓相當相處,能平行互動,能彼此得到好的、積極的回應,能激發心里向上的能量。 而這道理似乎同樣適用于生活。 古時的俞伯牙和鐘子期的高山流水覓知音的故事。夜間,風浪漸漸平息了下來,云開月出,景色十分迷人,望著空中的一輪明月,俞伯牙琴興大發,拿出隨身帶來的琴,專心致志地彈了起來,而鐘子期每每都能道出琴聲的意境來,當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候,子期說:“這琴聲,表達了高山的雄偉氣勢。” 當琴聲變得清新流暢時,子期說:“這琴聲,表達的是無盡的流水。” ,對于伯牙來講,平日無人識別的曲子,卻被眼前人娓娓道來,伯牙在這里得到了 積極的回應,懂得顯得格外有意義。鐘子期也就變成可了伯牙難得的知音。 一代文學大家錢鐘書與楊絳先生的一生,無不令人艷羨,相濡以沫,恩愛一生。就像楊絳先生講的,錢鐘書寫《圍城》時,總會把里面的內容讀給楊絳聽, 而楊絳總能知道里面的要義,兩個人不時會心一笑。當婚姻里充滿了良性的回應時,也就充滿了愛。 王菲可謂是媒體時代的翹楚者,一顰一笑都可以霸占頭條。而過去的那段婚姻里,很多人講,李亞鵬是沒辦法滋養王菲的靈性的,就是在這場婚姻里,她的靈魂孤寂了。這么特例獨行的人,豈能容自己茍活世俗里,沒有回應的婚姻,已然絕境,于是,她選擇了離婚。 跳水皇后郭晶晶,其貌不揚,卻嫁入豪門,那可是錐子臉們削尖腦袋都沒擠進去的地方。婚后他們搬出了豪宅府邸,進入尋常人家,過起接地氣的生活,和霍啟剛過著很平淡的生活,儼然平凡的一對小夫妻。霍和郭有很多共鳴的地方,無論是生活、消費、健身等,兩個人一拍即和。有積極的回應和共鳴才是婚姻的保鮮劑。 其實你看婚姻本身并不是什么墳墓,而沒有一致愛好、共鳴和精神追求的婚姻才有可能是墳墓。作家素黑說過:“大多說婚姻是愛情墳墓的人,都是在為自己失敗婚姻找借口。婚姻可以是很多愛情的殿堂,婚姻也可能是很多愛情的墳墓。如果你的婚姻走向破裂,不是婚姻的錯,是你的錯。” 余生很長,一定要找到頻率一致的、讓自己精進起來的人,從此山山水水,生生世世。
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平鎮中醫腸胃調理化療病人適合嗎 》如果你也在找中醫診所,真的推薦你試試廣和中醫台中經期不規則怎麼找中醫 》廣和中醫被譽為最懂你的中醫診所
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