30.。§。印心。§。
○◎●心法門●◎○門主 張老師題：
§
印心一事只尋常。
功到之時不費心。
熟能生巧無大方。
心心相應本自然。
§
【印心】之論。其實沒有那麼深奧。是輕鬆平常的事。( 猶如人與人相處久了。彼此熟悉對方性情一樣。當對方未開口前。已了知其心意為何。於士、農、工、商。或日常生活瑣事。皆同。先預知對方心事或事情。此為『 心通或宿命通 』。若同時間在對方發出心念時。得知其意者。此即是【印心】。此【印心】也稱『默契』。因所修學或領域相同時的原固。和契合與境界同時的自然反應。其與從經書中悟道理一樣。當自心性修為到一定層次。就能了解經中的意思。也就是與經書『印心』。只不過個人所悟及所得。會有所差異。《辟支佛》既是如此。能自修自證。自己印心。)
每一階段所悟皆不同。認真用心努力修學一段時日後。既可明了。只要循序漸進。有次第功法與實修下。不用刻意去追求。必能自得。只有努力不懈。多參修學習。必能體會其中奧妙。世上每一件事物都相同。只要多接觸。自然不會生疏。並不需要什麼特別的方法。也就是『一勤天下無難事』。
人與動物萬靈。皆是有感知的能力。如人與人互動。知其心意。動物和動物之間。亦會有對等的溝通方式。甚至於人能知動物之性情。而動物亦可了解主人之心思。人與動物也都會了解預測判斷天氣等。
此證明人之【心】與動物之【心】與天地之【心】。是可相通相應的。也是很自然的法則。【一心十法界】亦由此衍生出來。取決個別之【心性】涵養而論。
在此真心勸修學之士們。都能努力用功修持。他日來處必得善果。因為就算是《 見性之人 》。亦要立德。並要守成。等功果圓滿之時。才能真正跳脫『三界』。逍遙自在。
31.。§。心法詞句。§。
歷代禪宗祖師禪詩
請點入參觀 →：https://youtu.be/bdpDPEycU_g
《釋迦牟尼佛》
§
法本法無法。無法法亦法。
今付無法時。法法何曾法。
§
○◎●心法門●◎○
門主 張老師應…
§
法心心法。一如二用。
覺照心法。緣起性空。
§
《初祖摩訶迦葉尊者》
§
法法本來法。無法無非法。
何於一法中。有法有不法。
§
○◎●心法門●◎○
門主 張老師應…
§
法法非法。名如是法。
法空非空。見真實義。
§
《弘忍大師》
§
有情來下種。因地果還生。
無情亦無種。無性亦無生。
§
○◎●心法門●◎○
門主 張老師應…
§
原地有無。因地緣生。
自然接種。生生不息。
§
《惠能大師》
§
心地含諸種。普雨悉皆萌。
頓悟花情已。菩提果自成。
§
○◎●心法門●◎○
門主 張老師應…
§
非花之蓮。普傳心灯。
漸頓皆喜。行之自成。
§
○◎●心法門●◎○
門主 張老師 結語！
§
本覺傳法。引渡迷情。
一心萬殊。菩提願終！
§
32.主題：§。修自心。§
○◎●心法門●◎○門主 張老師題：
§
心頭佛。佛不佛。西方佛。
是他佛。心念佛。就成佛？
業緣愆。誰來擔？自性度。
佛不度。自造業。由誰解？
自心原。誰能追？西方行。
亦自煉。要自煉。何西戀？
想一想。靜一靜。因果業。
冤債怨。人是人。佛是佛。
沒法牽。沒法移。到頭來。
須自理。要離苦。欲自在。
趁現在。趁現在。修自心。
行功德。心觀心。心心心。
§
33.。§。何心？。§。
***《金剛經》***
無我相、無人相、
無眾生相、無壽者相....
那請問行者該存何相？
或者當下是什麼相？
○◎●心法門●◎○張老師 題詞句回應：
§
非相之相本自明
無著之著真心在
四相不存光不滅
逍遙自在無礙緣
(緣：因緣自然衍化之相)
§
另外..
無現在心...
無過去心...
無未來心...
那請問行者該存什麼心？
§
了心之心亦無三心
空無自性心若太虛
真如本性當下覺睿
不求自得心心心心
﹝四心：自然衍化連續之心....﹞
§
34.綜合《心法》詞句～
1.
§
修本心之心緣。淨除一切魔想。
安若真如境處。慧心光明自顯。
靜坐內觀萬心。天地虛宇在前。
行者莫執一切。當然自得自在！
§
2.
§
本心各自顯其性。緣生皆由自相循。
無來無去觀自在。非來非去心未移。
§
請問您要如何修自﹝本心﹞？
3.
§
非禪非道非儒門。自立門派心法門。
由心修心悟真心。一們深入體真如！
§
4.
§
一心法界十方應。萬眾心緣心連心。
無礙大悲觀世音。菩提自心心自薰！
§
5.我非佛..........
§
佛無自意佛是佛。何等眾生執是佛？
心本無心自然應。何來心中求自心？
§
我非佛........
6.
§
一心法界十方應。萬眾心緣心連心。
無礙大悲觀世音。菩提自心心自薰！
§
7.
§
本心各自顯其性。緣生皆由自相循。
無來無去觀自在。非來非去心未移。
§
請問您要如何修自﹝本心﹞？
8.
對不起……請問什麼是菩提心？
§
菩提心謂自性覺。覺起而行悲願立。
立志弘法渡眾迷。迷中顯真稱菩提！
§
9.
心法從心修。玄功積德求。
二者加願行。智慧由勤得。
四合生萬象。不求自然來。
無我無私求。一生用不盡。
來世亦無憂。逍遙任遨遊。......福安！
10.
§
心若真顯。行至合一。
如鏡見物。五醞自明。
§
****** 迷、覺 *****
此二句尚屬迷心之句。雖有其悟。但未能覺其﹝真覺........﹞
§
夢裡明明有六趣
換成…
夢裡空空無大千
張老師回...
*****自感自受無卻有*****
*****十界虛實亦然而*****
覺後空空無大千
換成…
覺後明明有六趣
張老師回...
*****明了自性三界因*****
*****空有並立如是緣*****
張老師又題：
自然即行。何須分別？
自縛三向(有中空)。覺亦迷也(覺迷亦如)！
§
張老師再題...
§
朦眼無識難心明
未覺而修枉稱學
凡佛皆是同等悟
(有其覺性覺知感受及悟性)
只差其性淨與習
§
自悟心法詞句 2017/4/26(日)
11.
§
本自心性無染著。非清非垢等性行。
由人自造因緣因。如來覺於當下意！
§
12.
§
無自自覺。陰陽相應。
本自然已。行德成之！
§
13.
§
《佛經》云：
﹝諸法無我。是生滅法。﹞ 即是於諸法之行悟達無我。豈還會有生滅之著呢？
或可稱〈諸法有我。是生滅法。〉尚在﹝六道﹞中 。四相未除...
或可稱〈諸法無我。非生滅法。〉已能離獲停留【三界】內外。 但功果尚未真正達圓滿...
○◎●心法門●◎○門主
張老師 回應...
【諸法無我。離生滅法。】即是在行修與所悟諸法之中沒有一個我。應該是已離此生滅之法才比較契合。已離【三界】外。不受氣數之拘！
【功果圓滿】
§
心法篇.....
14.
§
法無內外分。心亦無界擎。
只云緣契緣。自然法如如。
§
15.
§
心上有心連結應，夢裡三千不知醒；
猶如春露霎生滅，何時出囚自在身？
§
16.
§
緣起自然本如此，入觀行觀不動心；
境我覺知空有無，才曉一切皆迷悟！
§
17.﹝空﹞.........
§
空中無佛只心衍，自性心中無量壽；
云說修道修自心，心中有心勤培德！
§
心法篇.....
18.
§
法無內外分。心亦無界擎。
只云緣契緣。自然法如如。
§
19.
§
心上有心連結應，夢裡三千不知醒；
猶如春露霎生滅，何時出囚自在身？
§
20.
§
緣起自然本如此，入觀行觀不動心；
境我覺知空有無，才曉一切皆迷悟！
§
21.
§
吾心非心亦如如，非觀即觀常於定；
事起應對閒暇過，欲尋吾心須真心！
§
22.
§
無中顯有須認清，非有非無露真情；
自性無為心緣牽，修得念真應原緣！
§
23.
善修士說： 人心，魔心，佛心，道心，您是什麼心，什麼念。
§
無心之心是本念，無念之念是夲心；
人心佛心與魔心，心心皆是吾的心！
§
24.問：何謂【開悟】？
§
從頭而行稱為開。心若能解謂之悟。
悟而行已再知行。如此綿延慧無窮。
§
體悟大道通虛宇。本自如如皆相應。
由學而知後入行。一本真心契中原。
§
原心本性皆等平。大心小意亦同心。
差別只在心異想。三佛心也難同行！
§
開悟其理須再行。行至無我心心心。
德願戒慧助汝心。片片光明自明心。
§
明心見性平常行。心心皆真無二心。
此心通天達地行。不悟自悟法心成。
§
成心了心亦此心。凡聖如一是自心。
慧眼獨具見吾性。光明無量了無心！
§
了心之心本自然。非佛非聖非凡情。
應對無常因緣性。皆大歡喜業不擒。
§
開悟…………………..
25.見性？
§
不動如山是何心？三摩本處三昧性。
非有非無心自在。當下了知謂見性！
§
若欲明心。
請先自學...自觀...自覺...自悟...自思...自行...自解...自成...自證.........
自了其業............自不動如山.................
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