百姓犯罪實屬可惡，應該治罪。但真正陷害百姓犯罪的是政府。 為政者不知從小教育百姓綱常倫理，克己復禮，造成百姓長大後犯下不可原諒的過錯。

曰：「無恆產而有恆心者，惟士為能。

孟子說：「沒有食、衣、住、行民生的滿足，卻還能『安貧守道』的人，只有賢德的人才做得到。

若民，則無恆產，因無恆心。

假如是一般百姓，沒有民生的滿足，也因此無法忍受生活困窘的辛苦。

苟無恆心，放辟，邪侈，無不為已。

百姓無法忍受生活困窘的辛苦，就容易偏離綱常倫理的正道，做出偏離本性的行為，完全都只為了自身的利益。

及陷於罪，然後從而刑之，是罔民也。

直到百姓犯下罪行，然後以國家的刑罰來處罰百姓，這如同是當政者陷害百姓犯罪一樣。

焉有仁人在位，罔民而可為也？

怎麼會有行仁德之政的君王陷害百姓犯罪，卻認為這樣的做為是對的呢？