當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。

昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦‍♀️🤦

一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。

昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸‍♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。

要怎麼處理磁磚彭共?

昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：

(一)地板磁磚打掉重鋪

當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些

但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。

如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。

(二)局部修復磁磚

若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。

昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：

尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵

通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠

而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔

我們的施作案例

局部施工

地板重鋪

臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強

當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪

連絡電話：03-667-0518

公司地址：300新竹市東區東大路二段8號

地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 新竹瓷磚凸起爆裂翻新費用

一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢

1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 桃園瓷磚凸起破裂翻修費用

2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。

3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，桃園壁磚隆起爆裂翻修推薦此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。

二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 苗栗浴室整修磁磚翻修費用

1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。

2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 苗栗磁磚膨拱翻修推薦

3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 新竹磁磚破裂翻修費用

4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。

桃園地磚膨拱修補推薦小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？

只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 苗栗瓷磚施工翻修推薦

勵志文章：做一個內心強大的人　　　　（一）強大偏見才是思想？　　　　我的朋友，華南師大教授，才華橫溢、青年才俊的劉良華博士曾有一句名言：一個有著強大偏見的人，才是真正有思想的人。這句話，在他的學生中有著廣泛的影響力。如果，把“強大偏見”看成是有自己獨特深刻見解，且有很執著的追求與堅守的精神的意思，是一種錯得深刻，而不是對得膚淺，我以為是很有道理的。人客觀意義上說，每個人的見解都可以是一種偏見。因為，沒有人能夠把這個世界的一切完整地納入自己的視野，每個人只能夠從自己的立場，自己的知識結構與經驗視野中獲得一點自己的理解與見識。但是，這句話也容易讓人誤解，以為偏見就是好的，而且越是偏見越好。其實，一個人的偏見是帶有強烈的主觀情緒的。那往往是缺乏理性，缺乏寬容的結果，而且是非理性的情緒化，常常容易擴大這種偏見。　　　　因此，我更喜歡說：一個內心強大的人，才是真正有思想的人。內心強大，表明他對這個世界，對社會，對人生，已經有了一整套比較完整的看法。在佛教那里就是“無漏”之說，已然成熟于胸。內心強大的人，不必要色厲內荏，外強中干，甚至可能外表懦弱，但是，內心堅強。內心強大的人，一定是有自己堅定信念的人，這種信念不是口頭上的，而是發自內心深處的。也不僅僅是在知識上的，而且是帶有深厚情感，有著豐富的人生閱歷，以及廣闊的視野，這種內心的強大，常常意味著他極其地自信，而這種自信常常就來自于他深刻地意識到自己的淺薄，因此他有一種特別的開放意識與開放心態，對于任何不同的聲音，他都能夠認真聽進去，能夠用自己的頭腦再想一想，對自己自信的東西仍然保持一份警惕。因此，他不會拒絕去聽一聽，想一想不同的聲音。但是，由于他的內心的強大，他也不會一聽到不同的聲音就焦慮不安，就立即改變自己的想法，而且是在不同的聲音面前，學會用邏輯、常識、常理、直覺、經驗及科學的方法再重新檢驗一次。而事實上，這樣的檢驗不會是第一次，而是反復多次，而且成為一種常態。反復多次，成為常態，仍然得到堅守，之后的東西才是穩固的。內心里，真正穩固的東西多了，他就強大了。因此，內心強大的人并不是不再改變，而是不再需要改變自己處于信念內核中的東西。　　　　一個人信念中內核的東西，如果經常被改變，那么，他的心靈世界還是無形的，他的精神世界還是迷茫與混沌一片，這樣的人，即使著書立說，也是今天這樣說，明天那樣說，立場不堅定，邏輯不一貫，對自己想要什么，自己想過怎樣的生活，毫無主見。　　　　信念內核究竟是什么？就是你的世界觀、人生觀與價值觀。你怎樣看待這個世界，你怎樣認識人生，你怎樣看待幸福與意義，這些東西在一個內心強大的人那里是完全圓通自洽的。這里沒有什么正確與錯誤，但是，一定是自洽的。在這里，你的思想信念與你的生命感受，生活經驗，你的知識結構，你的理性認識，你在社會中擔當的角色，不會在邏輯上，在生活經驗與理性認識中產生沖突與分裂。不會言不由衷，不會所做的事與所說的話互相矛盾。一個人如果到這個地步，也就是人格完善，內心強大之人了。　　　　（二）內心強大就是精神貴族　　　　內心強大的人，也就是真正有思想的人；或者說真正有思想的人，也是內心強大的人。這樣的人，即使身處世俗世界里的所謂逆境，他的內心也是平和的，自信的，且是充滿快樂的。因為，他的世界不再只是世俗世界，他還有自己獨有的完美的內心世界，在這個世界里，他有自己的幸福標準與快樂標準，在這個王國里，他享受著別人無法享受，也無法理解的幸福與快樂。近二百年前丹麥思想家戈爾凱廓爾一生一貧如洗，生命也很短暫，但是，他內心強大，一生充滿快樂。這樣的人的幸福，是一般人所難以理解的。內心強大的人，其實是精神貴族。他意識到人，作為一種有精靈的人，有思想的人，其肉體生命的有限性，同時也意識到思想生命的無限性。他知道怎樣擺正的自己肉體生命與自己的思想世界之間的關系，也能夠認識到世俗世界的物質標準與自己精神世界的另類坐標。因此，內心強大的人不失眠，不焦慮，不急躁，隨時隨地作人生中最壞的打算，往最好處追求。一切災難與痛苦，都早在他的生命中思量過了，甚至豐富真切地體驗過了。他向死而生，因此，一切的變故都不再讓他感覺世界突然被顛倒，人生會被變得面目全非，一種堅定的信念，可以支持到他安然入土，與世長辭。　　　　他的生命不再焦急地等待，而是堅定地行動，他的行動標準是內在的，而不是外在的。不以物喜，不以已悲，寵辱不驚，淡然處之。他相信人生中任何經驗，包括那些不幸所帶來的感受，都將化成他人生中獨特的體驗。而這些經驗都將化成他的思想智慧，成為他內心更為強大的材料。他相信，人的肉體是這個宇宙中最為脆弱的東西之一，但是，他的精神世界卻可以堅不可摧。他還相信，在這個世界，他的生命感受是唯一的，沒有人可以替代。這是他充滿自信的力量來源。生命的覺醒，使得他愛人如已，先認真愛護好自己，然后用自己光輝燦爛的生命去感召這個社會。愛人如已，如果一個人，把自己打理很糟糕，內心很混亂，心靈很脆弱，那么，他無疑就缺乏了愛的力量，一個糟糕的人即使愛人如已，也只會把別人弄得與自己一樣糟糕。因此，他懂得珍惜自己生命中的每寸時光。也因此，內心強大的人，他有自己的生活主題與生命意義。在生命意義上，他堅信，天上地下，唯我獨尊。并且相信每一個人的生命都有這個權利，他自尊，更懂得尊重別人，他追求幸福，更懂得尊重他人的幸福，他作出選擇，更懂得尊重他人的選擇。　　　　（三）用生命來思考　　　　有思想的人，并不一定就是有原創思想的人，那些接受來的思想，只要與他的生命與生活產生了強烈的共鳴，那種思想也將使他內心變得強大，思想與人的生命性是密不可分的。有思想，就是意味他用自己作為人的生命開始思考，用自己生命感受開始體驗生活，感受世界，不以人的毀譽而判定自己的價值與意義，不活在別人的眼光里。即使全國的人以他為敵，即使全世界的人誤解了他，孤立了他，他也能夠淡然而堅定地生活。在這個時候，“那個最孤獨的人，就是世界上最有力量的人”，易卜生的這個話表明，內心強大的人，在真理與真相面前，他就是敢于成為國民之敵的人，成為千夫所指的人，也就是真正有思想的人，這樣的人的內心世界就到了強大之極的地步。這樣的人無論在什么時代，什么國度，都將是極少數的一個群體。但是，一點可以肯定的事實就是，這樣的人在一個多元、開放、平等、自由的社會里，將更有生存的土壤。而且這樣的人也不再會成為國民之敵，也不容易成為孤峰，他不必要用“道不行，乘桴浮于海”作為自己的出路，盡管他也可能孤獨，但是孤獨在這里是一種幸福，是一種享受。內心強大的人，思想豐富的人，他不在乎有多少人誤解了他，也不在乎有多少世俗的偏見，因為他的內心就是一個完美的世界，一個人內心的豐富，足以彌補一些物質的匱乏。內心強大的人，就是真正有思想的人，而真正有思想的人，也必然是內心強大的人。 勵志文章：人的差別在于業余時間 高三勵志文章：給我一雙夢想的翅膀 勵志文章：執著孕育成功分頁：123

林清玄：戲與夢　　一位在電影上都演出完美愛情的女明星，現實生活的感情卻一再遭到挫敗。　　當她接受記者的訪問時，感慨地說：“演了這么多年的戲，設想到演自己是最辛苦和失敗的，因為演別人時可以根據劇本的情節來演出，但是演自己時，卻沒有寫好的劇本，沒有彩排，也沒有NG，一旦演壞了，就要承擔所有的責任。”　　因此，她說：“演別人容易，做自已難。”　　讀了這個報道，我的感觸很深，大凡世事皆是如此，旁觀者清，當局者迷；站在岸邊時容易客觀，身陷洪流時就會迷亂了，在現實社會，我們可能看到心理學家比一般人有更多的心理情結；專門為人解答婚姻愛情的人，自己的愛情婚姻可能一塌糊涂。　　由于真實人(www.lz13.cn)生沒有劇本，沒有彩排，不能重來，所以要緊的是活在眼前，讓每一個眼前都活在最好的狀況，承擔此刻的責任，那么結局即使不能完美，過程也沒有遺憾了。　　世事離戲只有一步之遠。　　人生離夢也只有一步之遙。　　生命最有趣的部分，勝過演戲與做夢的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。　　生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔所有的責任。 林清玄散文集__林清玄作品 林清玄：故鄉的水土 林清玄：苦瓜變甜 林清玄：跌倒分頁：123

羅蘭：書與我　　我是一個不用功的人。“不用功”自然不是一件光榮的事，不過，我不愿因為它不光榮，而就向不知底蘊的人假裝用功與淵博。但是，如果說，我真的不喜歡讀書，那卻又與事實不符。我很喜歡讀書。“讀書”和“用功”可能是兩回事。用功的人不一定“喜歡”讀書，喜歡讀書的人也許不一定是用功。這分別大概就在于前者全憑感情，而后者卻要靠理智。憑感情讀書的人，全靠自己的好惡去選擇，因此，他所讀的書，范圍就比較狹小。盡管也許在這狹小的范圍之內，他有精與深的可能，但他只能“淵”而不能“博”。憑理智讀書的人卻肯用客觀的標準去選擇讀物，他會因實際的需要而花上一年的功夫，去讀通一套經濟學或六法全書；他會說服自己，只為了“求知”而去涉獵那些他所并不感興趣的書籍。這兩者相較，在理智上，我自然比較尊敬后者；然而在感情上，我仍喜歡前者。　　憑感情去讀自己喜歡的書是一種享受，所得到的是一種靈魂上的涵泳與自由自在，和一種被了解、被同情的感受。這樣讀書。速度必快，樂趣必多。而憑理智讀書，就未免要加上一個“苦讀”的“苦”字。苦讀成功的故事，最為人熟知的是蘇秦。他頭懸梁，錐刺股，面對經典史籍，不眠不休，那是為了成功而讀。在讀的時候，有苦無樂，必須具有足夠堅強的意志和恒心，并且具有足夠的對自己的嚴厲與督責，而后才可為之。這樣讀書，所造就的是專家，是學者。而這種讀法，也就是我們平常所說的“用功”。用功是手段，是過程，因此需要理智與遠見。讀書是目的，因此可以憑興之所至，一卷在手，悠游其間，這樣讀書，幾乎與娛樂相差無幾。我喜歡書，只因我喜歡享受與作者靈犀相通、莫逆于心的那點樂趣，是完全始于感情、終于感情的。因此，書，對我來說，是朋友，而不是嚴師。讀書，對我來說，是談心，而不是受教。　　說到這里，似乎我的喜歡讀書而不用功，已經有了適當的解釋。拋開那些被迫為應付考試而“讀”過的書之外，我略一回顧，就已發現，在我這幾十年生命旅程之中，伴隨著我的，都是一些面目溫和態度可親的書籍。她們都是我的朋友，曾經為我解悶，解惑，曾經和我融洽地做著心靈上的款談，曾經退出我的淚與笑，曾經激發我的愛與恨，也使我在無形之中，對人生苦樂，多了一番會心。　　在我記憶中，最令我難忘的一段與書為伴的日子，是在抗戰期間，我在鄉下教書的那兩年，書本陪伴我打發了許多個寂寞的黃昏。到臺灣之后，有段時期，我每天只要一有空閑，就把林語堂先生那本《生活的藝術》拿來翻看幾頁。這本書，我看了許多遍，翻來覆去地看。看過之后，又隨意翻到自己最喜歡看的地方看，覺得格外有一種與作者莫逆于心的快樂。前年，我看了一年的詩。新詩、舊詩。半新不舊詩，一律看得入迷，那是因為我突然之間認識了許多寫詩的朋友。他們把詩集送我，我就把自己沉埋在各種不同風格的詩句之中，整整一年的功夫，我沒有看別的東西。我發現，我看書實在太憑興趣。因此，總是“一跤跌在”一種書或一本書里，迷上一陣子，然后，或許接著有好一段時間，一本書也不看，直到我再發現另一種令我著迷的書。　　朋友某君總嫌我不看書，時常對我施行“強迫教育”。把書寄來。逼著我看完寫心得。這些年，在他的逼迫之下，我倒真的看了一些大家都看過而我卻未曾看過的書。看完之后，覺得增長見識不少。但我仍得坦白地招認一句，每次他一逼我看書，我就對他生氣一次。有時是生氣歸生氣，看還是看了。有時卻是假裝聽話，把書在書架上擺一陣，再還給他，說聲“還好”，或“我不喜歡”，就算看了。像《儒林外史》，我總覺它不是女人的讀物。《靜靜的頓河》我只“靜”到一半，就此“頓”住。《戰爭與和平》我也無法等到它全面和平。《約翰·克利斯朵夫》我倒看了兩遍。《安娜·卡列尼娜》我看完之后，不想還他了。　　前幾天，偶然整理舊日文稿，發現一本已經舊得發黃的筆記。時間是1950年4月至6月。那是我心情最灰暗無望的一段時間。筆記本上，先是一連串心情惡劣的日記。然后，日記陡然中斷，換上了讀《莊子》的心得。內中錄有《齊物論》：“可乎可，不可乎不可，道(www.lz13.cn)行之而成，物謂之而然，惡乎然，然于然，惡乎不然，不然于不然……以道觀之，通為一。”以及“故萬物一也，腐朽化為神奇，神奇復化為腐朽。”然后，我寫道：“人應從較高的位置去看世界，世間是非都由于人的沾滯沉迷。其實，道無所謂損益，事無所謂是非。能超然物外，則一切恩怨均不足道，何必爭，何必怨，何必求呢……”這段筆記，重讀之下，暮然使我對書本產生了另一種感激之情。原來書本不僅是我寂寞時的良伴，苦悶時的知友，而且是我仿惶無主時的燈塔。老莊哲學中的一兩句警語，曾給我以莫大的啟示。它使我得以從苦痛黑暗的深淵中，超脫升華，明白了“超然”二字的意義，擺脫了苦痛的牽絆，征服了幾乎無法征服的困難。 羅蘭作品_羅蘭散文集 羅蘭：畫馬的孩子 羅蘭：蟬聲，寂靜的世界分頁：123