《說文解字》
寬也。从(從)宀有聲。于救切
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《國語辭典》
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寬厚仁慈的對待。《說文解字·宀部》:「宥,寬也。」三國魏·嵇康〈答向子期難養生論〉:「聖人不得已而臨天下,以萬物為心,在宥群生。」
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寬恕、赦免。如:「寬宥」、「宥過」。《左傳·莊公二十二年》:「幸若獲宥,及其寬政。」晉·杜預·注:「宥,赦也。」
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『宥』 9劃。「宥」有寬恕之意,用以修身好品德。但有些人看到「月」就把它算成「肉」的筆劃。
NO!NO!不是所有看到「月」,就把它算成「肉」的。
譬如:
「育」「能」這些字,是歸在「肉」部首,當然就以「肉」算筆劃;
「玥」是歸在「玉」部首,所以旁邊的「月」就是4劃的「月」
「宥」是歸在「宀」部首,所以「月」就是4劃的「月」,這樣「宥」的筆劃算起來才是正確的9劃。
別忘了有些生肖喜歡肉,但也有些生肖喜歡夜晚的月。
適用以下生肖的命主,個人命名與公司名:鼠、牛、兔、蛇、馬、羊、猴、狗、豬。
使用命主的父母親、配偶、子女有生肖屬雞者,則「宥」字避之,不宜用。
命理師 李孟達
–文字與讀音的五行–
文字讀音的五行還沒有統一,先不要參考
例如「穎」這本書歸在「土」,另一本書卻歸在「金」
讀音的五行,源由古代樂音「宮商角徵羽」的發音來歸類,
而現今已沒有「宮商角徵羽」,只有ㄅㄆㄇㄈ注音符號,所以,每一出版業者,就歸在自己認為的五行,而出現同一個字,在不同出版社,有不同的五行。
因此,在國字的五行尚未完全統一之前,建議由數字的五行及三才〈天格、人格、地格〉來掌握五行的吉凶選擇,這些無論那一個學派,或哪個出版社,都是統一的。
命理師 李孟達 
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