隨著企業社會責任日益受到重視，ESG投資已成為全球投資者關注的焦點。

ESG投資，即環境、社會與公司治理（Environment, Social, and Governance）投資，是一種將企業在環境保護、社會責任與公司治理等方面的表現納入投資決策的方法。

ESG永續學堂將為您深入剖析ESG投資的內涵，揭示其對企業與投資者的重要意義。

一、環境保護：綠色經濟的基石

環境保護是ESG投資的核心要素之一，涉及企業在節能減排、資源利用效率、生態保護等方面的表現。投資者將更傾向於支持那些在環境保護方面有良好表現的企業，以促使市場主體自覺承擔環境責任，推動綠色經濟的發展。

二、社會責任：共建和諧社會的動力

社會責任在ESG投資中同樣具有重要地位，包括勞工待遇、人權、社區參與等方面。企業需要在保障員工權益、提高勞動條件、與社區共建和諧關係等方面取得顯著成效，以贏得投資者的青睞。

三、公司治理：高效運營的保障

良好的公司治理是企業可持續發展的基石。ESG投資強調企業治理的透明度、負責任的領導、有效的風險管理等方面。只有在公司治理水平不斷提高的基礎上，企業才能夠在環境與社會方面實現可持續發展。

四、ESG投資的意義與價值

促進企業可持續發展：

一、ESG投資督促企業在環境保護、社會責任與公司治理等方面投入更多資源，形成良性循環，使企業取得可持續發展的競爭優勢。

二、提升企業品牌形象：對環境、社會和公司治理表現出色的企業，往往更容易吸引消費者、合作夥伴以及員工的青睞，進而提升企業的整體品牌形象。

三、創造長期投資價值：研究表明，具有良好ESG表現的企業往往具有更高的業績穩定性和長期投資價值。投資者通過將ESG因素納入投資決策，有望實現更高的風險調整後回報。

四、促進社會經濟的可持續發展：ESG投資有助於引導資本流向環境友好、社會責任和治理良好的企業，進而推動整個社會經濟體系朝著可持續發展的方向邁進。

ESG主要從三個方面對企業進行評價：

1. 🏡環境方面: 主要考慮企業對環境的影響，如企業在生產過程中如何管理和控制各類污染物的排放（包括自身生產經營產生的直接污染和帶動上下游產生的間接污染）以及對廢物的處理方式等
2. 🤝社會責任方面: 主要考慮企業對社會造成的各種影響，如員工管理、福利與薪酬、員工安全、與上下游供應商及服務商的關係、產品安全性等
3. 🏦公司治理方面: 主要考慮公司組織架構、股東和管理層的利益關係、是否存在腐敗與財務欺詐、資訊披露透明度及商業道德等方面。一般來說，ESG表現良好的企業通常有低估值、高盈利、股價和分紅穩定等特徵。

對於投資者而言，從ESG評價中可以觀測企業ESG績效，評估其投資行為和企業（投資對象）在促進經濟可持續發展、履行社會責任等方面的貢獻。還可以更全面地瞭解企業的潛力，注重當下，注重未來。

如今，ESG也不再是主觀評斷道德價值，更是基於數據的客觀評比，它真正的核心不在於做好事，而是企業永續的超前管理，看的是避險抗壓的「韌性」。

因此，ESG投資與發展理念越來越受到國內外金融機構與企業的追捧，獲得較快發展。

ESG永續行動學堂，舉辦過多場ESG相關課程，在相關授課單位中，我們有著四大優勢：

1.最專業的講師群：提供企業所有ESG訓練與證照培訓計畫
2.課後專屬LINE群：提供學員課後詢問的私密社團
3.證照考試最專業：讓您符合企業ESG證照需求
4.開課資歷最豐富：ESG課程逐年變化，我們皆能掌握企業需求

課程結訓剪影

為什麼臺灣企業日益重視ESG永續議題?

重視ESG（環境、社會與公司治理）的原因有很多，以下列舉了幾個主要方面：

1.環保意識的提升：隨著全球氣候變化、生物多樣性流失等環境問題日益嚴重，人們對環保的關注程度不斷提高。企業需要積極回應這些挑戰，並在生產過程中充分考慮環保因素，以降低對環境的負面影響。

2.社會責任：企業在追求經濟利益的同時，也需對員工、消費者、社區以及其他利益相關方承擔起社會責任。企業的社會責任表現將直接影響其品牌形象、員工滿意度以及市場競爭力。

3.公司治理：良好的公司治理是確保企業高效運營、防範風險以及實現長期可持續發展的基石。重視公司治理能夠提高企業透明度，贏得投資者、消費者和員工的信任，並有助於提高企業價值。

4.投資回報：研究發現，具有良好ESG表現的企業往往具有更高的業績穩定性和長期投資價值。重視ESG因素的投資者有望實現更高的風險調整後回報。

5.法律法規要求：隨著全球各國政府對環保、社會責任和公司治理的監管力度不斷加大，企業必須遵守相關法律法規，以免受到罰款、訴訟甚至企業形象受損等風險。

6.創造可持續發展價值：從長遠來看，企業的成功與否取決於其在環境、社會和治理方面的表現。重視ESG有助於促使企業在追求短期利益的同時，不忘對未來的可持續發展作出貢獻。

我們的ESG永續學堂是透過最生動的授課方式，讓您快速掌握其中精隨，可立即納入企業的經營環節。

ESG的概念培育是一門跨部門合作的領域，許多企業都還在探索期，此時需要一套實證有效的系列課程從旁協助，ESG永續行動學堂作為系列課程的專業顧問團隊

因為永續議題的重要性攀升，數據與分析是公司ESG致勝關鍵，幫您建構一套可行的行動準則，導入國際認證的評估工具，以更健康、更長久的目光，不急功近利，而專注在永續發展的策略上前進。

對於我們多年的授課生涯中，我們不僅收穫了各企業學員的肯定，多元化的課程也讓企業有更豐富的ESG知識資本；當雇主品牌價值和消費者品牌可信度得到提升，消費者及合作夥伴對企業的認可也一定會日益提昇。

我們期許能以國際六大永續準則，協助臺灣企業達到永續經營，一起打ESG供應鏈國際盃，這也是成立ESG永續行動學堂的初心。

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儘管ESG投資在全球範圍內逐漸受到重視，但仍面臨一定的挑戰，包括ESG評估標準的多樣化、資料收集與披露不足、投資者認知不足等問題。未來，隨著國際間ESG評估標準的逐步統一，企業披露資訊的透明度提高，投資者對ESG投資的認知不斷加深，ESG投資將迎來更加廣闊的市場空間和潛力。臺中sdgs社會責任課程評比

總結，ESG投資作為一種創新的投資理念，既有助於實現企業的可持續發展，也為投資者創造長期價值。隨著全球對綠色經濟、社會責任和公司治理的重視程度不斷提升，ESG投資無疑將成為未來投資市場的重要趨勢。板橋csr線下課程報名

歷史上的姜子牙，成長于商、周朝代更迭時期，為周朝江山初定立下了赫赫戰功，更為齊國成為春秋霸主奠定了基礎。 商王朝末期，奴隸主對土地的兼并、掠奪，致使很多新興的小“地主”、賤民，失去土地淪為奴隸。出生在東海之濱的姜子牙，看到奴隸們生活的艱辛與奴隸主們生活的窮奢極欲，這個“憤青”屢次鼓吹自己“愛民、仁政、改田”的治國思想，但差點換來紂王辛對他的誅殺。逃亡后的姜子牙在各個諸侯國之間不停地游說他力主的新政，但沒有一個大王把這個自以為是的家伙放在眼里。而在他東奔西跑的同時，遠在西岐的姬昌對自己的臣民倡行仁政，發展經濟，實行勤儉立國和裕民政策。 無人搭理的姜子牙在聽說周朝出現的嶄新社會制度后，他知道“學得文武藝，貨賣帝王家”的時機到了，攜兒拖母來到了渭水之濱的西岐領地。 溪邊有個怪人，釣魚用直鉤，而且魚鉤離水面三尺。聽說他在釣王侯。大家都紛紛議論這個瘋子、把他的事跡當作笑話四處傳播，周文王卻沒有笑。伏羲八卦已經研究得很透徹，并在他手里得到進一步創新的姬昌，卜得一個上上簽，他知道他要找的人近在眼前。這個接地氣、懂民生，熟知天文、地理的“老師”積極地在全國推行農民助耕公田，納九分之一的租稅、大小官員都有分地，子孫繼承、水澤里捕魚不禁止、商賈往來，關市不收稅等較為先進的制度，使小小的周一躍成為強國。 周文王死后，他兒子周武王姬發繼位，拜姜子牙為“師尚父”（既主軍也問政）。公元前1066年，文王死后四年武王對朝歌進行全面討伐，姜子牙率兵車三百乘、兵士四萬五千人、虎賁三千人，許多友邦國與庸、蜀、羌、彭等八個南方小國都率兵來會。武王在牧野誓師，指責紂聽信婦言，不祭祀祖宗，不信任親族，召集四方罪人和逃奴。紂兵十七萬（一說七十萬人），倒戈反攻，引導周兵殺紂。紂王見大勢已去，在朝歌引火自焚，自此，商亡周立。 周王朝建立后，武王分封滅商的有功之臣，他的老丈人姜子牙被首封于齊。姜子牙在封地齊國倡導重民、貴民的思想，農、工、商三業并重，完善貨幣政策。在回鎬京述職時，周公問他是怎么治國的，他說就是選用有本事、有道德、有能力的人來治理國家，讓他們來干大事，治邦安國。這種“舉賢而上功”的用人制度開辟了古代人才制的先河，并在以后齊國的發展中一直被姜子牙的繼承者所用。 在明朝萬歷年以前姜子牙是人，是集儒、道、法、兵、縱橫等諸多頭銜于一身的大“圣人”，是百家之祖師。他和文王、武王的答問語錄《六韜》被歷代兵家所推崇，被后世追崇為“武圣”。由于統治者的需要和人民的迫切愿望，在明代有一個有文才的道士許仲琳將姜子牙的事跡及治國理念相結合，將他神話成《封神演義》中“太公在此，百無禁忌”的護佑神靈，成為百神之首。他的“任人唯賢、唯才是舉”的人才使用制度今天還影響著世界。他在古稀之年依然輔佐文王、成王、康王，用豐富的治國經驗推動了社會發展與文明的進程。他有志不在年高，大器晚成“使老者奮”的精神到現在還激勵著“老有所為”的人為理想而奮斗不止。 >>>更多美文：心情隨筆

這兩天，我們國家接連發生了幾件不好的事件：云南青海兩省發生多次地震造成人員傷亡，袁隆平和吳孟超兩位巨星隕落，大連市一寶馬車導致生命死傷，好多鮮活的生命也終止于甘肅省景泰縣舉辦的馬拉松比賽中，在這些事件中，共同給我們呈現出，人類的生命跟這個世界上很多其它的生物一樣脆弱。 這脆弱的生命體，終究會都會化為塵土。然而，不爭的事實是：雖然都生而為人，但是每個獨立的個體又是那么獨一無二無法復制。其中偉大的一部分，在孜孜不倦的為同類創造著文明，也展現鐫刻出了璀璨奪目的生命的意義。這些大家、學者、科學家，他們眼界格局很大，所以他們的人生表象，很容易也能更多的為人們所看見所感受所羨慕所推崇。就我個人而言，我也會覺得他們的人生更具有意義，他們貢獻給人類的不容忽視，留在這世界上的印記也會更久遠和深固，也會渴望擁有那樣的人生。但主觀原因和客觀因素又成就了我這平庸普通如塵埃一般的人生。轉眼間，庸庸碌碌的已過了大半輩子，沒有大的格局，不知人生為何意義所在，只是偏安一隅，在自己的小世界里找尋著享受著生命的樂趣，切身感受便是：自己生命的樂趣大多來自于愛！例如，聽聞遠方世界的炮火，我會更愛我眼下的這太平生活，也更感恩國家的富強帶給我更多自由的生存空間；聽聞天災人禍下，各種平凡的和非凡的生命結束的那么猝不及防，雖會感嘆生物界眾生平等，人類和其它生物是一樣的卑微，又唏噓，我們的生存環境要比其它生物更為惡劣些，因為，就人類自身發展過程看來，人類的最大的天敵竟是自己的同類！同類之間，很容互相模仿學習，進而進化、掠奪、相互傷害和摧殘。但是，這并不妨礙我會更愛生活在自己周圍環境中純凈的人們，會更愛更感念親人朋友們的親切和真誠。我特別喜歡看小孩子們澄澈的眼睛，會忍不住逗弄孩子，甚至有時會做鬼臉同孩子玩耍嬉笑，這一點讓女兒多次看見，她會取笑我這做母親的幼稚，但又覺得可愛。其實，我對女兒最大的期待，也就是想讓她學會愛這不似童話夢幻中的現實生活，學會在這煙火繚繞的世界里能給自己筑建起美麗的養心殿堂，受傷后很快能自我療傷自我修復，重新鼓足勇氣給自己的生命滿血滿愛！現在的女兒，確實也如我一般熱愛著生活，我們會讓自己學會更多的看到這世界美好一面，因為時間流逝的太快，我們沒有理由不享受生命！正如汪曾祺所說，人活著總要要愛著點什么！ >>>更多美文：心情隨筆

（一）引子 那是在“三級所有，隊為基礎”的農村“大鍋飯”年代，生產隊在村外建有象征集體經濟的大院子，里面堆放著形如蒙古包的大麥秸垛。土屋、草房若干間，用來盛放農具、草料什么的。還有一個大房間，那便是牛屋了，里面圈養著十多頭大小不一的黃牛。每到冬天，牛屋便成聚集的人場，一則因牛喘熱氣，可借機取暖；二則因冬天夜長，不想早睡的又沒其它地方玩，這里自然成了好去處。那時，我和本隊的小伙伴一到晚上就去牛屋聽大人們拉呱。我們團坐在大人的周邊，聽大人們云里霧里胡侃，特別是大人們惡作劇似的講一些妖魔鬼怪的故事，我們都信以為真，常常被嚇得不敢單獨回家。 有天晚上，寒風呼嘯，大雪紛飛。牛屋里又開始講鬼故事了：“聽外面，吊死鬼在哭呢……”屋外風吹枝頭，樹稍上傳來陣陣尖叫聲。“……看外面，吊死鬼小臉二指寬，臉色煞白……”屋外雪光映照，黑白相間，影影綽綽，像是電影里鬼怪出沒之地。我們聽后頓時被嚇得毛骨竦然，紛紛撲向大人的懷里，尋求保護。 有了這次驚嚇，我們很多天都心有余悸，夜里不敢出門。畢竟那時文化娛樂生活貧乏，過了一陣子，我們耐不住孤寂和無聊，不由斗膽又去了牛屋。記得臨近春節的一天晚上，我們又去牛屋，恰巧鄰居二大爺也在，他上過私塾，寫一手好字，言談舉止文皺皺的，很受人尊重。我們央求他給講個故事，他沉思了一會兒，便爽快答應：“好！就給你們講個可遇與可求的故事……” （二）可遇 話說在很久很久以前，有個村子叫土窯村，因燒制盆罐而得名。村里有個老漢，名子叫可遇，為人誠實，與人為善，以走村竄鄉銷售盆罐為業，每次出門都忘不了帶上長鞭，用以防身。 夏天的一個中午，太陽炙烤著大地，酷熱難當。老漢可遇推著一車盆罐，走過一個村來翻過一架山，氣喘吁吁來到山腳一棵大樹下，索性放穩車子歇歇腳、涼快涼快。他隨手從車上拿下一個罐子當凳子坐上去，然后掏出煙袋，拿出火鐮，打火點著旱煙，悠然地抽起來。山風襲來送來絲絲涼意，可遇老漢不由高聲說了句“好涼快啊！”這一聲不要緊，卻驚動了眼前山中的一群猴子。它們像似一聲令下，飛快地從山上沖下來，來到老漢和車子跟前，不由分說，紛紛搶奪車上的盆礶，一眨眼工夫，一車盆罐就被猴子搶光了。誰料猴子拿到盆罐不走，卻學著老漢做法，把盆罐當作凳子，放到地上坐了下來，當老漢緩過神來時，猴子象課堂上的小學生正眼睜睜等著老漢開講呢！望著眼前這群猴子的坐姿和神情，可遇老漢心生贊嘆，真是猴精啊！可又擔心猴子毀壞盆罐，抑或僵持時辰長了耽誤趕路。他想盡快把這群猴子趕走，可用手做了幾次驅趕手勢，猴子不但不走，還模仿著打手勢，做鬼臉呢！這可怎么辦？可遇老漢眉頭一皺，計上心來，不信這招就趕不走這群潑猴！只見他一邊起身，一邊提起在屁股下的罐子，對準地上的一塊石頭猛的摔去，“呯”的一聲，罐子開了花。原以為會嚇跑猴子，誰知猴子只是瞬間一怔，很快反應過來，也學著可遇老漢的動作，紛紛舉起盆罐摔將起來，“呯、呯、呯……”象一掛點燃的鞭炮，不一會兒，地上便碎片滿地了。眼睜睜看著一車好盆罐就這樣被猴子摔成稀巴爛，可遇老漢既心疼又惱怒，順手拿起車上的長鞭，揮臂在空中一甩，“啪—”的一聲劃破長空，但見這群猴子聞聲喪膽，飛也似地往山上逃奔。可遇老漢一邊追趕，一邊甩著鞭子，鞭聲不斷。追啊追啊，一直追到一棵大樹下，眼看著猴子爬上了大樹。可遇老漢不想白白讓猴子逃掉，要報復猴子一下，便用石子往樹上擲投，猴子連忙摘下果實往下反擊。啊！金瓢、金瓢，落下的都是金瓢，可遇老漢心中暗喜。樹上樹下就這樣打起仗來。眼看地上的金瓢滿夠一車了，可遇老漢便主動停戰，一邊向樹上的猴子致謝，一邊收起金瓢裝到車上，高興而知足地哼起家鄉戲，迎著晚霞滿載而歸了…… （三）可求 可遇老漢得金瓢、發大財的事兒，像扎了肢膀一夜之間傳遍了大街小巷，自然也傳到另一個老漢叫可求的耳朵了。此人與同村可遇老漢比鄰而居，都是做盆罐銷售生意的，但可求老漢品行略差一點，經常低價購進一些次品盆罐，以次充好愚弄百姓，掙些黑心錢。他聽說可遇老漢發了大財，心里羨慕不已，決定自己也效仿一回，發筆橫財。于是，他故意從窯場里撿了一車破罐子破盆兒，天剛蒙蒙亮就推車上路了。他匆匆走過一個村來又翻過一架山，他無心也不為了銷售盆罐，而是想盡快到達發財的地方，抱得金瓢歸。他急匆匆地走著走著，正值中午，烈日炎炎，大地像是蒸籠一樣釋放著熱氣，撲到可求老漢身上，只見他揮汗如雨，氣喘吁吁，好不易容來到山腳一棵大樹下。他放穩車子，也從車上拿出一個罐子，一屁股坐上去，然后掏出煙袋“吱吱”地抽起來。他不時地環視周圍，急盼著猴子前來“接應”。可一等沒來，二等沒來，眼看日過中午，他饑渴難忍，等得有點不耐煩了，于是拿起長鞭，煩躁地亂甩起來，“呯、呯、呯……”，鞭聲在群山中回蕩。就在這時，但見一群黑乎乎的東西從山上奔來，他定眼一看，啊！不好！是群黑熊，這家伙不像猴子一樣通點人性，它要逮住人，先蹲后舔，能活活把人折磨死。可求老漢被嚇得倒吸了一口冷氣，有心想棄車逃跑，可來不及了，七、八個黑熊已把他團團圍住，唉！完了，完了，他絕望地閉上眼睛。只見這群黑熊一哄而上，把可求老漢按倒在地，然后舔頭的舔頭，啃腚的啃腚，把可求老漢折磨地死去活來，不時發出陣陣痛苦的慘叫聲。這時，遠處傳來一陣急促的馬蹄聲，緊接著就是一聲槍響，“呯—”正巧射中一只大黑熊，大黑熊疼得嗷嗷直叫，夾著尾巴拚命地逃走了，其余的黑熊見狀感覺大勢不好，也不得不舍下美味逃之夭夭了。原來是一位獵人路過此地救了可求老漢一條小命。可求老漢謝過獵人，然后用衣服包好被黑熊舔破的頭和腚，勉強推起車子，兩腿一瘸一拉地向山路的盡頭走去…… （四）尾聲 鄰居二大爺講到這里停頓了一下，然后問我們：“這個故事里藏著一個道理，誰能說出來？” 當時我們聽后只知道可遇老漢是好人，可求老漢是壞蛋，猴子特逗，黑熊特猛。鄰座的二亮還天真地說可求老漢是日本鬼子呢，引得全場人哈哈大笑。 最后，鄰居二大爺給我們留下一道題，也就是本故事的標題： 可遇（？）可求 希望我們在漫漫人生中都能作出正確的答卷！ >>>更多美文：心情故事

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