花東縱谷北端壽豐鄉境內，一個不起眼的小村落豐田，

這個沿用自日據時代的名字，目前分別為豐山、豐裡、豐坪，

慣稱的「豐田三村」最令人動容之處是呈現豐富的族群融合特色，

豐裡主要道路中山路，沿著這條道路越往東走，越顯寧靜，

街道沿襲當年社區規劃的寬敞有序，至今不變。

每戶441坪的住家庭園與神社、屋宇、煙樓等遺跡，均在此道路兩側。

豐田三村最明顯的歷史文化財，當屬豐田神社與地神祠，

神社今為「碧蓮寺」，是豐田三村居民的主要信仰中心。



碧蓮寺的前身是日據時代的神社，於民國36年將之稱為「碧蓮寺」其寺名意，

宏揚佛理，信眾能潔身自愛，如蓮花出淤 泥而不染，

只因民國47年的溫妮颱風把神社吹垮，當地在募款，蓋成漢式的廟宇外貌，

於民國51年重建完工，但碧蓮寺內的石狗、石燈、老樹遺跡仍保持民國3 年時的樣貌，

而此地是豐田平地最高處，神社大殿剛好可面向正東方，

當太陽升起，發出的第一道光芒就直接照向神社社頂，故為吉地。

豐田一個和風洋溢的地名，述說著一個近百年前日本移民村的故事。

時過境遷，整齊的社區街道上，幾幢殘存的木造日式宿舍、茂密的麵包樹，

香氣襲人的七里香，或者一面殘敗的牆面，靜靜地吐露著日本移民的生活過往。

早年為日本移民村，昭和年間，始有新竹、

苗栗的客家族群和部份從西北部遷移而來的閩籍移民，

光復後，阿美族人及外省族群陸續進入。

據說；民國五、六十年代，壽豐鄉豐田豐山、豐坪、

豐裡三村從平靜的小村落，突然成了「全台最繁華的村落」。

鼎盛時期，投入採礦的業者前後少說超過百家，

加上潛入山區偷取豐田碎石者及往來商人，

讓豐田三村擁有三十餘輛計程車供這些人招來喚去。

近年雖然開採量減少，但預估至少還有五十年的開採量，

因此花蓮有台灣玉礦脈的壽豐鄉豐田、萬榮鄉西林共四座礦場，

目前都還持有礦權，業者看好中國觀光客的需求量，

強調只待政府一開放，業者隨時可以重新開工採礦。

當年成排的石燈籠，換成同樣整齊的電線桿，但碧蓮寺廟前還有若干座，

與門口的石狗、廟內的不動明王（日本神祇），成為豐田重要的文化資產。

地神宛若台灣的土地公，守護移民聚落家宅，當年洗石子座台上，

僅直立刻著地神二字的大石塊；光復後漢人住民視為福德正神繼續祭拜，

並加蓋牆瓦成祠。可惜的是，豐坪路已經拓寬為30米道路，

地神祠與兩側日式木造老屋均遭拆除。

一幢原本棄置已久、破舊不堪的日式建築，

於2001年1月整修完成為「豐田文史館」。

優美的木造日式建築，主結構與內部空間均保留原設計，

旁邊增設迴廊，讓大人閒聊、孩子廊下嬉戲做功課，

後方荒地整建為小巧公園，舒展出舒適優雅的公共空 間。

牆上一幅一幅的拼布，描述著豐田與在地居民的故事。

內裡陳設地方文史資料，牆上懸掛的故事拼布作品，或呈現家鄉美景，

或記錄孩子成長，或是豐田地標之一的兩棵年邁麵包樹，

都被一針一線地拼織出來，流露 獨一無二的真情。

有許多人認為日本人開發豐田是為開採玉石，

從歷經日據時代的老居民口中得知，

日本人是為了開採「石綿」做為火藥原料，而開發這塊地方，

如今，隨著時光褪色，只剩下老舊斑駁的軌跡。

一叢嫣紅的櫻花樹溫柔點綴著豐田文史館。

漫天飛舞著浪漫綺麗櫻花之美，棵粉色山櫻超然脫俗。

漫天櫻花雨，是季節回眸的眼淚。驚蟄之日讓萬物甦醒，

也讓我甦醒了！ 驚蟄 指春雷初響， 這時節已經進入仲春，

因為春暖乍至、春雷初響， 把冬眠中的昆蟲都驚醒了，

開始活躍於天地間。 天氣無論再多麼寒冷，春的腳步是阻擋不住的。

那我們就洋溢著笑臉，迎接春天的到來。