打造網路口碑起手式應該要怎麼做？

買讚買粉絲數還有效嗎？

新手粉絲頁上路，高粉絲人數有什麼幫助？

臉書粉絲專頁一直是社群經營重點項目，「按讚數」「粉絲數」一直是多數人評估經營成效與人氣的標準與第一印象；而新手電商經營者，在銷售上屢屢碰壁，是投放廣告出了問題，還是客戶對你的粉絲專頁沒有信心呢？

舉個例子來說，對一些消費者來說，「讚」比較多的店家也許比較有可信度；或是「粉絲」越多的餐廳感覺就比較不容易踩到地雷。

「買讚」、「買追隨者」是一個很重要的行銷環節，尤其Facebook、Instagram的經營者要透過絕對安全的方式，持續累積粉絲人數，這樣未來進行行銷的時候，就可以留給訪客最佳的第一印象。

我們從2010年開始，持續關注社群行銷的脈動，一直給予客戶最完整的網路行銷解決方案

當您購買服務後，我們的粉絲大軍就會開始幫您有系統的增加粉絲，增加速度讓你有感，讓你創業初期，或是直播初期快速吸引人氣，打造更傑出的自然流量，提高粉絲的黏著度。

QA問答
Q1：增加讚或粉絲有什麼效益？
A1：您的讚數或粉絲數相當於您的【門面】，是用戶對你得第一印象，我們用舉例的方式說明，假設A服飾店與B服飾店販售商品相同，A店粉絲數1萬，B店粉絲數1千，在消費者心裡觀感上，會對A店產生較高的信任度，進而選擇與A店消費。

Q2：保固是什麼？保固過期後就會掉光嗎？
A2：該類服務均有下降風險存在，下降是隨時可能發生的，因此保固是格外提供的保障，並不代表保固後就會掉光。如同您購買手機保固1年，1年內也是有壞的風險存在，但並不代表1年後就一定會壞。

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注重內容優化。 包月直播人數
粉絲為什麼會選擇關注你的帳號，也是因為你所寫的內容對他而言有一定幫助，如果你寫的文章大部分都是陳舊的內容， 增加臉書社團成員人數又或者是觀點根本不吸引人，相信粉絲也不願意持續的關注，除此之外一定要瞭解粉絲到底喜歡看什麼，什麼樣的內容才能夠抓住眼球，另外也一定要特別注重於主題和內容的符合，否則粉絲就會感覺自己完全被戲耍一般

保持和粉絲互動 買臉書貼文/圖片/影片/讚/表情讚
。其實如果能夠和粉絲互動，那麼這就是拉近距離的一種方式，所以粉絲的消息必定要及時的回復，除了需要回復資訊之外，也可以通過遊戲獎勵的方式讓粉絲全部參與到其中，能夠有效增加粉絲的活躍度。

舉行投票活動。 增加IG影片瀏覽量
在做自媒體時，其實也可以選擇一些帶有爭議性的話題，然後讓讀者進行投票，完事之後也可以按照這些投票的資料來做出分析，其實這一種投票的行為對於文章的閱讀量而言沒有任何的幫助，但是卻能夠快速的吸引用戶的參與。
借助節日祝福 衝影片瀏覽人次
其實我們也可以借助於節日的祝福來引發大家的關注，比如馬上就要迎來雙11，那麼也可以在自己的文章中分享，是否準備在雙11中買買買又或者有什麼樣的看法，在文章的最後也可以反問一下讀者，其實這就能夠引發讀者的回答。

尋找有話題性的文章。 增加IG洞察報告-貼文珍藏(Savers)
其實在寫一篇自我媒體的時候，往往都需要找一些熱門的新聞，如此才會有更多的收益，因為一些熱門的新聞往往都會和觀點有聯繫， 衝fb個人追蹤數 那麼自媒體人首先就應該把自己的觀點闡述出來，如此就可以吸引其他人來評論，這就能夠有效提升粉絲的人數，當然如果你在尋找到話題性文章之後，根本不知道如何寫文章，不如考慮一下小發貓偽原創，你會發現寫一篇文章的速度更加的快。 增加臉書特定留言讚

要學會功成身退　　　　深藏不露是一種策略，也是一種智謀。過分的張揚自己，那就變成了張狂。就會經受更多的風吹雨打，要知道暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個人在社會上，如果不合時宜地，過分張揚、賣弄，那么不管他有多么優秀，都難免會遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。　　　　出頭的椽子易爛，這可是局至理名言。時常有些人，一旦自己稍微有點名氣，就到處洋洋得意地自夸，喜歡被別人奉承，這些人遲早是會吃虧的。所以在處于被動境地時，一定要學會藏鋒斂跡、裝憨賣乖，千萬不要把自己變成對方射擊的靶子。　　　　還有一句話，我們必須了解，才大不可氣粗，居功不可自傲。清王朝時的，不可一世的年羹堯，因為在做人上的無知，而落得個可悲的下場，所以，才大而不氣粗，居功而不自傲，才是做人的根本。　　　　要理解這句話里的深意，盛名之下，其實難符。在積極求取巔峰期的時候，不妨思及顏之推倡導的人生態度，試圖明了知足常樂的情趣，捕捉中庸之道的精義，稍稍使生活步調快慢均衡，才不易陷入過度偏激的生活陷阱之中。　　　　做人不能太精明：低調做人，不耍小聰明，讓自己始終處于冷靜的狀態，在“低調”的心態支配下，兢兢業業，才能做成大事業。　　　　要清楚樂不可極，樂極生悲。在生活中，悲歡離合、喜怒哀樂的起、承、轉、合過程中，人應該隨時隨地、恰如其分地選擇適合自己的位置，起點不要太高。正如孟子所說的：“可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速。”　　　　首先最重要的一點，做人要懂得謙遜。毛澤東他老人家也曾說過。謙虛使人進步。其實謙遜能夠克服驕矜之態，能夠營造良好的人際關系，因為人們所尊敬的是那些謙遜的人，而決不會是那些愛慕虛榮和自大自夸的人。　　　　大家都應當明白，規避風頭，才能走好人生路。老子認為“兵強則滅，木強則折”、“強梁者不得其死”。（人生感悟  www.lz13.cn）老子這種與世無爭的謀略思想，深刻體現了事物的內在運動規律，已為無數事實所證明，成為廣泛流傳的哲理名言。　　　　低調做人，便會峰回路轉：在待人處世中一定要做到低調，當自己處于不利地位，或者危險之時，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離困境，而且還可以另辟蹊徑，重新占據主動。　　　　要想先做事，必須先做人這句話可是最重要的。因為要想先做事，必須先做人。做好了人，才能做事。做人要低調謙虛，做事要高調有信心，事情做好了，低調做人的水平，就又上了一個臺階。　　　　要學會功成身退，此乃天之道也。懂得功成身退的人，是識時務的，他知道何時保全自己，何時成就別人，以儒雅之風度來笑對人生。這就是做人的基本道理。分頁：123

你有多努力，內心便會有多平靜　　文/江羅　　1　　那天下著瓢潑大雨，我踩著點驚慌失措趕到公司。那是我實習的第一天，生怕遲到，急匆匆地將自己淋個半濕，狀況糟糕透了。　　當時，文哥坐在辦公室一隅喝著茶水。熱騰騰的霧氣，彌漫著窗臺，營造出一份淡然。見我狼狽如斯，遞給我一沓紙，囑咐我當心著涼。那淡淡的問候，暖徹心扉，記憶猶新。　　經過一段時間的相處，漸漸發現文哥如傳言那般，不管環境多么糟糕，都仿佛不受影響，捧著一本書好整以暇地閱讀。他的安靜，仿佛對生命躁動的安撫。　　有一次，由于甲方需求曖昧，要求改動程序，我們不得不加班。同事們怨聲載道，工作狀態很消極。因此，那個加班的夜里，小錯誤頻繁。但任務輪交至文哥手中，所有問題迎刃而解。　　我們很羨慕他那份臨危不亂，編碼在他的手中仿佛擁有了生命力，所有的邏輯都變得條理清晰脈絡分明。我曾問他，趕項目時被經理催促，內心難道不焦灼么？　　文哥向我解釋道：反正事已至此，忙也無濟于事，倒不如靜下來安心思考。要知道心一慌，想法就會亂。思緒一旦亂了，思維就不清晰，到最后你無非是浪費時間。　　在遇到難事時，要盡量保持內心的平靜，那才是解決問題的捷徑。然而那種能力并未天生擁有，而是你后天努力的結果。　　2　　文哥父親在菜市場開家二手書店，很多時候書就像菜一樣，以斤兩論數。打小文哥就學會在嘈雜環境下如何迅速地計算價錢。　　由于母親走得早，文哥十分懂事，明白生活的不易。放學回家，就幫助父親干活。可無心插柳，年幼時的努力，漸成了習慣。長大后，他比常人更能靜心工作。　　所有的事情都并非一蹴而就。別人羨慕他的擁有，卻不知背后吃了多少苦。　　除了賣書之外，父親還幫別人寫對聯賺外快。生意好的時節，店里常忙得不可開交。在父親耳濡目染的熏陶下，文哥對書法有了興趣。在喧囂的環境中，他提起毛筆，字跡漸由稚嫩變為成熟。　　他開始幫父親給人家寫對聯賺錢。在別人眼里，他不僅學習成績好，而且寫得一手好書法。別人認為他幸運，但卻不知他曾為了生計付出過多少努力。　　臺上三分鐘的精彩為人稱道，可臺下十年功卻鮮有人感慨。沒有哪個人的幸運是輕而易舉的。除了畢生努力，哪有什么天生幸運。　　看著文哥平靜而認真的樣子，我不禁發自肺腑地感慨，你平靜的心態要配得上你付出的努力，也值得擁有你所需要的那份幸運。　　你該學會平靜，面對人世坎坷，挫折與光榮，　　3　　我認識一位老人。五十歲那年，老伴患病去世，他成了鰥夫。兒子常年在外打工，年末方回家一趟。那段日子，他過得很憂傷，如同祥林嫂那樣，逢人便講述他的悲慘遭遇。　　漸漸地，別人聽厭倦了，對他愛搭不理，背地里常取笑他窩囊廢。老人聽后，也曾憤怒過，捶著墻壁痛哭。可是事態沒有變好反而糟糕，猛然發現所有的抱怨都無濟于事。　　那時，村大隊需要一名守山人看護經濟林。于是，他報名了。在別人的嘖嘖聲中，他平靜地簽下合同，微笑地面對嘲諷。可所有人沒想到，他這一守就是二十年。　　二十年很長，但同樣也很短。時間掩蓋了一些，磨光了他的脾氣。讓一個淺薄的抱怨者學會用平靜的內心對抗現實的殘酷，讓他逐漸豐滿成一位智慧的老者。　　我曾問他，在那段艱難歲月，曾放棄過，但為何又挺了過來呢。老人告訴我說，不想下去后讓老伴笑話他活得窩囊。如果一旦放棄，那生命還有什么意義呢。　　在生命艱難的時候他頂住壓力，選擇努力去面對，讓他收獲一份淡然。努力活著，你將不再專注悲傷，不再自怨自艾，不再抱怨命運坎坷，你將收獲一份對生活平靜相待的感悟。　　4　　每次出去逛街，常會遇到那么一類人，他們拿著手機，邊走邊喝罵。有的甚至高聲抱怨社會不公。但憤怒如果有用，那要努力又有何用。　　與其浪費時間發泄，還不如端正心態努力生活，讓自己離夢想更近一些。　　“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。”　　我很佩服那些人，他們不把情緒帶到工作上，對生活很較真，并且能不動聲色將事情做好。很多時候，他們的行動往往多于抱怨。所謂的成長，也就是那么一個將鋒芒內化的過程。　　老人曾對我說：你對生活付出的努力，將會滋養你，溫暖你，并且豐滿你的氣質。然而，一個內心平靜的人氣質也不會太差。對生活認真的人，他們的目光往往篤定。而懶散的人，他們總是會被困厄而慌亂陣腳，最后病急亂投醫。　　生活不會虧欠你的每一份努力。如果未及時到來，你也別著急。可能是因為堵車了。在孤獨的歲月里，你該學會獨自前行，并且懂得耐心等待，用平靜抗衡世界的兵荒馬亂。懂得節約情緒成本，你才會更快地成長。　　愿你活得很努力，對生活平靜相待！ 內心深處的羞恥感，可以讓我們成為更加優秀的自己 真正限制你變強大的，是你的內心 你的內心，本擁有改變命運的力量分頁：123

胡適：李超傳　　李超的一生，沒有什么轟轟烈烈的事跡。我參考她的行狀和她的信稿，她的生平事實不過如此：李超原名惟柏，又名惟壁，號墣真，是廣西梧州金紫莊的人。她的父母都早死了，只有兩個姊姊，長名惟鈞，次名口口。她父親有一個妾，名附姐。　　李超少時便跟著附姐長大。因為她父母無子，故承繼了她胞叔渠廷的兒子，名惟琛，號極甫。她家本是一個大家，家產也可以算得豐厚。她的胞叔在全州做官時，李超也跟著在衙門里，曾受一點國文教育。后來她回家鄉，又繼續讀了好幾年的書，故她作文寫信都還通順清楚。　　民國初年，她進梧州女子師范學校肄業，畢業時成績很好。民國四年她和她的一班同志組織一個女子國文專修館。過了一年，她那班朋友紛紛散去了，她獨自在家，覺得舊家庭的生活沒的意味，故發憤要出門求學。她到廣州，先進公立女子師范，后進結方學堂；又進教會開的圣神學堂，后又回到結方，最后進公益女子師范。　　她覺得廣州的女學堂不能滿意，故一心想來北京進國立高等女子師范學校。民國七年七月，她好容易籌得旅費，起程來北京。九月進學校，初做旁聽生，后改正科生。　　那年冬天，她便有病，她本來體質不強，又事事不能如她的心愿，故容易致病。今年春天，她的病更重，醫生說是肺病，她才搬進首善醫院調養。后來病更重，到八月十六日遂死在法國醫院。死時，她大約有二十三四歲了。（行狀作“年僅二十”，是考據不精的錯誤。）　　這一點無關緊要的事實，若依古文家的義法看來，實在不值得一篇傳。就是給她一篇傳，也不過說幾句“生而穎悟，天性孝友，戚敞稱善，苦志求學，天不永其年，惜哉惜哉”一類的刻板文章，讀了也不能使人相信。但是李超死后，她的朋友搜索她的遺稿，尋出許多往來的信札，又經過她的同鄉蘇甲榮君把這些信稿分類編記一遍，使她一生所受的艱苦，所抱的志愿，都—一的表現分明。我得讀這些信稿，覺得這一個無名的短命女子之一生事跡很有作詳傳的價值，不但她個人的志氣可使人發生憐惜敬仰的心，并且她所遭遇的種種困難都可以引起全國有心人之注意討論。　　所以我覺得替這一個女子做傳比替什么督軍做墓志銘重要得多咧。　　李超決意要到廣州求學時，曾從梧州寄信給她的繼兄，信中說：計妹自輟學以來，忽又半載。家居清閑，未嘗不欲奮志自修。奈天性不敏，遇有義理稍深者，即不有自解，又無從質問。蓋學無師承，終難求益也。同學等極贊廣州公立女子第一師范，規則甚為完善，教授亦最良好，且年中又不收學費，如在校寄宿者，每月只繳繕費五元，校章限二年畢業。……廣東為鄰省，輪舟往還，一日可達。……每年所費不過百金。依家年中入息雖不十分豐厚，然此區區之數，又何難籌？……諒吾兄必不以此為介意。……妹每自痛生不逢辰，幼遭憫兇，長復困厄……其所以偷生人間者，不過念既受父母所生，又何忍自相暴棄，但一息茍存，烏得不稍求學問？　　蓋近來世變日亟，無論男女，皆以學識為重。妹雖愚陋，不能與人爭勝，然亦欲趁此青年，力圖進取。茍得稍明義理，無愧所生，于愿已足。其余一分富貴浮華，早已參透，非謂能忽然置之，原亦知福薄之不如人也。……若蒙允諾，……匪獨妹一生感激，即我先人亦當含笑于九泉矣。戰栗書此，乞早裁復。這信里說的話，雖是一些“門面話”，但是已帶著一點嗚咽的哭聲。再看她寫給親信朋友的話：前上短章，諒承收覽，奉商之事，不知得蒙允諾與否。妹此時寸心上下如坐針氈，……在君等或視為緩事，而妹則一生苦樂端賴是也。蓋頻年來家多故。妹所處之境遇固不必問及。自壬子口兄續婚后，嫌隙愈多，積怨愈深。今雖同英，而各懷意見。詬淬之聲猶（尤）所時有。其所指摘，雖多與妹無涉，而冷言譏刺，亦所不免，欲冀日之清凈，殊不可得。去年妹有書可讀，猶可藉以強解。近來閑居，更無術排遣。……錮居梧中，良非本懷。……蓋凡人生于宇宙間，既不希富貴，亦必求安樂。妹處境已困難，而家人意見又復如此。環顧親舊無一我心腹，因此，厭居梧城已非一日。　　……這信里所說，舊家庭的黑暗，歷歷都可想見。但是我仔細看這封信，覺得她所說還不曾說到真正苦痛上去。當時李超已二十歲了，還不曾訂婚，她的哥嫂都很不高興，都很想把她早早打發出門去，他們就算完了一樁心事，就可以安享她的家產了。李超“環顧親舊，無一心腹”，只有胞姊惟鈞和姊夫歐壽松是很幫助她的。李超遺稿中有兩封信是代她姊姊寫給她姊夫的，說的是關于李超的婚事。一封信說：　　先人不幸早逝，遺我手足三人。……獨季妹生不逢辰，幼失估恃，長遭困厄，今后年華益增，學問無成，后顧茫茫。不知何以結局。鈞每念及此，寢食難安。且被性情又與七弟相左。蓋弟擇人但論財產，而舍妹則重學行。用是各執意見，致起齷酂。　　妹慮家庭專制，恐不能進其素愿，緣此常懷隱憂，故近來體魄較昔更弱。稍有感觸，便覺頭痛。……舍妹之事，總望為留心。茍使妹能終身付托得人，豈獨鈞為感激，即先人當含笑于九泉也。這信所說，乃是李超最難告人的苦痛。她所以要急急出門求學，大概是避去這種高壓的婚姻。她的哥哥不愿意她遠去，也只是怕她遠走高飛做一只出籠的鳥，做一個終身不嫁的眼中釘。　　李超初向她哥哥要求到廣州去求學，——廣州離梧州只有一天的輪船路程，算不得什么遠行。——但是她哥哥執意不肯。請看他的回信：九妹知悉：爾欲東下求學，我并無成見在胸，路程近遠，用款多少，我亦不措意及之也，惟是依等祖先為鄉下人，依等又系生長鄉間，所有遠近鄉鄰女子，并未曾有人開遠游羊城（即廣州）求學之先河。今爾若子身先行，事屬罕見創舉。鄉黨之人少見多怪，必多指摘非議。　　然鄉鄰眾口悠悠姑置勿論，而爾五叔為族中之最尊長者，二伯娘為族中婦人之最長者，今爾身為處子，因為從師求學，遠游至千數百里之羊城，若不稟報而行，恐于理不合。而且伊等異日風聞此事，則我之責任非輕矣。我為爾事處措無方。今爾以女子身為求學事遠游異域，我實在不敢在尊長前為爾啟齒，不得已而請附姐（李超的庶母）為爾轉請，而附姐諸人亦云不敢，而且附姐意思亦不欲爾遠行也。總之，爾此行必要稟報族中尊長方可成行，否則我之責任重。……見字后，爾系一定東下，務必須由爾設法稟明族中尊長。這封信處處用恫嚇手段來壓制他妹子，簡直是高壓的家族制度之一篇絕妙口供。　　李超也不管他，決意要東下，后來她竟到了廣州進了幾處學堂。她哥哥氣得利害，竟不肯和她通信。六年七月五日，她嫂嫂陳文鴻信上說：……你哥對九少言：　　“……余之所以不寄信不寄錢于彼者，以妹之不遵兄一句話也。且余意彼在東省未知確系讀書，抑系在客棧住，以信瞞住家人。余斷不為彼欺也。”言時聲歷。……嫂思之，計無所出，妹不如暫且歸梧，以息家人之怨。……何苦惹家人之怨？……又陰歷五月十七日函說：……姑娘此次東下，不半年已歷數校，以致家人成怒。　　而今又欲再覓他校專讀中文，嫂恐家人愈怒。……即這幾封信，已可看出李超一家對她的怨恨了。　　李超出門后，即不愿回家，家人無可如何，只有斷絕她的用費一條妙計。李超在廣州二年，全靠她的嫂嫂陳文鴻，妹夫歐壽松，堂弟惟幾，本家李典五，堂姊伯援宛貞等人私下幫助她的經費。惟幾倍上（陰九月三十日）有“弟因寄銀與吾姐一事，屢受亞哥痛責”的話。歐壽松甚至于向別人借錢來供給她的學費，那時李超的情形，也可想而知了。　　李超在廣州換了幾處學堂，總覺得不滿意。那時她的朋友梁惠珍在北京高等女子師范學校寫了幾次信去勸她來北京求學。李超那時好像屋里的一個蜜蜂，四面亂飛，只朝光明的方向走。她聽說北京女高師怎樣好，自然想北來求學，故把舊作的文稿寄給梁女士，請她轉呈校長方還請求許她插班，后來又托同鄉京官說情，方校長準她來校旁聽。但是她到廣州，家人還百計阻難，如何肯讓她遠走北京呢？　　李超起初想瞞住家人，先籌得一筆款子，然后動身。故六年冬天李伯援函說：　　……七嫂心愛妹，甫兄防之極嚴，限以年用百二（十）金為止，……甫嫂灼急異常。　　甫嫂許妹之款，經予說盡善言，始猶欣然。伊茍知妹欲行，則誠恐激變初心矣。　　后來北行的計劃被家人知道了，故她嫂嫂六年十一月七日函說：日前得三姑娘來信，知姑娘不肯回家，堅欲北行，聞訊之下，不勝煩悶。姑娘此行究有何主旨？　　嫂思此行是直不啻加嫂之罪，陷嫂子不義也。嫂自姑娘束行后，爾兄及爾叔嬸時時以惡言相責，說是嫂主其事，近日復被爾兄毆打。且爾副姐（即附姐）亦被責。時時相爭相打，都因此事。姑娘若果愛嫂，此行萬難實行，懇祈思之，再思之。　　那時她家人怕她遠走，故極力想把她嫁了。那幾個月之中，說婚的信很多，李超都不肯答應，她執意要北行，四面八方向朋友親戚借款。她家雖有錢，但是因為她哥哥不肯負還債的責任，故人多不敢借錢給她。七年五月二十二日，他姊姊惟鈞寫給在廣州的本家李典五說：……聞九妹欲近日入京求學，本甚善事也。但以舉廷五叔及甫弟等均以為女子讀書稍明數字便得。今若只身入京，奔走萬里，實必不能之事。即使其能借他人之款，以遂其志，而將來亦定不擔償還之職。……這是最利害的封付方法。六月二十八日伯援函說：……該款七嫂不肯付，伊云妹有去心，自后一錢本寄矣。在款項一節，予都可為妹籌到。惟七嫂云，如妹能去，即惟子與婉貞二人是問。……七嫂與甫為妹事又大斗氣。渠云妹并未知渠之苦心，典五之款，渠亦不還，予對妹難，對渠等尤難也。　　照這信看來，連她那賢明的嫂嫂也實行那斷絕財源的計劃了。　　那時李超又急又氣，已病了幾個月。后來幸虧她的大姊丈歐壽松一力擔任接濟學費的事。歐君是一個極難得的好人，他的原信說：……妹決意往京就學，……兄亦贊成。每年所需八九十金，兄盡可擔負。……惟吾妹既去，極甫諒亦不想置也。　　李超得了李典五借款，又得了歐壽松擔任學費，遂于七月動身到北京，她先在女高師旁聽，后改正科生。那時她家中哥嫂不但不肯接濟款項，還寫信給她姊夫，不許他接濟。歐君七年九月五日信說：……七舅近來恐無銀匯。昨接被兒信，稱不獨七持不滿意，不肯匯銀，且來信囑兄不許接濟。兄已回函勸導，諒不至如此無情。　　見并聲明，七舅如不寄銀則是直欲我一人擔任。我近年債務已達三千元左右，平遠又是苦缺，每年所得，尚未足清還債累，安得如許錢常常接濟？即勉強擔任，于親疏貧富之間，未免倒置。……　　看這信所說李超的家產要算富家，何以她哥嫂竟不肯接濟她的學費呢？原來她哥哥是承繼的兒子，名分上他應得全份家財。不料這個倔強的妹子偏不肯早早出嫁，偏要用家中銀錢讀書求學。他們最怕的是李超終身讀書不嫁，在家庭中做一個眼中釘。故歐壽松再三寫信給李超勸她早早定婚，勸她早早表明宗旨，以安她哥嫂之心。　　歐君九月五日信說：……兄昨信所以直言不諱勸妹早日定婚者，職此之故。妹婚一日未定，即七舅等一日不安。……妹婚未成，則不獨妹無終局，家人不安，即愚夫婦亦終身受怨而莫由自解。……前年在粵時，兄屢問妹之主意，即是欲妹明白宣示究竟讀書至何年為止，屆時即斷然適人，無論賢愚，絕無苛求之意，只安天命，不敢怨人，否則削發為尼。終身不字。如此決定，則七舅等易于處置，不至如今日之若涉大海，茫無津涯，教育之費，不知負擔到何時乃為終了。　　又九月七日信說：……妹讀書甚為好事，惟宗旨未明，年紀漸漸長，兄亦深以為憂。……極甫等深以為吾妹終身讀書亦是無益。吾妹即不為極甫諸人計，亦當為兄受怨計，早日決定宗旨，明以告我。……　　歐君的恩義，李超極知感激。這幾封信又寫得十分懇切，故李超答書也極懇切。　　答書說：……吾兄自顧非寬，而于妹膏火之費屢荷惠助，此恩此德，不知所以報之，計惟有刻諸肺俯，沒世不忘而已。……妹來時曾有信與家兄，言明妹此次北來，最遲不過二三年即歸。婚事一節，由伊等提議，聽妹處裁。至受聘遲早妹不敢執拗，但必俟妹得一正式畢業，方可成禮。蓋妹原知家人素疑妹持單獨主義，故先剖明心跡，以釋其疑，今反生意外之論，實非妹之所能料。若謂妹頻年讀書費用浩繁；將來伊于胡底，此則故設難詞以制我耳。蓋吾家雖不敢謂富裕，而每年所入亦足敷衍。　　妹年中所耗不過二三百金，何得謂為過分？況此乃先人遺產，兄弟輩既可隨意支用，妹讀書求學乃理正言順之事，反謂多余，模之情理，豈得謂平耶？靜思其故，蓋家兄為人惜財如壁，且又不喜女子讀書，故生此論耳。　　李超說：“此乃先人遺產，兄弟輩既可隨意支用，妹讀書求學乃理正言順之事，反謂多余，拂之情理，豈得謂平耶？”這幾句話便是她殺身的禍根。誰叫她做一個女子！既做了女子，自然不配支用“先人遺產”來做“理正言順之事！”　　李超到京不夠半年，家中吵鬧得不成樣子。伯援十一月六號來信說：……七嫂于中秋前出來住數天，因病即返鄉。渠因與甫兄口角成仇，賭氣出來。渠數月來甚與市兄反目，其原因一為亞凰（極甫之妾），一為吾妹。凰之不良，悉歸咎于鴻嫂，而鴻嫂欲賣去之，甫兄又不許，近且寵之，以有孕故也。前月五叔病，鈞姊寧省，欲為渠三人解釋嫌恨，均未達目的，三宿即返。返時鴻嫂欣然送別，囑鈞姊勿念，渠自能自慰自解，不復愁悶。九姑娘（即率超）處，渠典當金器亦供渠車業，請寄函渠，勿激氣云云。是夕渠于夜靜懸梁自縊，幸副姐聞吹氣聲，即起呼救，得免于危。……　　甫兄對于妹此行，其惡益甚，聲稱一錢不寄，盡妹所為，不復追究。渠謂妹動以先人為念一言為題，即先人尚在，妹下告即遠行，亦未必不責備也。鈞姐囑妹自后來信千萬勿提先人以觸渠怒云。　　這一封信，前面說她嫂嫂為了她的事竟致上吊尋死，后面說她哥哥不但不寄一錢，甚至于不準她妹妹提起“先人”兩個字。李超接著這封信，也不知氣得什么似的。后來不久她就病倒了，竟至吐血。到了八年春天，病勢更重，醫生說是肺病，那時她的死癥已成，到八月就死了。　　李超病中，她姊夫屢次寫信勸她排解心事，保重身體。有一次信中，她姊丈說一句極心的趣話。他說：“吾妹今日境遇與兄略同。所不同者，兄要用而無錢，妹則有錢而不得用。”李超“有錢而不得用”，以至于受種種困苦艱難，以至于病，以至于死，……這是誰的罪過？……這是什么制度的罪過？　　李超死后，一切身后的事都靠她的同鄉區君德、陳君瀛等料理。她家中哥嫂連信都不寄一封。后來還是她的好姊夫歐君替她還債。李超的棺材現在還停在北京一個破廟里，她家中也不來過問。現在她哥哥的信居然來了。信上說他妹子“至死不悔，死有余辜！”　　以上是李超的傳完了。我替這一個素不相識的可憐女子作傳，竟做了六七千字，要算中國傳記里一篇長傳。我為什么要用這么多的工夫做她的傳呢？因為她的一生遭遇可以用做無量數中國女子的寫照，可以用做中國家庭制度的研究資料，可以用做研究中國女子問題的起點，可以算做中國女權史上的一個重要犧牲者。我們研究她的一生，至少可以引起這些問題：（1 ）家長族長的專制：“爾五叔為族中之最尊長者，二伯娘為族中婦人之最長者。若不稟報而行，恐于理不合。”諸位讀這幾句話，發生什么感想？　　（2 ）女子教育問題：“依等祖先為鄉下人，所有遠近鄉鄰女子，并未曾有人開遠游求學之先河，今爾苦了身先行，事屬罕見創舉。鄉黨之人必多指摘非議。”　　“舉廷五叔及甫弟等均以為女(www.lz13.cn)子讀書稍明數字便得。”諸位讀這些話，又發生什么感想？　　（3 ）女子承襲財產的權利：“此乃先人遺產，兄弟輩既可隨意支用，妹讀書求學乃理正言順之事，反謂多余。念之情理，豈得謂平耶？”諸位讀這幾句話，又發生什么感想？　　（4 ）有女子不為有后的問題：《李超傳》的根本問題，就是女子不能算為后嗣的大問題。古人為大宗立后，乃是宗法社會的制度。后來不但大宗，凡是男子無子，無論有無女兒，都還是承繼別人兒子為后。即如李超的父母，有了李超這樣的一個好女兒，依舊不能算是有后，必須承繼一個“全無心肝”的侄兒為后。諸位讀了這篇傳，對于這種制度，該發生什么感想？　　民國八年十二月。　　 胡適作品_胡適散文集 胡適：差不多先生傳 胡適：鑄材成器之方分頁：123