喪禮習俗眾多，禁忌也很多，「死者為大」寧可信其有，不刻意挑戰也是對往生者及家屬的基本尊重，但台灣全口植牙民間習俗百百種，除了帶著理性尊敬的心情看待，其實還有不少禁忌需要大家謹記在心，以免帶著專業植牙「好兄弟」回家。

一般參加喪禮，除了我們熟知的不可著鮮豔顏色衣服、奠儀一定要單數之外，離開時切記勿與喪家或是共同參加喪禮的朋友說「再見」，意味這下一次可能以不同形式在相同場合「再次見面」，在台灣民間傳說中非常不吉利；如果要去上廁所，則建議說去洗手間或是廁所，不要說去「化妝室」，因為等同於幫往生者化妝的地方。

前往喪禮或是殯儀館時，可準備裝著米、鹽的紅包袋在身上，或是艾草，有除煞及避邪的功能，回家前再丟到路上即可。另外也有民俗專家建議，喪禮結束後可以先去人多熱全口重建鬧的地方晃晃，進家門前用艾草、芙蓉砲水擦拭全身，可避免把不好的東西帶回家，也象徵去除晦氣。

整齊的牙齒排列、形態與顏色對漂亮的笑容非常重要。全口植牙包含以矯正技術來改變牙齒與牙齦的排列與角度，可使臉型變的更好看，亦可以審美手術重建牙齦缺損，也可使用具有自然與美感顏色的假牙、貼瓷、或漂白重建牙齒的美麗外觀。

全口重建是將人工植牙骨整合。瑞典布蘭馬克博士在西元1965年，德國 ITI 團隊於一九七零年代發明鈦金屬骨整合技術並用於人工植牙至今約40年，簡單與具有完整科學基礎的全口重建治療模式，使得植牙成功率遠高於傳統假牙。由於全口植牙的使用可避免修牙齒做牙橋，防止牙槽骨的萎縮，增強活動假牙的穩定性，使得植牙治療成為今日與未來贗復牙科的主流。並進一步發展立即植牙，立即受力，一小時植牙與假牙完成的技術。門牙審美植牙是最具挑戰性、最困難也是當代植牙研究的焦點。

除了一些基本禮儀及避邪的儀式，台灣民間習俗謠傳，因為靈堂裡有很多牛頭馬面，所以赴喪禮當天都不可以吃牛肉，嚴禁東張西望、到處亂走，甚至也不應該隨意念佛經，以免招來不乾淨的東西，而如果時運較差的人，也可以在身上放榕樹葉或是護身符，離開喪禮後在丟掉即可。死者為大，對於喪家的禁忌還是多些尊重，也象徵著對往生者的敬意，多一分善意就多一些好運。