微笑是人面部的一種表情。但是,你信不?有時,它可以通過聲音來傳達。 奇賓·當斯是美國底特律最受歡迎的電臺節目主持人持人之一。他的節目收聽率極高,他的知音不僅遍布底特律地區,而且遍及全美國。當問到人們為何喜歡收聽他的節目時,有的聽眾說,他的聲音帶著微笑;也有聽眾說,我們透過他的聲音看到了他的微笑。曾有聽眾要求見見當斯,想目睹他的微笑。結果,這位聽眾如愿以償了。當他看到聲音、面部微笑如一的當斯時,興奮地說:“當斯,你的微笑和我們聽到你的廣播時所想象的一模一樣。”當斯稱,這份發自內心的、穿透聲音的微笑讓他收獲了意想不到的快樂。 珍妮是個普通的美國女孩,既無背景,也無技術專長。美國聯合航空公司招聘員工,珍妮帶著她的微笑走進了面試間。面試開始了,主考官卻是背對著珍妮說話的。珍妮有幾分不解,但她還是自信、愉快地回答了所有提問。最后,主考官轉過身來,對她解釋道,因為她的工作將是通過電話來完成有關預約、取消、更換或確定飛機航班的事宜,他背對著她,并非無視她的存在,而是在體會、感覺她的聲音里是否加進了微笑。答案是肯定的,珍妮被錄取了。這以后,通過電話,顧客們感到珍妮的微笑一直伴隨著他們。在這浸潤著微笑的聲音中,他們開始了愉快的旅程。 通過聲音傳達微笑是藝術的。但是,穿透聲音的微笑并不是藝術,它是美好心靈的天然反映。 +10我喜歡
文/張雪麗 小時候,我爺爺家門前有一塊空場地,是村子里有名的“中央一臺”----村里的飯場。每天飯時,幾乎半個村子的人都會聚集在這里吃飯。大家一邊吃飯,一邊聊天,聊天內容呢,有前朝古代的奇聞雜談,有當今的故事傳奇;有田間地頭的見聞,有村里的家常里短,內容之雜,簡直是五花八門。飯場里,講的人口若懸河,聽的人津津樂道,辯的人面紅耳赤,觀的人嬉笑怒罵,那場面、那情景,恰似一臺大戲,生、旦、凈、末、丑,什么角色都有。但飯場里講的最多的還是村里人遭遇“布袋精”等神奇古代的話題居多,也正是在這個時候,我聽聞了“布袋精”的事事情情。也許是自己年紀尚小,也許是自己沒有親身經歷,一直以為是大人們瞎扯、杜撰的故事,也沒有放在心上,權作笑話聽聽而已。直到我6歲時的有一天,在我身上發生了一件聳人聽聞的事情后,我才知道大人們說的有關“布袋精”的話題是實實在在存在的。 事情發生在1982年的一個酷熱夏天的中午時分。 看看時間就要到吃午飯的時候了,媽媽一邊軋著面條,一邊交代我去村南頭的地里,喊父親回家吃飯。 接到媽媽的命令,我顧不上穿鞋子,打著赤腳,蹦蹦跳跳的跑出了家門。 從家到父親干活的地里有兩條路可走,一條出門往東,一條出門向南。走哪條路呢?東邊路稍近些,只是一路上沒有一棵樹可以遮蔭,烈烈的陽光下,路面肯定很燙腳。南邊這條路呢,途中經過一片小樹林,有一條斜斜的近道,還可以享受片刻的蔭涼。略作權衡,我決定走南邊這條路! 我打定主意后,我快速地往父親干活的地塊走去,七拐八拐的,不一會兒就穿過了小樹林,大約走了一里多地吧,就來到了村子的外面。 幾天前的一場暴雨后,讓那收割后的油菜地里,長滿了密密麻麻的嫩苗,擠擠挨挨的,遠遠看過去,像一條條綠色的毯子平鋪在地面上,那是收割油菜時掉落到地面上的油菜籽,在雨后潮濕的土地上又長出的嫩苗。 極目望去,原野里一片片等待收割的小麥地泛著金黃,像一塊金黃色的地毯,隨風起伏,滾起層層麥浪,遠遠望去,煞是好看。 在村外有一個大池塘,水深不過一米,經常聽村子里的人們說,池塘的里邊有什么布袋精、馬猴精出沒。雖然聽起來甚是嚇人,卻阻擋不了村里的孩子們去洗澡的興頭。此時,已經是正午時分,想到以前人們的傳說,看看那靜悄悄的池塘,我心里未免泛起了嘀咕,膽怯地加快了行走的腳步。 剛繞過池塘邊的一大片蘆葦叢,在池塘入水口的頂頭,猛地看見水面上露個腦袋,嚇得我倒抽了一口涼氣,慌忙停下行走的腳步。我定睛一看,原來是鄰居家的伯伯在洗澡。我長出了一口氣,沒顧著和鄰居伯伯打招呼,我踩著坑洼不平、被烈日曬燙了的土路,繼續往我家的地邊走去。 此時的田野里,四處靜悄悄的。火辣辣的太陽更加賣力地炙烤著大地。 終于到了母親說的地頭了,可是四處尋找,空曠的原野里,咋也沒有看到父親的影子。我不死心,踮起腳跟,伸長脖子,東邊瞅瞅,西邊望望,就連鄰村的麥地也看了一個遍,除了西南角一座墳堆上那棵一動不動、耷拉著葉子的苦楝樹,其他什么東西也沒有看到! 站在自家麥田的地頭,我大聲的叫喊著“爸爸、爸爸。”可是喊了好多聲,再側耳細聽,一絲回應都沒有,只有那即將成熟的麥子,在微風的吹拂下發出“刷啦啦”的響聲,在那空曠的原野里和明晃晃的太陽光下,白晃晃、黃乎乎地讓人壓抑、讓人窒息。 這可該怎么辦呢?我索性踮起腳尖,把手掌捂成小喇叭狀,鼓足全身力氣,對著那空曠的麥田,大聲的呼喊著“爸爸、爸爸”。 依舊沒有聽到父親的回應。 失望之余,我只好悻悻離開地頭,轉過身,準備回家。 可是,就在我一轉身的那一剎那間,驚怵的事情發生了:只見一個龐然大物突然出現在我的身后,它圓鼓鼓的身子,像一個充滿了氣,而且快要爆炸的長氣球,又像誰家裝滿了麥子的布袋,袋子口緊緊的扎住,生怕糧食撒出來的樣子。也不知道是袋子太長太大,還是道路又小又窄,那怪物和大路一樣的寬。說話間,平躺著的它,用那圓滾滾的身子,快速的向我滾了過來。剛剛6歲的我,哪見過這種駭人的情景,嚇得“媽呀”大叫了一聲,頓時感覺心臟仿佛一下子提到了嗓子眼,覺得頭皮發麻,頭發都“支棱”起來,起了一身的雞皮疙瘩。我顧不得扎腳,顧不得燙,撒腿就往家跑去。此時的我,恨不能生個翅膀,讓自己飛起來。 當我上氣不接下氣地跑到村口池塘邊的時候,鄰居的伯伯洗澡剛好上岸,他看到那個“布袋精”后,也慌亂的跟我肩并肩的沒命地往前沖,完全失去了大人們那種遇事鎮定的模樣。 我們倆一口氣跑了一里多地的樣子,到了村子旁的一個十字路口,實在是跑不動了,喘著粗氣,停下腳步,轉身看時,卻什么也沒有了,那追趕我們的“布袋精”不知道什么時候沒了蹤影,更不知道它跑到哪里去了。 我緊緊的跟在伯父的身后,還深陷在剛才被“布袋精”追趕的恐懼之中。我邊走邊哭,回到家后,見到媽媽,就“哇”地一聲大哭起來,連媽媽喂飯也不肯吃。見此情景,人們七嘴八舌的問我這問我那,我委屈得一直地哭,說不出話來。鄰居伯伯就把剛才他看到的情形跟人們一五一十地說給了圍觀的人們。 正在母親焦急地安撫我的時候,父親大搖大擺地回來了。 見狀,母親便生氣地問爸爸:“你咋才回來呢?你才剛究竟去哪里了?娃去找你咋沒見到你呢?你回來的時候又是走的哪條路?” 一連串的質問,讓父親一頭霧水,立刻感覺問題的嚴重性,他說:“我一直在地里干活呀!眼看快到地北頭了,想把那一點草拔完再回家。” “你在地北頭?那娃在地頭喊你,你咋不答應哩?”母親疑惑地問父親。 “我沒看到娃呀!也沒聽到娃喊我呀!我回家的路和娃走的是同一條路啊。”父親滿臉疑惑地說。 我依然哭個不停。母親見狀,也顧不得責備父親,一邊哄我一邊給我喂飯。任憑母親怎么哄,我就是不肯吃飯,一邊哭一邊聽人們談論他們之前遇到的“布袋精”的情形來。 從大人們的話語里,我斷斷續續的也聽明白了。原來,在我見到“布袋精”之前,曾經有一位村民也見到過“布袋精”,只是那時候他見到的“布袋精”,像糙角蟲一樣,兩頭著地,身子折疊起來,一縱一縱的向前爬。還有一伙村民,他們看到的“布袋精”是直立起來的,一搖一晃的向前走。當時,由于人多,又都是成年人,膽子都比較大,便一起追趕,想把它捉住,看個究竟。那布袋精雖然龐大,而且鼓鼓囊囊的,不管是爬著的,還是站立著的,還是弓起身子的,但行動卻很迅速,村里追趕的人們連眼睛都不敢眨,生怕它跑掉。可是,追著追著,“布袋精”就忽的一下,憑空消失了。 我是村子里最后一個見到“布袋精”的人。這之后,村子里雖然議論這事的人很多,但是人們卻再也沒有看見過它,慢慢的,隨著時間的推移、歲月的流逝,這事就被人們淡忘了。 時至今日,我已是成年人啦,但讓我至今想不明白的,為啥父親當時就在地北頭,是什么樣的原因,才能讓他看不到我、也讓我看不到父親的身影呢?又是什么神奇的力量阻止了我的高分貝的呼喊,讓父親聽不到我的聲音呢?還有一個疑問,為什么我和父親走的是同一條路,我和鄰居伯伯遭遇了“布袋精”,而且被“布袋精”追得屁滾尿流的,父親卻沒有看到?老人們常說,十二歲以下的孩子才能看到一些詭異的事情,可是,鄰居伯伯和其他好多大人也都見到過“布袋精”,這又作何解釋呢? 晌午頭,鬼露頭。從那以后,母親再也不敢讓我一個人大中午出門了! 現在我已是成人,通過讀書看報,知道人世上是沒有鬼神的。所謂的鬼神,是封建社會統治者愚弄平民百姓的伎倆和手段,也是科學文化落后、人們愚昧落后的表現。 崇尚科學,相信科學,破除封建迷信,是社會發展的必然趨勢,那些封建迷信的糟粕必然會被滾滾前進的社會巨輪碾得粉碎! +10我喜歡
作者:高原麥客 一大早,就聽到了邏輯思維的文章《誰能拿走功勞?》。里邊談到當年諾貝爾獎得主楊振寧與他的學生李政道的學術之爭。其實對科學人物,我一直了解甚少,很多信息都是道聽途說。 如果不看今天這篇文章,可能永遠不能糾正我對這位全世界最偉大的科學家的偏見。羅振宇對科學家楊振寧下的定義是:二戰之后,全世界最偉大的科學家,沒有之一。 而就在楊李之爭的三年后,楊振寧就做出了比得諾獎成功重要得多的”楊-米爾斯方程。后來七個諾貝爾獎得主直接使用了“楊-米爾斯方程”,而將近半個世紀,李政道其實也沒有真正做出有影響的成績來。 看完這篇文章,我獲得了兩個洞見。一是判斷任何一件事情,不能道聽途說。特別是在事實沒有明朗之前,不能妄下結論;二是雖然你獲得大量信息,但你依然把持不準,那么把這件事情交給時間,總有一天,時間會給你一個準確清晰的答案。 這多少有點,“人做事天在看”的禪境。前兩天看到另外一篇文章,文章的大致內容像是抬高幣圈某個大佬同時又貶低幣圈另外一位大佬的文章。文章立意鮮明,讓人不得不去懷疑這個小編的目的。我留了言,問:“你知道事實嗎?你知道真相嗎?這是最終的結果嗎?” 其實截止今天,那些下動不動沖出來,義憤填膺,情緒激昂的人,在表達自己的不滿,表達自己的立場時,就像不因世事的孩子,讓人不覺啞然失笑。無論是股市還是幣市,從來都是公開透明,有賣就有買,有進就有出,公開交易,多少人因為貪婪,因為不懂買了垃圾幣,然后把自己的憤懣發泄出來,認為是那些賺了錢的人欺騙了他。 投資市場和體彩賭博有相似的地方,從你下注的那一刻,你就要對你的錢負責。如果不是為了贏錢,這么大的市場,誰會陪你玩?有一句話說的好,“無論是賭場還是投資行業,賭個眼力。周瑜打黃蓋一個愿打一個愿挨。”但目的是相同的,都是了把別人的錢裝進自己的口袋。 在投資行業,“二八定律”永遠存在,總是20%的人拿走80%的蛋糕。所以無論在股市還是幣市,那些追漲殺跌的人被稱為“韭菜”,那些動不動出來站臺的人,立場分明,甚至義正言辭的人,其實也屬于“韭菜”的一類。 就像我今天題目,他們根本不知道什么是事實,抓個雞毛當令箭,認知水平僅停留在事情的表面。根本不調查,不研究,不深入,甚至不給自己和別人時間,就對一件事情蓋棺定論,甚至大放厥詞。 這兩年,自從學習投資,開始投資以來,最大的領悟就是對時間的敬畏。無論是對一個初來乍到的小白,還是對一個投資領域的“老鳥”。如果沒有耐心,不知道等待,不會使用時間杠桿,就不是一個合格的投資者。那些專注一個行業,投資期限長達20年甚至50年的投資人,都是因為看到了時間的復利。 最近寫作群里又有幾個人想要退群,仔細詢問,理由大都是“最近工作太忙,沒有時間寫作。”其實,經過仔細分析,不外乎把寫作當成了一件可有可無的事情。當初加入寫作群,興致勃勃,激情彭拜,甚至豪言壯語:“一定要寫7年,7年后和一群人去南極看企鵝。” 看似是初心,其實真正的寫作目的,應該是為了變現。寫了這么久,寫了這么多,花了這么多時間,仿佛現狀依然沒有改變。自己每天都在重復三點一線習慣,上班、回家、睡覺,和從前的生活沒有太大差別。所謂的財富自由,不過是自欺欺人罷了,還不如工作和娛樂來的踏實。 看到李笑來開專欄賺了錢,看薛兆豐開專欄賺了錢,看羅胖利用“得到”賺了錢,看覃杰開設寫作平臺賺了錢。覺得自己如果寫下去,一定也會成為名人,成為精英,成為大佬。兩年下來,才發現完全不是自己想象的那樣。 不僅沒有任何回報,甚至覺得,自己正在創造文字垃圾。而寫作更像是個體力活,你得全神貫注,你得沉浸其中,你還得忍受孤獨。這樣算下來,當初選擇寫作并不明智,只不過在浪費生命。突然有一種上當受騙的感覺。 這種現象并不能以偏概全,很多地方,只不過是我個人的一些認識和境況。其實從去年開始,我就試著調整自己的狀態。如果沒有回報,沒有獎勵,甚至沒有反饋,我還能不能寫下去?能不能從變現的幻想中走出來,承認自己的差距? 先把手里的事情做好,先投入其中,充分享受寫作的樂趣,先寫出漂亮的文章再說。人在無欲無求的狀態下,身心才會得到徹底放松,才能信馬由韁讓思想馳騁在水草豐茂的原野。 管它有用沒用先寫起來再說,這是一種不計成本,不求回報的刻意練習。是一種操作系統的重建和升級。 不知道在哪一本書中,看到這樣一句話:“如果你努力了很長時間,依然沒有成功,依然看不到希望,那只能說明你還不夠努力。唯一的辦法是繼續努力。”總有一天,時間會給你期待的的公平。 +10我喜歡
芝兒 □朱春華 芝兒的一只手扶在肩上的槍擔上,另一只手牽著七歲的兒子,小心翼翼地行走在陡峭彎曲的山道上。 芝兒從山上下來,松開兒子的手,歇下肩上的柴擔子,掀起自己衣服的下擺,給兒子擦了擦鼻涕,接著揩了一把自己額頭和臉上的汗水,然后挑起柴擔子,牽著兒子的手,往回家的方向而去。 平常,芝兒在山下離家不遠的水田里插秧時,將一根長長的麻繩,一頭拴著兒子的腰,另一頭拴著自己的腰里,這樣就不會因為她在插田時擔心兒子走丟了。有時,芝兒因為插田認真,忘記了褲腰間拴著的繩子,挪動腳步退出秧位時,帶動繩子,把繩子那頭拴著的兒子,從田塍上拉扯到了水田里。聽到身后兒子在水田里發出手腳拍打泥水的響聲,芝兒連忙踩著爛泥,快速奔到兒子面前,從水田里抱起兒子,一邊自責自己沒有照顧好兒子,一邊將兒子身上臉上的泥水擦洗干凈,重新把兒子放在田塍上坐好,再轉身向水田里的秧位奔去。 七年前的臘月,芝兒懷胎十月,分娩的那天,山村里的神娘為她接的生,生下了一個兒子,當時她的男人和公婆都歡天喜地。 芝兒的兒子到了該說話的時候,她的男人經常抱著兒子,讓兒子喊他父親、喊她娘、喊爺爺、喊奶奶,兒子卻總是癡癡呆呆,就連咿咿呀呀都不會。時間一長,男人見兒子不但不會說話,還發現兒子的左眼睛總是緊閉著,右眼似乎怕光,半睜半閉著,一副完全的呆傻模樣。 兒子三歲時還不會說話,芝兒與男人,還有公婆,都認為他們的兒子和孫子是個傻子。一家人在著急的同時,芝兒和她的男人,曾經抱著她們的兒子,翻山越嶺,趕到四五十公里外的縣城,在一家婦幼保健醫院,給兒子作過檢查。檢查的時候,無論醫生如何問話,打手式,芝兒的兒子根本不理睬醫生。無奈之下,醫生地給芝兒的兒子作出“智力發育障礙”的確診結論。醫生在作出這個結論的當時,還生怕芝兒和她的男人不理解啥是“智力發育障礙”,便給她們解釋,說白了就是“傻子”。 醫生的解釋,令芝兒感到五雷轟頂,痛苦萬分,人一下癱軟了下去。然而,就在芝兒癱軟下去的時候,她身旁的男人卻沒有管她和她們的兒子,獨自一人離開了她們。 芝兒淚流滿面,抱著兒子回到了男人那個小山村的家里。原來,芝兒的男人在聽到醫生給兒子作出的診斷結論后,不但不為兒子著急,心里反而還責怪芝兒給他生了一個呆傻兒子,一氣之下,丟下芝兒和兒子,一個人先跑回了家。 男人見到芝兒抱著呆傻的兒子回來了,他對芝兒說家里窮,要去外面打工,等他賺了錢再回來。說完,男人也不管芝兒同意不同意,帶著行李,向門外走去。 芝兒的男人走了不久,村里一位五十多歲,叫三癩子的光棍,一直對身材勻稱,容貌俊秀的芝兒垂涎。有一回,在村子后背山的樹林子里,三癩子見芝兒的腰間拴著繩子,繩子一頭連著她的兒子,正手持柴刀砍柴,見寂靜的山林里沒有其他人,便目露淫光,一邊對她說著下流話,一邊逼近了她。 平時在村里,芝兒見三癩子總是用他那雙不規矩的眼睛盯她,對她說一些下流的話,就覺得他不是一個好東西,一直對他有戒備的心里。此時見三癩子說著下流話,目露淫光地走向自己,她一只手護著兒子,一只手緊握著砍柴刀,做出了對他嚴陣以待的架勢。 見芝兒有所防范的樣子,三癩子只得望而卻步。 幾天后,三癩子賊心不死,通過事先觀察,趁芝兒出門之機,潛入芝兒的家中,鉆進了床底下。午夜時分,芝兒睡得迷糊中,感覺到有一雙手在她的身體上摸索,便猛地一下驚醒了,快速地從床頭底下摸出一把用來防身的剪刀,并翻身下床,拉亮了電燈。 燈光下,見是不死心的光棍漢三癩子,芝兒用剪刀的刀尖頂在他的脖子上,似乎要刺了他,三癩子一下子嚇得臉色煞白,褲襠里濕了一片,顫抖著求芝兒放過他,說今后再也不敢招惹她了…… 村里一些見芝兒成天帶著她那呆傻的兒子,上山砍柴和下田勞作,同情她命苦的人,心痛地勸她,說她的男人都出去好幾年了,八成是在外面有了女人,讓她別等他了。另有同情芝兒的人,還為她編著善意的謊言,說她的男人在外面挖煤,煤井塌了,她的男人在煤井里沒有出來。通情達理的婆母,見芝兒可憐,也悄悄地勸過她,讓她留下呆傻的孫子,去尋個合適的人家…… 芝兒想起她聽了父母之命,從扎著兩條長辮子的黃花閨女,到嫁給她的男人之日起,就一心一意地起早貪黑,下田忙活,上山打柴,就認定了嫁雞隨雞,嫁狗隨狗的命運…… “我家的男人說了,他賺到錢了就回來的。”芝兒帶著兒子,在村里、在田間、在山上,總是高興地仰起她那張黑里透紅,略顯自信的臉上,溢滿著善良地回答著那些關心她,同情她和愛護她的人們。 今天早上,吃了早飯,芝兒與往常一樣,后背的褲腰里扎著一把砍柴刀,一只手扶著肩上的槍擔,一只手牽著兒子,來到村子東面的山上砍柴。一進山林,芝兒先放下肩上的槍擔,取下了別在褲腰里的砍柴刀,然后從槍擔尖上取下了那卷繩子,打開繩子,習慣地將繩子的一頭先栓在她的褲腰上,然后來到兒子的跟前,讓兒子抻開雙手,將繩子的一頭在兒子的腰間纏了兩圈。然而,在芝兒剛剛給兒子套拴好了繩子的時候,令她沒想到的事情發生了,兒子今天卻一反常態,放了下來的雙手拉扯著腰間的繩子。 第一回看到兒子對受繩索之綁有反感,芝兒沒有多想,怕是繩子綁緊了,又低頭松了松兒子身上的繩子,想到砍柴要緊,就嚇唬著兒子,說山上有狼,用繩子拴住他,狼就不會把他叼走了。可是兒子不但不聽芝兒的話,還往地上賴了下去。見兒子不聽話,芝兒生了氣,一巴掌扇在兒子的臉蛋上。令芝兒沒有想到的是,挨了她一巴掌的兒子,突然“哇”的一聲哭了起來。 第一次見到兒子哭了,芝兒不知所措,一時慌了神,但是她始終心痛兒子,慌忙將賴在地上哭著的兒子牽了起來,掀起自己衣服的下擺,給兒子揩著唇上和臉上的涕淚,驚慌中對兒子說:“兒子啊,你今天終于會哭了啊。” 幾年來,芝兒還是第一次聽到兒子的哭聲。繼而芝兒淚水漣漣,因為驚喜交集,她手忙腳亂地一面松解著兒子身上的繩子,一面傷心地自言自語道“娘的命苦啊……” “娘!”兒子抓住芝兒的手,突然喊了一聲“娘”。聽到兒子突然喊出的這一聲“娘”,芝兒整個人驚呆了,停下了給兒子松解繩子的手,抬起頭望了望四周,見山林里靜悄悄的,便收回了視線,將視線落在兒子稚嫩的臉上,卻驚奇地發現兒子那只閉了七年的左眼,與那只似睜似閉的右眼睜得一樣大,而且還是與她一樣好看的雙眼皮,她以為自己這是在做夢,不由得抬起右手,將食指伸進了嘴里,狠狠地咬了一口…… “娘,以后別再用繩子拴著我了,我不會跑腳的,不會再讓娘傷心的。”見睜著一雙明亮的大眼睛,朝著自己說著這么懂事的話的兒子,又看到自己的手指上流出的血,這不是在做夢,芝兒不由得喜極而泣,連忙一把將兒子摟進了懷里…… +10我喜歡
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