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聯合報社論／可教化與鞭刑之辯，反映人民憂懼社安破漏

馬來西亞籍女大生命案被告陳柏諺最後被處無期徒刑定讞。圖／聯合報系資料照片五年前震驚全台的長榮大學馬來西亞籍女大生命案，凶嫌雖經三度判死，最近仍以無期徒刑定讞。恰於此時，台南又發生女高中生放學途中差點遭陌生男拖入草叢案；而衛福部統計更是驚人：近五年兒少性剝削被害人暴增一倍多，高達七成係運用網路犯罪。面對層出不窮的各式性侵案，從社安網到司法，都與人民的期待，距離愈來愈遠。長榮女大生命案凶手梁育誌，對被害人施以強擄、性侵、殺害、棄屍等手段，甚至案發前還曾意圖擄走同校另名女生。但司法最終仍以「可教化」、「非屬最嚴重」為由，讓他逃過死刑。馬來西亞留台校友會痛批，判決未能從受害者角度考量，「過於仁慈，難回應社會對公平正義之期待」；馬來西亞留台校友會對台灣司法的批評，其實道出許多台灣人民的心聲。因而，此案的定讞看似對一起重大性侵殺人案的蓋棺論定，實則又對破漏的社會安全防護網補上一刀。畢竟，即使不復過往「強姦殺人唯一死刑」的刑罰威嚇年代，但難道三度判死的一、二審、更一審法院法官盡皆法盲？若連如此殘忍的作案都不算最嚴重犯罪，那法律作為正義最後防線的意義何在？就在社會苦吞司法的「仁慈」判決時，台南永康又發生女高中生在放學途中差點遭陌生男子強行拖入草叢事件，幸有路人見義勇為才逃過一劫；這起案件，更因發生在校園周邊而引發高度關注及憂懼。雖然兩案並無因果關聯，卻同時為當前台灣社會肇生了不安氛圍：一方面，司法對重大性侵殺人犯的寬容讓人民質疑；另一方面，即使長榮女大生案發生已五年，社安網顯然仍有疏漏。兩相交織，當然讓「吾家有女初長成」的父母深感憂懼。更讓家長不安的是，家扶基金會發布的兒少數位安全調查顯示，網路已成「誘惑陷阱」，面對「免費限量裝備」誘餌，近三成兒少坦言會與陌生人私聊、近一成六會傳送私密照。另一方面，衛福部統計近五年兒少性剝削案件運用網路犯罪占比高達七成，通報人數五年成長達百分之一一一點八三。這種新型態兒少性剝削案，與實質性侵案僅一「網」之隔，卻更加隱匿難防。藝人黃子佼等涉嫌從「創意私房」論壇購買數千部兒少不雅影像案即是顯例，迄今仍不知有多少受害兒少只能獨自療傷。司法對實質性侵案過於「仁慈」，政府又難以杜絕潛藏的性侵案源頭，正是當前社安網的實景。這不僅是人民的感受問題，更嚴重斲傷人民對公權力與司法的信任。在這樣的氛圍下，難怪國民黨立委洪孟楷提案對性侵案、虐童案、高額詐欺案等實施鞭刑，並倡議推動公投，立即獲五十二名立委連署，反映出多數民眾的治安憂慮；相對的，民進黨立委則認為推動鞭刑恐有違反保障人身自由與人格尊嚴的疑慮，直言「人權不應該走回頭路」。從重大性侵殺人凶手該不該判死，到性侵犯該不該施以鞭刑，相關爭論其實均直指一個更深層的問題：當既有制度無法提供足夠安全保障，又無法回應人民對公平正義的期待時，面對暴增的各式性犯罪，人民就更容易傾向「治亂世用重典」。但刑罰固有嚇阻效果，仍得靠政府建構交織互補的各層社安網來治本。例如應多從被害人處境思考，加重權衡犯罪手段的殘酷；除了加強高危地區及網路巡查，更應即時建立一站全包的救助機制，減少對被害人及其家屬的二次傷害。而執政者除了夸夸其談言加害者人權，更該拿出具體行動來免除人民的憂懼。

偷工減料！921地震釀34死判11年 建商董座沒賠錢假釋駁回

1999年「921」大地震雲林縣漢記建設公司在斗六市興建的建案倒塌造成34人罹難，時任公司董事長劉太漢依過失致死等罪判處有期徒刑11年確定，發監執行；劉申請假釋，矯正署假釋審議委員會認為，劉未給付賠償金，駁回申請案。劉太漢在斗六市共興建中山國寶、漢記、觀邸等大樓，1999年9月21日「921」大地震來時樓房應聲倒塌，劉依業務過失致死、違反商業會計法等罪判處有期徒刑11年確定，劉2019年發監，目前在台東監獄執行。判決指出，劉太漢在營造住宅大樓時，不但未聘請領有專業技師執照或工地主任證書的專業人員監工，他為了節省建築成本，也沒有對不規則建築物的結構安全加以補強，且採用磅數不足的混凝土灌漿。判決書指出，劉太漢雇用的監工人數及專業能力都不足，他未對工務人員施以專業教育，致相關大樓施工品質嚴重低落，且有偷工減料情事，施工過程違背建築技術成規，多個建案才會在「921」地震時倒塌致釀災。劉太漢服刑刑期過半，申請假釋，矯正署假釋審議委員會認為，劉雖與部分被害人家屬成立和解，不過，卻未實質給付賠償金，而劉漠視建築營造的專業性及住家安全的嚴肅性，造成34人死亡、多人受傷，因此駁回劉的假釋申請案。漢記建設公司時任負責人劉太漢。圖／聯合報系資料照片

選了骨灰罈做好安寧準備 她又想赴日賞櫻…專家：別隨便給病人貼標籤

台灣邁入超高齡社會，長者走向生命最後一哩路時，許多人期望「尊嚴善終」，但相對安寧善終，國內仍不斷出現「安樂死」、「斷食善終」等倡議。成功大學醫學院名譽教授趙可式今天表示，重症患者面對死亡時，常有一個共通的現象，當生活品質不好，痛苦太劇烈時，就會展現「死之欲」，但身心靈狀況都很好，生活品質佳，「生之欲」就比較強，如此矛盾的變動都是正常反應。安寧緩和醫學醫學會與安寧緩和護理學會今共同舉辦「拒絕被誤導：臨終醫療與善終倫理的公共對話」研討會。趙可式說，曾有安寧個案安排好了後事，挑選了骨灰壇，但日本櫻花開了，病人竟想去日本賞櫻花，讓人覺得很奇怪，不是已做好臨終的準備，卻又要去賞櫻。因此，不要給隨便給病人貼標籤，這都是正常反應。趙可式表示，她的著作「醫師與生死」中，有位50多歲王醫師為癌症末期臨終，內心充滿矛盾。王醫師說，他穿著醫師白袍多麼有尊嚴，查房的時候，病人與家屬引頸期待，讓他覺得很神聖、有尊嚴。但現在鼻子拖一條鼻胃管，拖一條導尿管、一個尿袋，不成人形，如果要離開這個世界，他要所有人只記得穿著白袍的尊嚴形象。趙可式說，王醫師一向拒絕病人安樂死，如果病人很痛苦，拜託王醫師給一包藥，或打一針，可以快速解脫，但王醫師都以「不合法」拒絕。如今，輪到自己生病，王醫師多希望在痛苦的時候，有人幫他打一針讓他痛快。不過，蘇格蘭日前舉行「成人末期患者協助生命終結法」投票，結果大眾否決了安樂死的提案。趙可式說，目前將重心轉向改善民眾關懷支援、強化社區，不讓人會覺得自己的生命沒有價值，應確保所有有需要的人都能獲得思考元素，選擇優化的、適切的安寧緩和療護。安樂死是為了「痛苦」解決「人」，安寧療護是為了「人」解決「痛苦」。趙可式說，安寧療護的核心哲理，是為達到「善終」、「善生」、「善別」，因病人若能善終，家屬才能善別。而安寧緩和則是希望人生身體平安、心理平安、靈性平安，並達到全人、全家、全程、全隊照顧，最後是道謝、道愛、道歉及道別。曾任「聯合報」地方記者的王瑞伶今天也分享，她的媽媽王陳水吟臨終前接受安寧療護的故事，並呼籲醫護人員應願意用病人及病人家屬聽得懂的方式說明病情，充分達到醫病溝通，對患者來說，安寧療護不只是治療，更是家人的陪伴，而這一條路，不需要一個人撐著，應讓專業進來，結果就會不同。趙可式說，她是癌症末期患者，因此更「共體同感」，心心念念的倡議，大家應換位思考，將心比心，站在病人及病人家屬的立場，再看看應該做什麼樣的選擇，千萬不要讓患者求助無門。2026報稅神隊友▪5月報稅季來了！綜所稅新制重點整理金額差異一次看▪何時開始報稅？2026報稅行事曆、申報避雷指南全攻略▪小資族怎麼省？2026繳稅信用卡優惠大公開輕鬆守住荷包