在過去,想做電商,不是得囤貨,就是得燒錢廣告。
想經營品牌,要搞懂平臺規則、還要花時間做曝光、經營粉絲,最後還不一定賺得到。
我們創立「億電商」,就是為了解決這些問題。
我們相信,電商應該是人人都能參與的模式,不該只有少數人才玩得起。
不論你是團購主、創作者、電商老手,還是只是想多一份收入的上班族,
在億電商,你都能用「最簡單的方式」開始——只要你願意分享,就能開始賺。
我們打造的不只是平臺,而是一套完整又簡單的跨境創業系統。
加入億電商,你可以立即擁有3個獨家優勢:

🔹 免囤貨、免廣告、免煩惱的開店模式
商品上架後,由我們協助翻譯越文、全網曝光,還有專業自媒體拍攝素材,讓你省時、省錢又省力。
🔹 分享就有回饋的獲利制度
無論是推薦會員、帶朋友加入店長、協助廠商上架,你都能獲得回饋金、展店津貼與消費分潤。
🔹 從臺灣賣到越南的跨境電商機會
平臺已佈局臺越雙市場,當你經營穩定後,我們還提供越南考察補助,幫你搶先進軍東南亞藍海。
我們的目標很明確就是讓普通人也能經營電商,讓分享變成一種收入來源。
在億電商,你不需要複雜的制度,不需要等待很久才能看到收入。
我們設計了一套簡單、清楚、人人都能操作的機制:
🎯 只要推薦 2 位朋友加入店長,你的月費就直接回本。
不用推很多、不用組大團,分享兩位對的人,你就能0成本經營。
💰 此外,你還可以透過:
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展店津貼:每邀請一位新店長,立領 1000 元
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零售獎金:每筆成交都有現金回饋
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消費分紅:當你的團隊消費,你也能跟著賺
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代理制度:若你想更進一步,我們還提供商品分潤與業績分紅,最高三層結構回饋
不論你是輕鬆做、還是認真拚,你會發現,收入來得比想像中快得多。
我們平臺上,有很多來自不同背景的夥伴,從零經驗開始經營,現在都在穩定成長:

👩👧 像是一位在家帶孩子的團媽,平常就習慣揪團購,加入億電商後,她只是把原本會分享的商品搬過來,一週推薦 3 位朋友,不到一個月就回本,還開始每月領展店津貼。
📱 還有一位拍短影音的小創作者,粉絲不多,但願意分享好用的產品。他利用平臺提供的素材與曝光資源,每支影片平均都有成交,現在每月多出幾千元穩定收入。
🧳 更有代理商靠著認真經營,拓展團隊至越南,不僅參與實地考察,還透過商品分潤,開始創造每月五位數以上的穩定現金流。
這些人沒有特殊資源,也沒有大量資金,他們只是選對了平臺,然後一步一步做出成果。
你也可以是下一個故事的主角。
現在,你不需要投入大量資金、不需要囤貨,也不需要自己一個人摸索。
只要你願意分享,就可以從億電商開始,打造屬於自己的收入模式。
📦 想多一份收入、擴展副業、經營品牌、進軍越南市場
億電商,都能成為你最強的後盾。
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交出世界說出明天, 看明月說故事。 有你不忘我, 走街路記住眼睛。 >>>更多美文:自創詩
謹以此篇紀念我逝去的二十歲 今天我20歲 文/康厚艷 一 小時候,一直會想,等我到了十三四歲,一定要離家出走,到外面闖蕩一次,然后驕傲地回家,用炫耀的語氣向父母說:“看吧,我一個人也可以獲得很好!”可是等我到了十三十四歲的時候,什么也沒有發生。 于是我又想,等我到了十六十七歲,一定要談一場華麗又浪漫的戀愛,我以為一定會有那么一個人在我生命的那個時候等著我,對我說出天荒地老的愛,這成了我幻想里的理所應該。可是到了十六十七歲,遺憾的是,還是什么也沒有發生。 我失望,卻沒有放棄編制這些虛空卻唯美得令人癡迷的臆想。我想,等我到了十九歲,一定要干點轟轟烈烈的事,我要讓許許多多的人記住我,有朝一日看見我的時候,會用羨慕的語氣說:“看吶,這就是大名鼎鼎的***!”等到了十九歲,終究還是什么都沒有發生的時候,我終于明白,原來有些改變不是一朝一夕,一蹴而就的。 所以,十九歲生日那天,我做了一件事——給二十歲的自己,寫了一封信——這封我盼了一年的信,在今天終于可以開啟了:我二十歲的人生,終于有一次,我預見的一定會發生的事,發生了。 今天,我二十歲。 因為一年前的恍然明白,所以當今天什么也沒發生的時候,我微笑著坦然。我知道,在走過的這人生1/4的路上,我已經改變了許多,那些變化的痕跡在零零散散的歲月里,雖然不被察覺,卻真實地存在著,組成了今天的我。 二 我一直在想,人為什么需要生日?個人以為,或許是需要證明,證明自我存在的價值,證明自我的重要性。 也許平時沒跟你說過一句話的人,生日那天會發短信跟你說:“生日快樂!”也許平時很久沒有聯系的朋友,生日那天會打電話給你說:“想你了!”也許你還會收到很多愛自己的人送來的許多禮物。那一天,你是理應被寵的,沒有人比你重要,你可以盡情放肆,盡情撒嬌,你感覺全世界都是你的。平時的虛空、落寞、卑微都沒有了,人們關注你,因為今天是你的生日。 其實,我們誰不知道,真正的朋友一定會偶爾想念你,像你偶爾想念他們一樣,這樣的想念是真摯深刻的,不需要證明(我說“偶爾”,不說“經常”,因為你我心知肚明,沒有經常);我們誰不知道,,真正掛你在心頭的人,他對你的好體現在平日里的點點滴滴,絕非那一兩件為了滿足你的虛榮心用金錢買來的禮物所能比擬的;我們誰不知道,真正覺得你重要的人,他一直都在包容你的缺點,你的任性,你的一切,他已經不知道要用怎樣更好的方式,來在生日那天向你表達他的愛,或許也不需要。 這些,我們誰不知道。可是我們還是太苛求,苛求著別人,苛求著自己,也許在生日這一天,我們更需要的,是對生命的感恩,對他人的感恩! 三 奇怪的是,當我終于不再做那些對未來無謂的空想的時候,卻迷上了回憶過往。就像誓鳥里說的:“記憶是毒藥。”我是一個懷舊的人,骨子里悲傷、甚至是悲觀。但是我以悲傷為樂,以悲劇為美,我從不認為悲傷是一個消極詞匯,它給我帶來快樂,一種所有外在的歡愉所不能滿足我的內心的快樂。 我回憶我的童年,敏感又孤獨,簡單也快樂的童年。總聽別人說:“我不記得我的小時候了,也不記得那時候的人和事。”每當這時候,我會努力回想那個悠遠得近乎古老的年代,閉上眼任光景一場一場閃過腦海,然后說:“我記得我的小時候。雖然我不記得自己當時的臉,卻記得我用我幼小的眼睛仰望這個世界的狀態:所有的物體都是高大的,所有的人們都是充滿愛意的,所有的花草都是美麗的。(勵志文章 www.lz13.cn)是的,我記得是這樣的。盡管長大后發現,原來世界也那么小,原來有些人們是那么邪惡,原來花草也有高貴與低卑之分,我還是會說,我記得我的小時候,我記得小時候那雙仰望這個世界的眼睛。 我回憶我的青春,蓬勃又旺盛,青澀又稚嫩的青春。我一生最好的朋友們,都在這個時候出現了。我的性格,都是在與朋友們的相互影響中漸漸形成的。我們彼此的身上,多多少少都有彼此的影子。雖然有過淚水有過傷害,可是卻發現彼此愈發離不開。親愛的們,我愛你們!很愛很愛! 我還在回憶,回憶昨天,回憶今天,回憶剛才。昨天我走在樓道里,聽見空靈的高跟鞋的聲音,然后轉角,遇到了一個美麗的女孩;今天中午我和思思坐在陽光溫暖的曦園,我瞇著眼,安靜的認真的聽自己的廣播——這是我自己最滿意的一次廣播;剛才,我送走了來看我的朋友,一個人吹著冷風回來,抬頭看見深藍的天空茭白的月,然后獨自坐在長登上,任憑冷風吹起我的頭發,一個男生經過,淡淡地看了我一眼。 記憶里,路人甲乙丙丁。 四 今天我二十歲。我以這樣的方式,紀念你,我的二十歲,還有二十歲的我。分頁:123
八大山人(1626—約1705年),一個王孫,一個和尚,一個瘋子,一個畫家,一個眾說紛紜的人,一個難以確認的人,一個撲朔詭譎的傳奇,一個挑戰智力的難題。三百五十年來,他留給我們的是一個極模糊又極清晰、極卑微又極偉岸的身影。 甲申之變,大明王朝一夜之間轟然倒塌,一個曾經高踞在蕓蕓眾生之上的王孫忽然之間跌入萬丈深淵,由大明宗室的天潢貴胄,變成了一個國破、君亡、“父隨卒……數年,妻、子俱死”、“竄伏山林”的逃亡者。 家國巨變成為貫穿這位逝者一生的無盡之痛。噩夢幾乎伴隨了他的一生。他在戰栗和掙扎的孤恨中走過自己凄楚哀怨的人生。或避禍深山,或遁入空門,竟至在自我壓抑中瘋狂,自瀆自虐,睥睨著一個在他看來面目全非的世界。他最終逃遁于藝術。 八大山人的書畫題跋和詩偈中,充滿禪理、禪義、禪機,禪門典故、話頭、機鋒隨處可見。他不像其他禪門高僧,以對話或教訓的方式闡釋自己的禪學觀點,而是以此與自己對話,直抒胸襟,成為其人生觀的代言。 真正偉大的文化使命的承擔者似乎命中注定了與苦難同行。作為大明宗室的后裔,倔強的八大山人終生未仕,拒絕與清政府合作。他用干支和歲時紀年,從來不在自己作品中使用清朝帝王的年號。類似的細節乃是一種獨特的人生況味的隱秘抒發。他無力與命運抗爭,卻又無法克制內心的痛苦。正是這種扭曲的外部世界和扭曲的內心造就了一個偉大的畫家,一個將繪畫的語言發揮到登峰造極并賦予嶄新生命的畫家,同時也使他成為一個最難讀懂的畫家。 八大山人是有自我保護意識的。今天的我們應該慶幸這種自我保護意識。因為它在自我保護的同時也保護了中國藝術史最為寶貴的那一部分精華。倘若八大山人也像他的摯友澹雪和尚一樣因為“狂大無狀”而死于非命,那中國藝術史就不會有他在晚年留下的那些非凡篇章了。 有學者指出,后人對八大山人最大的誤會,莫過于給予他的政治定位。這是頗有見地的。 給八大山人以簡單的政治定性,甚至推測為直接參與抗清活動的斗士:他削發為僧是一種掩護;他當寺院主持是把寺院變成抗清據點;他在臨川住了一年多而“忽發顛狂”走還南昌,是因為胡亦堂脅迫他降清,不得已“佯狂”逃避;他喝醉了酒滿臉通紅直到眉頭……有人甚至以“收集整理”的名義依據上述臆想編造他抗清復明的“民間故事”,諸如此類,都是預先給他設定一個政治角色,再據此加以論證或猜測。這樣的主觀臆斷,其實是一種愚昧。 僅僅從政治行為的角度來理解一個藝術家,太過單薄了。決定了八大山人命運的政治給予他的全部影響已經內化為一種以強烈甚至怪異的姿態表現出來的藝術精神。對八大山人簡單化庸俗化的政治色彩上的刻意強化,并不是對八大山人這樣一位卓越藝術家的品格的提高。 活躍于清初畫壇的四位畫僧——石濤、弘仁、髡殘、八大山人皆明末遺民。但他們之間的不同是鮮明的:較之石濤作品的精致唯美讓人嘆為觀止,八大山人的作品有一種更強烈、更坦誠的全身心的苦惱、焦灼、掙扎、癡狂,人們可以立即從筆墨、氣韻、章法中發現藝術家本人,并且從根本上認識他。同樣是背離煙火趣味的貴族氣息,石濤溫雅,八大山人冷峻。在社會生活上,石濤遍游江湖,名滿天下,上朝帝王,下交名流,生活富裕,養尊處優;八大山人囿于一隅,流離于民間,“溷跡塵埃中”,淡泊孤寂,郁郁而終。八大山人沒有石濤一些作品里的躁氣和媚氣,即以筆墨質量而言,有清一代,沒有對石濤筆墨精妙的評價。照鄭板橋的說法:“八大名滿天下,石濤名不出吾揚州。何哉?八大用減筆,而石濤微茸耳。” 性格決定命運。內在沖突的深刻性決定藝術家及其藝術的品質。苦難是藝術家成長的沃土,至少在八大山人身上,是確鑿的至理。石濤曾被看作清代最杰出的畫家,但隨著對八大山人認識的深化,耿介悲情的八大山人當時就被公認位列四大畫僧第一。 八大山人常常被一些研究者塑造成一個單純的憤怒的藝術家,其豐富的藝術世界被詮釋為簡單的國仇家恨的傳達。這樣的認識,其實降低了八大山人藝術的價值。八大山人在將自己的價值立場、生活方式和感情狀態植入繪畫語義系統的同時,其與眾不同的繪畫語言和符號所表達的文化斷裂和文化失語的創傷感遠遠強過政治上的失落感。人生遭遇的坎坷與文化素養的優越性形成的心靈落差的特殊性與復雜性,給八大山人的藝術認識帶來無限的豐富性,最終形成了我們今天看到的他的藝術的特有品位和魅力。作為中國文化傳統的卓越繼承者,他不僅強烈地表達了自己,也深刻地表達了他的時代。 對于后人,八大山人最重要的意義,在于他空前超凡的藝術。關于八大山人無論有多少爭執、異議、不確定,有一點是確鑿無疑的,那就是:他超脫了時間。一個不妥協的人創造了不妥協的藝術。 從根本上說,八大山人最終都只是一個純粹的藝術家。八大山人不僅僅屬于政治——盡管他一生都受制于政治,而屬于內涵更大的文化;不僅僅屬于一個大明王朝——盡管那是他心里永遠的痛,而屬于整個中國的文明史;不僅僅屬于一個朱氏家族——盡管那姓氏對于他永遠不可更改,而屬于整個人類。 >>>更多美文:生活隨筆
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