ESG對企業的經營管理、市場競爭力以及長期可持續發展具有重要意義。以下列舉了一些具體的原因：

1.提升員工滿意度與留任率：對社會責任的重視，包括確保良好的勞動條件、保障員工福利與權益，有助於提高員工滿意度和留任率，從而降低招聘成本、維持企業穩定的人力資源。

2.增強企業創新能力：重視環保和社會責任有助於企業在生產過程中尋求創新，以降低能源消耗、減少污染排放，提高資源利用效率。這些創新在短期內可能增加成本，但從長遠來看，將有助於企業實現綠色增長和節能降耗。

3.擴大市場份額：在市場競爭日益激烈的今天，企業的ESG表現成為消費者選擇產品與服務的一個重要考慮因素。通過關注環境、社會和治理因素，企業可以吸引更多的消費者，擴大市場份額。

4.建立良好的企業形象：積極參與環保、社會公益事業以及保持良好的公司治理，有助於塑造企業的正面形象，增加企業的品牌價值，並在競爭激烈的市場中脫穎而出。

5.降低營運風險：企業在環境保護、社會責任和公司治理方面的投入，有助於降低營運風險。例如，良好的環保措施可以降低污染事故的風險，優秀的社會責任表現有助於避免勞資糾紛，而健全的公司治理機制則有助於防範財務舞弊等風險。

總之，對ESG的重視對企業自身的發展以及整個社會經濟體系的可持續發展都具有重大意義。企業應將ESG因素融入其戰略規劃與日常營運中，以實現綜合性的價值創造。同時，投資者也可以通過關注企業的ESG表現，選擇具有長期投資價值的目標，以達到財富增值與社會責任兼顧的目的。

對於投資者而言，從ESG評價中可以觀測企業ESG績效，評估其投資行為和企業（投資對象）在促進經濟可持續發展、履行社會責任等方面的貢獻。還可以更全面地瞭解企業的潛力，注重當下，注重未來。

如今，ESG也不再是主觀評斷道德價值，更是基於數據的客觀評比，它真正的核心不在於做好事，而是企業永續的超前管理，看的是避險抗壓的「韌性」。

因此，ESG投資與發展理念越來越受到國內外金融機構與企業的追捧，獲得較快發展。

ESG永續行動學堂，舉辦過多場ESG相關課程，在相關授課單位中，我們有著四大優勢：

1.最專業的講師群：提供企業所有ESG訓練與證照培訓計畫
2.課後專屬LINE群：提供學員課後詢問的私密社團
3.證照考試最專業：讓您符合企業ESG證照需求
4.開課資歷最豐富：ESG課程逐年變化，我們皆能掌握企業需求

課程結訓剪影

為什麼臺灣企業日益重視ESG永續議題?

重視ESG（環境、社會與公司治理）的原因有很多，以下列舉了幾個主要方面：

1.提升抗風險能力：具有良好ESG表現的企業通常能夠更好地應對經濟衰退、突發事件和潛在危機。這是因為這些企業在環境保護、社會責任和公司治理方面投入更多資源，有助於建立更為穩健的營運體系，降低營運風險。

2.跨界合作與多元利益共享：在全球經濟一體化的大背景下，企業與政府、非政府組織和其他利益相關方的合作越來越密切。重視ESG有助於企業擴大與各方的合作空間，實現多元利益共享，提升企業的整體競爭力。

3.促進綠色金融發展：隨著全球綠色金融市場的蓬勃發展，越來越多的資本流向具有良好ESG表現的企業。對ESG的重視有助於企業更容易吸引綠色投資，為可持續發展提供資金支持。

4.實現全球可持續發展目標：企業將ESG因素融入營運策略，有助於實現聯合國制定的全球可持續發展目標（SDGs），為全球環境保護和社會福祉作出貢獻。

5.拓展國際市場：具有良好ESG表現的企業在國際市場上往往具有更高的競爭力。關注環境、社會和治理因素，有助於企業符合國際市場的標準，提升其在全球市場的競爭地位。

我們的ESG永續學堂是透過最生動的授課方式，讓您快速掌握其中精隨，可立即納入企業的經營環節。

ESG的概念培育是一門跨部門合作的領域，許多企業都還在探索期，此時需要一套實證有效的系列課程從旁協助，ESG永續行動學堂作為系列課程的專業顧問團隊

因為永續議題的重要性攀升，數據與分析是公司ESG致勝關鍵，幫您建構一套可行的行動準則，導入國際認證的評估工具，以更健康、更長久的目光，不急功近利，而專注在永續發展的策略上前進。

對於我們多年的授課生涯中，我們不僅收穫了各企業學員的肯定，多元化的課程也讓企業有更豐富的ESG知識資本；當雇主品牌價值和消費者品牌可信度得到提升，消費者及合作夥伴對企業的認可也一定會日益提昇。

我們期許能以國際六大永續準則，協助臺灣企業達到永續經營，一起打ESG供應鏈國際盃，這也是成立ESG永續行動學堂的初心。

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板橋溫室氣體盤查顧問實體講座報名滿足監管和政策要求：越來越多的國家和地區將ESG因素納入法規和政策要求，要求企業在披露財務信息的同時，也需披露環境、社會和公司治理方面的信息。重視ESG有助於企業滿足監管要求，避免潛在的違規風險。

提升供應鏈可持續性：在全球化經濟體系中，企業需要關注其供應鏈的可持續性。通過要求供應商遵循環境保護、社會責任和公司治理的相關規定，企業可以提升整個供應鏈的可持續性，降低供應鏈風險，並滿足客戶和消費者對可持續產品的需求。

增強企業間的合作：在全球經濟一體化的背景下，企業與企業之間的合作日益密切。具有良好ESG表現的企業更容易贏得其他企業的信任，建立起戰略合作關係，共同實現可持續發展目標。臺北溫室氣體盤查顧問線下課程推薦

滿足社會期望：企業在經濟利益之外，還需要關注社會和環境效益。隨著人們對企業社會責任的期望不斷提高，企業需要積極回應這些期望，以維護其良好的社會形象。臺中溫室氣體盤查顧問環境保護課程證照班

綜上所述，重視ESG對企業和投資者具有多重意義，有助於實現經濟、環境和社會的可持續發展。2022高雄sdgs供應鏈實務導入與轉型

2022高雄溫室氣體盤查顧問碳管理師認證培訓課程未來，隨著ESG投資理念的普及和深入，企業將更加重視環境、社會和治理因素，為創造共享價值和可持續發展作出積極努力。同時，投資者也將更加注重企業的ESG表現，以實現更高的投資回報和社會影響。

草原秋色美 文/史虎平 出岷縣界，進入卓尼，山驟然變綠，初秋的燥熱瞬間被撲面而來的綠色蘊藏的涼意驅散。 一座座高山如同扎根草原的綠色巨人，紋絲不動，用它們高貴的頭托住藍天。潔白的云朵落在山頂，如同藍天獎賞給高山圣潔的帽子。還有那些從天而降的如絮如煙的白云，如輕紗般，暫時還會遮住山的真容。 有白塔在山頂聳立，很莊嚴。有的旁邊還有嘛呢堆作陪。經幡獵獵，迎風招展。清清楚楚看得見有人繞著白塔走，將手中潔白的紙片拋向空中；隱隱約約還聽得見他們用一種特別的音調喊著什么。紙片駕著山風，向四面八方飛去。當地人說撒的紙片叫“輪搭”（音），是祈禱吉祥如意、健康幸福的。 隨著車的前進，山遠了，大片的草坡由遠而近映入眼簾。白色的羊群和黑色的牦牛群，如同天上灑落的白珍珠、黑珍珠，綴滿草坡。一些愛好爬山的人，從坡下向坡上走去，不時彎腰在草里翻著什么。當地人說是摘野草莓，這是這個季節的爬山人意外的收獲。半坡上吃草的牦牛停下來，靜靜地望著爬山的人，仿佛在想，那些地方我都已經吃過，你們還能翻出什么？ 不時會看見“塔拉”（一種像兔子般大小的草原動物），一塵不染的毛尖上閃著油光，四腳朝天，調皮地曬著自己滾圓的肚皮，見有車駛過，警覺地翻身竄到洞口，一直目送車遠去，或者干脆鉆進洞中。 說是草坡，不如說是花草坡！各種野花，爭奇斗艷，隨風搖曳，如草原上的選美大賽。停車湊近了看，真是從沒見過！紅的、黃的、藍的、紫的、粉的，五顏六色；鐘形的、錘形的、碗形的、碟形的、酒樽形的、蝴蝶形的，千姿百態；微風吹過，送來的是混合型的花香，沁人心脾。還有一些花正含苞待放呢！有球狀的、餅狀的，還有棒狀的花苞，猜不出盛開了會是什么樣子。這些花雖然長相各不相同，但草原母親卻給了它們一個共同的名字——格桑花。那些像蜂又不是蜂的小飛蟲，在花叢中飛來飛去，就像舉辦萬國演唱會，唱著不同語言的歌。 禁牧了的草坡，狗尾巴草長得又高又密，像麥田一樣，在風中掀起微微的波浪，已經成熟的草籽驕傲地立在枝頭。草坡幾乎看不出裸露的地皮，就像一張繡滿了百花的綠毯，一直鋪向遠方。 車再往前走，展現在眼前的是一望無際的大草原。一頂頂帳篷就像一塊塊白玉，整整齊齊地鑲嵌在草原上。幾個喝了青稞酒的年輕人，躺在草地上，聲嘶力竭地歌唱，仔細聽詞，是“向天再借五百年”…… 一條清澈見底的河流，一路向東，帶著草原的美麗和草原人的幸福，一路歡歌，穿過草原，流向遠方。 與風吹經筒在山上旋轉一樣，水沖經筒也在水中旋轉，經文在陽光下熠熠生輝，日夜不停地傳頌著大佛高僧們寫下的真言。 草原上的野兔不愧是短跑冠軍，本來在原地待得好好的，卻總是選擇在你的車經過的時候，橫穿公路，閃電一樣，仿佛是一步跨過了路面！而蕨麻豬則完全不同，它們成群結隊，悠然自得地穿過公路，任汽笛鳴叫，它們依然踱著一成不變的方步，哼哼唧唧，不慌不忙，好像在炫耀和人類的親密關系。車只好停下來，一車的人給“二師兄”行著注目禮，直到它們走進公路另一側的草地上。 幾只鷹突然從遠處的山頂上起飛，好像是完成了某項莊嚴的任務，然后在空中自由盤旋。一會兒仿佛接到了命令，排成煙花狀的陣列，沿著各自的方向，箭一般向遠處的天空飛去，威猛無比，讓我聯想起空展上的機群。 萬物生長靠太陽。這時，我走下車，忽然產生一種想直視太陽的沖動，用虔誠和勇敢的心，哪怕只用0.1秒的時間！ 這樣做的結果讓我淚流滿面。 車繼續在美麗的大草原上前進，如同行駛在一幅無邊無際的畫卷里…… 草原風情 文/周卓然 假期里，爸爸、媽媽帶我來到了新疆，讓我有機會去親眼目睹這美好而又神奇的地方。我們乘車來到那拉提草原，我被眼前的一幕震驚了，綠色的小精靈在這里搭窩筑巢，讓原本的荒山野嶺換上了華麗的“晚禮服”。來到山腳下，我們沿著小路，向山頂進軍。我仿佛已是這大草原中的一員，如果這草原是一片閃亮、耀眼的星空，那我們就是這星空中一顆不起眼的星星。繼續向上，我們來到了山頂，這使我們驚嘆不已，為什么呢？我們將目光移到那山頂上的一匹匹駿馬。“今天，我們正好趕上這萬馬大賽，等會可以一飽眼福了！”真是心有靈犀一點通，不愧是父女，爸爸解答了我的疑惑。在萬馬大賽開始之前我挑了一匹白馬，騎了上去。我的好奇心戰勝了恐懼，奔馳在這大草原上，我的屁股都要被顫成兩瓣了。萬馬大賽即將開始，成千上萬的駿馬從山上奔馳而下，發出轟隆隆的響聲，我目瞪口呆，這雄偉壯麗的景象，讓我震驚。一匹匹駿馬像打了雞血一樣，精神煥發，仿佛山下可賜予它們無限的自由，讓它們脫離束縛的繩索，重獲新生。一匹匹駿馬離我們漸漸遠去，留下的只有那漫天飛舞的灰塵，回響在耳畔的還是那“巨人之聲”。 新疆的景色讓我沉醉；新疆的草原讓我癡迷；新疆的馬兒讓我不舍……這一次旅行在我的人生旅途中，刻下了一個深深的烙印。 草原飛紙鳶 文/侯宏衛 秋風送爽天空明凈的日子，我們單位幾個老同事又聚到了一起。幾次一聚，八個人，恰好七男一女，便號上了“八仙會”，隔兩三個月聚一次，專玩合肥近年新建或升級的景點。一年下來，我們已經到巢湖看開湖捕魚，游三河，走馬崗摘桃騎馬，倒也樂此不疲。這一次，“張果老”倡議去巢湖邊“岸上草原”放風箏。 巢湖我去得勤，愛好釣魚，喜歡游走山水，知道有個“岸上草原”，卻沒玩過。這片草原算起來有400多畝，真是夠大，有點一望無際的意思。種的草叫“中華結草”，抗踩，有彈性。 八個老人家，玩起風箏來沒誰陌生，一邊整理買的成品大風箏，做起飛準備，一邊聊小時候玩風箏的趣事。湖邊風大，有圓桌大的風箏順利升空，轉輪的線不斷減少，風箏已飛到了200米高空。大家開始輪流掌線輪，把控風箏，回味兒時放飛風箏的樂趣。 “給天上的風箏打打電話”，號稱“曹國舅”的老兄說。這我倒不懂，他說就是順著線把穿了孔的紙片放上去。因父親古板嚴厲，我兒時樂趣不多，沒有玩風箏的記憶。到自己當父親，帶兒子放風箏卻是記憶猶新。兒子小時候多病，吃激素虛胖，自卑窩在家里養病，小小年紀總是發蔫。那時候沒有成品風箏，我就帶著兒子自己劈竹子，自己扎自己糊，給風箏粘了飄帶，再拉線跑，讓風箏起飛。那是兒子最高興的時候，那忘記病痛、無憂無慮的童年笑聲，至今仍留在我的記憶里。 風箏放飛到300多米高，進入穩定狀態，“張果老”把了線輪依然在侃著放風箏的訣竅。我和另兩位“仙家”，開始向北踱步。草原中段還有兩口明鏡似的小塘，再遠處是山丘，該去欣賞欣賞草原深處的風光了。 遠看，小塘月牙形，一“仙家”說這似鳴沙山下的月牙泉；走至跟前，小塘由大小兩口相連，我說更像寶島臺灣的日月潭。小塘水很清澈，周邊水生植物茂盛，盛開的紫色花朵在水中搖曳。幾個少女在塘邊盡情嬉笑，一旁的小寵物狗忽然穿著衣服就蹦入了水中，引得岸上一片嘩然。雖然知道狗會游泳，可它畢竟穿了狗服。小狗也樂瘋了。 去往山丘的草地，因為靠水源近，又有山丘遮擋北風，草依然深綠。更美的是草叢中時不時可見半拃高的小野花，在深秋季節里頑強地怒放。我俯下身嗅嗅沒有香味，可它色彩艷麗，給已見黃的草原增添了生氣。 爬上小丘，泱泱大湖在其東，寬闊草原在其南，這片草原把高樓大廈人氣很旺的標志性建筑都推到環湖路的西面，給人們留下了這塊絕佳的有遼闊感的生態景觀。 丘上有休息涼亭，還有滑草等游樂項目。我們賞景休息完，那幾位“仙家”也拎著風箏上來了。他們玩得高興，到底把風箏的線弄斷了，但還是把風箏追了回來。因為，追回的還有兒時的記憶。 湖畔草原 文/張建春 天高地遠，由大湖而生的草原，靠岸后攤開心懷…… 曾不止一次夢過，策馬草原，將身心浸潤在綠色里，然后在遠離喧囂的地方，潛伏于草叢，和最近的一朵花交頭接耳，吸食花草中原汁的地氣，任由緩行的蟲子，把我帶入初始的朦朧。 一直有幾個愿望，在大海游泳、在沙漠踽行、在高山呼號、在草原打滾，前幾個愿望都實現了，就草原沒能成行。人生有諸多無奈，面對目光所及的沙漠，能種上一棵又一棵綠草，讓它們連綿起來，該是多么幸福的事情。草原就在做這樣的事，它以草的面目出現，相互攀扯著，把微小做成強大，把蕓蕓眾生的迷茫綠為整體，托起暴烈的蹄踏之音，甚至是咬嚙的唇齒。對草原我還有更多的幻想，白云頂在茂密的草尖上，如一張碩大的招貼畫，天地合一，一夜過后，草高拔節，天地又分開，云還是云，地仍是地。草的力量巨大，它頂起的天空，白云飄飄。草原自然由之，成了心中的圣地。 在生活的糾結和不寧中，我走進了湖畔草原。臨水的草原，充滿了水的濕氣、浪的動靜，甚或有小魚飛動的影子。初夏的飛沫帶著果實的酸甜味，它們露水樣沾上草葉，太陽吸干了，又飛來。無風三尺浪，浪拍擊湖岸，受傷的水痛得跳起，終要找到傾訴的對象，草是最好的選擇。草不會唱歌，沉默是它的本性，也如我這等人的俗命，不吭聲不作氣，把一天中黑和白，咀嚼在多情的眼睛里。 草原擺在湖畔，和往返的船帆作伴，她的鮮汁漣漣和湖中的清波有一比較。草是固體的水，用根走路，大片連動起來，就成了一泓有思想的水，風起時，附于地皮的草也水波樣蕩漾。湖水是液態的草，它們一起仰望天空，發出草的喟嘆，只要太陽照進了水的縫隙，魚就成了一粒粒草原上的蟲子，咬破綠色葉片，打開一段傳奇。一番情緒就這般形成了，湖畔草原行走，如同湖中擊浪。而在湖中行船，又如在草原顛簸。水和綠色一體，世間的況味，奇妙多了。 湖畔的花，我多是不認識的，她們顏色多樣，紅白藍偏多，紅俗世，白天空，藍海洋，結合在一起，就是天人合一地久天長了。有一種叫格桑花，我知她是外地云游而來的，開得起勁而多彩，她少有顧忌，大大方方多情地看著我，似乎一招手，就會撲進我的懷抱。我僅是用審視的目光和格桑花擦肩而過，實在是害怕，停留久了，會情不自禁摘下一朵。土生的花，蒲公英居多，時刻準備，讓難以安靜的湖風吹破。 雜陳的花栽在湖畔草原之上，讓本該寂靜的草原生動起來。草原上的草應該是多樣性的，我沒去過，也能想得出。在湖畔草原上行走，我把自己當作了一只青翠的蟲子，附加在離離草上，咬一口鮮嫩，就一粒飛沫，又把花粉抹在臉頰上，爽意而平和。俗世多坎坷，有一株草可流連，真的十分幸運，何況還有湖水可洗去翅膀上的塵埃。 借一匹馬在草原上疾走，借一桅帆在湖中鼓動，我陡然生出好的心境，近處市聲，遠遠地走開，高大的樓宇成了枝葉密集的巨樹，它們都是草原的元素了。元素中自然有我，我索性席地而坐，讓草頂起，伸出雙手撕下云朵，拭去眼角一汪懵懂的渾沌。 天高地遠，由大湖而生的草原，靠岸后攤開心懷。 盛夏陪你看草原 文/宋伯航 炎熱暑夏，大地烘烤，期許涼意清爽的心境，這個季節去新疆最合適不過了。朋友對我說，不到新疆，不知中國之大；不到伊犁，不知新疆之美。伊犁夏季的昭蘇阿克達拉草原，清澈、柔美、熱情、絢爛、奪目；藍天、白云、雪山、云松、花海，入目沁心，人景相融。 從烏魯木齊出發一路向西，沿伊犁河谷前往昭蘇草原，來到平均海拔2180米的西天山境內，因四周被海拔6995米天山山脈第二大高峰汗騰格里山和烏孫山、阿騰套山、查達爾山襟抱，夏季日均氣溫不超過24℃，形成獨特的“天然氧吧”，是新疆少有的“西域涼都”，被世人譽為“天堂草原”。 車入昭蘇境內，看到公路旁的高坡上，立著一匹騰空而起的白色天馬，這座雕塑便是昭蘇地標，2003年昭蘇縣被命名為“中國天馬的故鄉”。受地理氣候影響，農作物一年一熟，盛夏在新疆其他地方農作物都已收獲，可在昭蘇草原正值油菜、小麥旺長時節。透過車窗，百萬畝油菜花海和翠綠色小麥起伏跌宕，一條寬寬的黃緞過后是一條寬寬的綠綢，一條條色彩隨著起伏的土地跳動，明亮彩色的線條像飄逸的綢帶，像流動的旋律。 在昭蘇縣城作短暫休息后，我們沿著中（國）哈（薩克斯坦國）邊境公路，興奮地駛向去阿克達拉大草原的路，碧綠鋪展在寬闊的視野中。南邊是挺拔的雪山，松濤蒼茫，霧靄沉繞，羊歡馬嘶，百鳥鳴叫，鷹隼盤旋，天地翠然。當地導游介紹說，阿克達拉草原深藏西天山腹地，南北長110公里、東西寬45公里，面積3200平方公里，將反差巨大的寒冷與炎熱、干旱與濕潤、荒涼與秀美、壯觀與精致奇妙地匯集在一起，展現出獨特的自然美。 走進原生態的大草原，宛若走進人間仙境。山巒連綿起伏，太陽不再熾熱，陽光柔和，線條柔美，層次分明，繁花綻放，雪山云杉，猶如一幅大氣磅礴的天然畫卷。草原盡頭是阿克牙孜大峽谷，谷道石林瀑布，渾然天成，冰川巖畫，鬼斧神工，懸崖峭壁，極為險峻；谷內森林密布，溪水潺潺，松濤鳥鳴；遠處藍天白云、雪山巍峨，與遼闊壯美的草原美景交相輝映，形成一道神奇的異彩奇景。 天空藍得純真，清澈得透明，草甸繁花密密匝匝，漫山遍野次第綻放，芳香四溢的滿地花叢，被碧綠的草地襯托得更加多彩斑斕。油菜花絢爛地裝點著大地，黃得奪目，黃得燦爛，形成氣勢磅礴的金色海洋。枕著雪山入夢的大草原，青草氣息彌漫，成片蒼翠覆蓋的原始云杉林，星羅棋布的氈房，水草肥美，牛羊成群，炊煙裊裊，讓人感受著空中草原夏牧場的氣息，頓時忘掉煩惱和塵俗，身心融入這片原始的純凈。置身昭蘇，沒有人觸摸不到天堂的七彩。 阿克達拉草原清涼的美，只有走過了，用心感受了，才能真正體會到別樣的世外風景。正如人生的經歷，只有走過了，才會有深刻的感受，這種感受不是言語能夠全面描繪的，只在心底流淌，滌蕩心靈。 >>>更多美文：好文章

年的魅力不僅在大年三十震耳欲聾的炮聲中，更在元宵節人山人海的社火表演中。作為古老的民俗瑰寶，在故鄉，社火就像一塊吸鐵石似的吸引著人們，從年初翹首到了年末。正月十五這一天，一大早，十里八鄉的人們，如潮水般涌向縣城。有些偏遠地區的人，更是天未明就出了門。走路的，騎摩托的，搭車的，成群結伴，將原本冷清的縣城擠得水泄不通。 “正月里來耍社火”。作為春節民間最流行的群眾自發組織活動，社火有著數千年的歷史，其源可以追溯到中國遠古時的圖騰崇拜和原始歌舞。《禮記·祭法》中載：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以為社。”社是土地之神，火能辟邪。“因崇拜而思獻媚，假歌舞以祈福佑”。歌舞便成為民間最早祀社風俗。周代稱之為“大儺”，《論語疏》稱儺為逐疫鬼也。宋代詩人陸游在《游山西村》中寫道：“蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。”這種古老的習俗經久不衰，一直沿襲至今。種類也愈演愈多，有車社火、馬社火、背社火、抬社火等，規模也從幾十人到上千人不等，通過戲劇扮演、臉譜造型、高難度的動作和嚴謹的設計構思，展示驚險出奇、絢麗多彩的藝術感染力和民間教化。 社火隊還沒到，鑼鼓聲先傳來。街道兩旁黑壓壓的人群便如大海中的波浪不停地翻涌著。樓房頂站滿了人，窗戶口擠滿了頭，手腳靈便的更是攀上了樹。站在后邊的人只能踮著腳尖，扯著脖子在摩肩接踵的人群縫隙中搜尋著社火影子。雖然街道兩旁有維持秩序的人，但前邊的人仍不知不覺地走出了隊列。一些人便抱怨社火怎么還沒來，突然，一個金箍棒掄得風響，氣勢洶洶的孫悟空一下子竄到了跟前，嚇得走出隊的人直往后退。就在人們還驚疑不定時，身手敏捷的孫悟空已經竄出老遠，在那抓耳撓腮扮著鬼臉，逗得人們哄堂大笑。伴隨著人們的笑聲，孫悟空又繼續前去開道。一些人因為沒看清孫悟空模樣便前擁后擠，突然被憨態可掬的豬八戒和拿著馬鞭的大頭娃娃拍了一下肩，愣不然地趕緊知趣后退。就在人們看得如癡如醉時，震耳欲聾的鑼鼓隊又過來了。彩旗飄揚，數十輛花車上載著高臺依次而來，甚是壯觀。 高臺又叫“背芯子”，即故事人物固定在特意設計的牢固鐵支架（俗稱芯子）上。一個高臺一個主題，主要內容有《鍘美案》、《桃園結義》等，多取材于戲劇或民間故事。《保皇嫂》中，關公左手叉腰，右手橫舉大刀，刀尖上端站著劉備，刀把下端站著皇嫂；《借傘》中的許仙撐傘，青白二蛇站立在傘的邊沿上，迂回旋轉，仿佛正在趕路，白娘子不時環目顧盼許仙，表現出夫妻恩愛，兩情依依。還有接連三層，高達數丈的《楊門女將》，門口站立焦贊、孟良二將，馬籠上站立的是八姐、九妹，佘太君升帳掛帥，金龍兩旁做伴，造型威風凜凜，十分優美，盡顯一門忠烈……芯子上的人物離地數米或十多米，凌空垂懸，搖搖欲墜，盡顯高、驚、險、懸、巧的藝術特色，使人在離奇中驚嘆，百思不解其妙。 當然還有高蹺，又叫“柳木腿”。藝人們扮成各種人物，手持道具，踩木蹺列隊行進，高者三五尺，低者尺余。他們緊隨芯子車隊，時急時緩，動作瀟灑飄逸。看不懂裝扮的人們就依照臉譜的色彩來辨識人物的忠奸善惡：紅為忠，白為奸，黑為正，黃為殘暴，藍代表草莽等等。舞獅子、劃旱船、扭秧歌更是少不了。一場轟轟烈烈的社火就這樣穿行在大街小巷。人們如風般跟在社火隊伍后，一路前行，看了一遍又一遍仍不過癮。 社火結束了，年就完了，一切都在春風送暖中開始了新意。 >>>更多美文：心情隨筆

明天就是一年一度的冬至，今人對于冬至，已經沒有舊時過節的熱切。而在古代不僅是把冬至當做一個節令，而是將冬至這天當做一個隆重的節日來過，在這一天無論官商，或是百姓多放假休息以慶賀冬至的到來，親朋之間各以美食相贈，相互拜訪，歡樂地過一個“安身靜體”的節日。《后漢書》中有這樣的記載：“冬至前后，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而后省事。”所以漢朝以冬至為“冬節”，官府要舉行祝賀儀式為“賀冬”。 我自打小起，就沒有把冬至當節日來度過。不過有幾件事，到是值得一記，就是在冬至這天，如果有可能的話，是會特意的選擇食物，主要是吃狗肉，如果沒有狗肉，能吃上羊肉也是不錯的。據傳說，冬至這天是最適宜進補的，吃了狗肉或是羊肉對身體有大補，整個冬天都會感覺到很暖和且不寒冷。 說起吃狗肉，我這一生中只吃到過一次味道最美的狗肉。那時我尚小，記得還未上小學。母親在縣城的煙葉復烤廠做臨時工，是很重的體力勞動。那年的冬天來得很早，到了冬至已是滿山遍野的冰雪。去上班不久的母親，不一會兒便冒著嚴寒開門回來，我記得天剛有些微亮，我還在床上睡著，母親手里捧著一個大搪瓷缸，里面是熱騰騰的一瓷缸狗肉，母親看著我們吃下，才滿意的回廠上班。后來我知道，那是廠里的工人在冬至前晚燉的狗肉，分給了去上班的母親一些，母親聽說冬至這天吃狗肉有大補的作用，于是自己卻舍不得吃，請了假送回家來給我和姐姐吃。許多年以后，我并不再吃狗肉，可是童年時那頓狗肉的清香，卻一直留在我味覺和記憶里。 除了吃狗肉外，在南方據說還有冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習俗。相傳，有一位叫共工氏的人，他的兒子不成才，作惡多端，死于冬至這一天，死后變成疫鬼，繼續殘害百姓。但是，這個疫鬼最怕赤豆，于是，人們就在冬至這一天煮吃赤豆飯，用以驅避疫鬼，防災祛病。 較為普遍的有冬至吃餛飩的風俗。早在南宋時，臨安人就在冬至吃餛飩，開始是為祭祀祖先，后逐漸盛行開來，民間有“冬至餛飩夏至面”之說。餛飩發展至今，更成為名號繁多，制作各異，鮮香味美，遍布全國各地，深受人們喜愛的著名小吃。餛飩名號繁多，江浙等大多數地方稱餛飩，而廣東則稱云吞，湖北稱包面，江西稱清湯，四川和云南稱抄手，福建餛飩皮薄，新疆稱曲曲等。 冬至這天在遠古還是重要的祭祀日子，《清嘉錄》有“冬至大如年”之說。說明古人對冬至的重視。認為冬至是陰陽二氣的自然轉化，是上天賜予的福氣。唐、宋時期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向去世的父母尊長祭拜。此風俗在以昆明為中心的滇中、滇南、滇西等地一直較好地保持，這天人們都要到親人的墓前祭祀，表示哀思。 詩人杜甫寫到：“天時人事日相催，冬至陽生春又來。”冬至四季中一個重要的節令，因為在這一天里，太陽處在地球的最南端。據史料，故宮的乾清宮有一個奇特的天象，就是只有在冬至這一天，太陽在正午時分才可以照在“正大光明”的匾額上。白晝漸短的冬天，從冬至這天始，將漸漸的延長，這是太陽從這天起，開始了向北動所致。于是便有了關于白晝時日長短描述：“夏至漸漸短，冬至漸漸長”的諺語。 從冬至這天起，就是民間的數九。進入數九天，也就是進入了冬天最寒冷的季節。數九是以九天為一輪，一共數九輪，計八十一天。我在前些天博客里的一篇日志上寫的：“一九、二九懷中揣手，三九、四九凍死豬狗，五九、六九隔河看柳，… …”就是吾鄉流傳很久的對于寒冬的諺語。我在網上看到北京人的九九歌是這樣數九的：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河開八九雁來。”其實不管用什么方式，冬至過后，很快的就到了臘月，到了臘月當準備過年。 大年過后，正月已是冬盡春來。 >>>更多美文：原創散文

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