機緣品第七 – 4

禪者智隍，初參五祖，自謂已得正受，庵居長坐，積二十年．

師弟子玄策游方至河朔，聞隍之名，造庵問云：『汝在此作什

麼？』

隍曰：『入定．』

策云：『汝云入定，為有心入耶？無心入耶？若無心入者，一

切無情草木瓦石，應合得定；若有心入者，一切有情含識之流

亦應得定．』

隍曰：『我正入定時，不見有有無之心．』

策云：『不見有有無之心，即是常定，何有出入？若有出入，

即非大定．』

隍無對，良久，問曰：『師嗣誰耶？』

策云：『我師曹溪六祖．』

隍云：『六祖以何為禪定．』

策云：『我師所說，妙湛圓寂，體用如如；五陰本空，六塵非有；

不出不入，不定不亂；禪性無住，離住禪寂；禪性無生，離生禪

想；心如虛空，亦無虛空之量．』

隍聞是說，徑來謁師．

師問云：『仁者何來？』

隍具述前緣．

師云：『誠如所言．』

師憫其遠來，遂垂開示．隍於是大悟，二十年所得心都無影響．

其夜、河北士庶，聞空中有聲云：『隍禪師今日得道．』

隍後禮辭，復歸河北，開化四眾．

未完，接　機緣品第七 – 5

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