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12/12每日佛法修心教授(鳳山寺)祖庭
2025/12/12 06:17
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📿 12/12 每日佛法修心教授


🔸 一、今日修心主題法語


「猶如妙吉祥,昔日供諸佛;吾亦如是供,如來諸佛子。」──《入行論》


🔸 二、法義精解


白話解釋:

就像文殊菩薩過去無量劫中,以最清淨的心供養一切諸佛那樣;我現在也願意依循他的功德與方式,以同樣清淨的心、虔敬的心,

供養一切如來與所有菩薩大士。

「妙吉祥」即文殊師利菩薩,智慧第一。

祂於無量生中,以最清淨的心、最廣大的行,供養過無量佛陀與住世的菩薩。

此偈是發願:願我能如文殊般,以智慧、清淨、恭敬、發心供養三寶與一切有情。

供養不是只有供食、供燈,而是:以心供養、以行供養、以智慧供養、以慈悲供養。

願我學習大智文殊,把每一念、每一句、每一行,都變成供養。


所破/所立:

所破(破除錯誤心念)

1. 以為供養只是物質行為,而非心的清淨與行的柔和。

2. 認為自己業障深重,不配發大心學文殊。

3. 做善行常起我慢:「我在供養」「我在行善」。

4. 發心不穩定,供養常因情緒而斷續。

5. 想利益眾生,但沒有文殊般的智慧,常用錯方式。


所立(建立正念正行)

1. 供養的本質是「心的恭敬」與「願力清淨」。

2. 任何人都能學文殊,只要心願廣大。

3. 真供養是無我、無染、無要求。

4. 發願持續而穩固——如文殊供佛般不懈怠。

5. 利益眾生需要智慧,智慧來自觀察、慈悲與不執著。


法義精解


1️⃣ 文殊的供養=智慧的供養

文殊之供養不是豪華供具,而是用智慧觀照、慈悲發心、清淨行持供養諸佛。

2️⃣ 真正的供養是「心不散亂」

佛不看供品的價值,佛看的是心的清淨與願力。心若散亂,供物再多也不殊勝。

3️⃣ 供養是「發願」不是「交換」

供佛不是希望佛給我什麼,而是願我學佛、願我成佛、願我利益眾生。

4️⃣ 如文殊供佛=增上智慧與慈悲

文殊供養不是形式,而是以智慧觀照一切眾生皆有佛性,以慈悲視一切眾生如佛子。

5️⃣ 心行一致=法界最殊勝的供養

心清淨,語柔軟,行利益,這三者一致,即是對十方三世所有諸佛最圓滿的供養。


🔸 三、修心實踐指南


1️⃣ 晨起觀想:向文殊發願「願我如是供養」

願我今日所起之心皆清淨,所說之語皆柔和,所做之行皆利益,如文殊供佛般持續不斷。

2️⃣ 供一杯清水=供養心的清淨

觀想水如智慧光,洗淨心中愚昧、煩惱、粗俗。

3️⃣ 今日至少做一件智慧之行

智慧行=看透對錯、放下執著、柔和應對、寬恕他人。

4️⃣ 供養眾生=供養佛子

把家人、同事、陌生人視為「佛子」:一句好話、一個微笑、一次幫忙,都是供養。

5️⃣ 睡前反省:今日是否如文殊般供養?

心是否散亂?語是否粗暴?行是否利益?如實檢視,不批判,願明天更進步。


🔸 四、生活轉化練習


1️⃣ 把做家事視為供養佛子

家中的每一位成員即是佛子,整理環境=供佛。

2️⃣ 把工作中的難題視為智慧供品

解決問題就是智慧供養的一部分,不是負擔,是成就。

3️⃣ 遇煩惱時:以智慧問自己「真實義是什麼?」

文殊的智慧能瞬間讓煩惱化解。

4️⃣ 以慈心對待最難相處之人

困難的人是「文殊的考卷」,供養從最難處做起,功德最大。

5️⃣ 分享善知識、佛法句子給他人=法供養

法供養功德無量,因為能讓眾生心開意解。


🔸 五、對境轉念觀修


1️⃣ 遇瞋心:觀文殊降魔,智慧斷瞋

瞋心無智慧,智慧生則瞋滅。

2️⃣ 遇委屈:念「供佛無我,我無所失」

把委屈當供養,功德更大。

3️⃣ 遇批評:念「文殊之心,無我之心」

批評破不了真心,反增智慧。

4️⃣ 遇迷惑:觀文殊持劍斬無明

智慧一現,迷惘就散。

5️⃣ 遇誘惑:觀文殊清淨光如火燄消除欲染

清淨心遠勝欲染心。如光破暗。


🔸 六、功德迴向祈願文


願以今日學習文殊供佛之善,回向十方一切眾生皆得智慧光明,息滅無明、遠離痛苦、增長清淨心。

願我如文殊般,以智慧供養佛、以慈悲供養眾生、以清淨供心、以願力供法界。

願父母、家人、同事、同行善友皆得智慧離苦,身心康寧,順緣增上,願世界和平、災難止息、佛法久住。


🔸 七、修行感悟與發願


修行感悟:

今日這句法語讓我深深感受到:供養不是給佛,而是給自己的心。

文殊無量劫的供佛功德,其實是最長遠的修心紀錄:恭敬、清淨、智慧、慈悲——日日不斷、念念不斷、劫劫不斷。生命若能如此持續,痛苦自然會減少,智慧自然會增長。

供養的本質是:心轉柔和,行變清淨,語更慈悲。這就是文殊的供佛法。


發願:

願我今日起,以文殊為師,以智慧為劍,供佛、供法、供僧、供眾生。

願我身口意皆成供養,願我一日比一日更柔和、更智慧,願我一念比一念更慈悲、更清淨。願我效學文殊,行如云、心如光、語如香,利益無量眾生。


延伸思維:

 • 我今日的供養,是形式還是真心?

 • 我的語、心、行是否能如文殊般清淨?

 • 我能否把每一個行為都變成供養?

 • 我是否願意長期持續不退?

 • 今天能否做一件真正利益他人的「智慧供養」?


總結:

文殊=智慧、供佛=修心、供養=慈悲、妙行=利益。願我學文殊,心清淨、語柔和、行無我、願無盡。

願今日之供養,成為成佛之因,成為利益無量眾生之源。
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