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你是一個可被替代的人嗎？　　文/柒先生　　1　　過年的時候，小表妹托我幫她找一份新的實習工作，我問了她一個問題，不喜歡現在的實習單位嗎？她說，感覺這是一份沒有未來的工作。　　我問她，那你理想中的工作是什么樣子？她想了想，笑著說，錢多事少離家近。　　我問她，戀愛了嗎？她又笑了笑，那滿臉洋溢的幸福感應該是正在經歷熱戀。熱戀最典型的狀態就是：明明一無所有，卻幻想著有一天光芒萬丈。　　我接著問，你覺得你的戀愛是一份有未來的戀愛嗎？她說，是啊，我們打算……打算……還打算……她是帶著笑講完了他們所有關于未來的計劃。　　是的，做一份計劃的時候，我們都是滿懷信心的，只是常常，時間會讓我們反省而后悔。如果做一份計劃卻不付諸行動，就可以擁有美好的人生，那么就不會有那么多回頭的后悔：后悔沒有好好學習英語，后悔沒有多讀書，后悔沒有多鍛煉身體，后悔沒有早點談戀愛……　　其實，回頭看，如果不曾試圖改變，就算人生有機會重新來一次，你此前錯過的依然還是會錯過。人生的每一份計劃里都藏著你想要的生活，可惜，你沒有堅持下去。換一份工作，就會擁有更好的人生嗎？換一個喜歡的人，就可以碰到美好的愛情嗎？不一定啊！讓你苦惱的現在，是你未來的一部分，也是你過去的一部分。　　2　　什么叫做有未來的工作？什么叫做有未來的愛情？　　我問過小表妹這樣一個問題：你覺得，你是一個可被替代的人嗎？　　如果一份工作，你來做和別人來做，沒有什么分別，那么，你早晚會被替代。很簡單，同等的工作量，有的人愿意要更低的報酬，他就可以取代你。　　當你需要一件東西，大于它需要你的時候，你失去的幾率也會很大。因為，你產生了依賴，它對于你來說不可替代，而你卻可能面臨隨時退場的危險。所以，你現在應該明白自己的處境，公司需要你還是你需要公司，愛情需要你還是你需要愛情？　　很多年以前，聽一首歌《遺失的美好》，里面有句歌詞這么唱著：有些人說不清哪里好，但就是，誰都替代不了。　　那么，你是一個可被替代的人嗎？這句話，真傷人。好像很多失敗的事兒，都在這句話里找到了答案。　　以前，有很多事兒不理解，直到我想努力變成一個不被替代的人，出現在我最想出現的人的世界里或者回憶里。可是，最后呢，我還是在時間面前繳械，變成了一個輕而易舉被替代的人。　　我們花了太多時間去擠進別人的世界，反而，荒蕪了自己的世界。　　你看，同樣是切好的肉絲，為什么非要去魚香肉絲里湊熱鬧跑龍套，而不去青椒肉絲里痛快地爆鍋做主角呢？有的人不喜歡吃麻，不喜歡吃辣，卻喜歡吃麻辣燙；不喜歡吃蒜，不喜歡吃茄子，偏偏愛吃蒜泥茄子。因為他找到了那種不可替代的味道，這一味起，垂涎三尺。　　3　　時間比我們想象中更殘忍，它不管你昨夜哭得泣不成聲，依然會推著你前進，不停地轉啊轉，像是小倉鼠踩著小轉輪，轉啊轉。可是，生活就是如此啊！你總要百般熱情地去制造麻煩、習慣麻煩、解決麻煩，然后一輪又一輪地上演。　　你擔心失去的，總有一天會失去；你擔心被替代的，總有一天會被替代。你討厭的現在，都是過去的你給的；你憧憬的未來，都是現在的你創造的。　　有時候，你需要換的并不是一份工作，或者一份愛情，而是你自己。你想過，去過一段不可替代的生活、一段老了不會后悔的生活、一段無論多難過哪怕眼角有淚嘴角依然有笑的生活嗎？　　你怕什么，這世上有離別就有重逢，有分手就有擁抱，萬事萬物都有天敵。　　你看，下起了雪；你看，太陽出來了。你聽到雪融化的聲音了嗎？春天總會來的，如你所愿。　　為什么不試著去做那個不可被替代的人，去選擇你想要的一切？讓一份工作離不開你，讓一份愛情離不開你。　　你要記得，大雨磅礴，你被淋成落湯雞，并不是上天責罰你，那是你出門前忘記了帶傘。總要經歷一點磨難，你才知道，殘酷能讓人成長，小的困難、小的情緒，總會消磨你。但是，下一個雨天，你從包里拿出雨傘的時候，你一定嘴角有笑，然后大步走進雨里，享受。　　我們不必在新的一年開始，喊著口號告別自己。因為，如果你想過得好一點，隨時可以跟過去的自己告別，在工作、愛情、生活里做一個不可被替代的人。　　有一份工作，老板點名非你做不可，那么你能擔此重任，就會變得不可替代；你能完成得漂亮，別人做只是勉強交差，你就不可替代。可是，優秀的人永遠比你更努力，所以，你要時刻保持可能被替代的危機感。　　有一份愛情，你被他需要，你也需要他，這樣的愛是相互的，彼此變成了對方生命里的不可替代，就像薯條一定要蘸番茄醬，甜面醬、黃豆醬、辣醬，都不行。我喜歡的是你，脾氣像你、長得像你、笑起來像你，都不行。　　你，不可替代，這才是全部的意義。　　來源：兩個大叔（ID：lianggedashu）|  作者：柒先生，一個養金毛狗、開包子店的理想主義創業者。只寫好吃的睡前故事。新上市情感美食料理小說《解憂包子鋪》，新浪微博@柒個先生。 你是一個姑娘，所以你更需要努力 你不是討厭工作，你是討厭你自己 你是熬夜努力，還是熬夜裝逼？分頁：123

沈從文：醫生　　這世界上，有多少害病的人，就有多少人對于醫生感到不大愉快。這也正是當然的道理。的的確確，這個世界上，由于他們那種無識，懶惰，狡猾，以及其他惡德，有很多醫生，是應當充軍或用其他同類方法來待遇的。有許多醫生，應得的一份，就正是一個土匪一個拐騙所得的那一份。但這并不是一種普遍的情形。世界上各個小小角隅都有很好的醫生，既不缺少一個軟和的靈魂，又知道如何盡職，知識也十分夠用。　　可是凡在說故事上提到什么醫生時，我們總常常想說，這是一個有法律保障的騙子。即或他不是騙子，但他的祖先，還是出于方士同巫師，混合了騙術與魔術精神，繼續到這世界上存在的。許多性情和平的老婦人，一見到醫生，就不大高興。許多小孩子，晚上不夢到手執骷髏的妖魔，總常常夢到手執藥瓶的醫生。　　因此那一批商人，留住在那個名為金狼旅店的客寓中，用故事消磨長夜的時節，就有一個從前曾作過兵士的，說了一個醫生的故事，把這故事結束到極悲慘的死亡里。這兵士說：“……這方法是那地方人處治盜匪的，恰恰也給這個騙子照樣的布置了。”　　把故事說完后，有贊成的，有否認的。各人如對別的其他事情一樣，不外乎用自己一點點經驗來判斷一切。有些人遇到過很好的醫生，就說凡是醫生絕對不壞，有些人在某時曾吃過醫生的虧的，就又說在十個醫生之中不會有一個值得敬重的好東西。　　其中有個毛毯商人卻說：“既然有人從醫生故事上說過醫生的惡德，也應當有人來從醫生的故事上證明醫生的美德。我們這里廿一個人，看看是不是有人記得到這樣一個故事？”　　大家都沒有這種故事，故售毛毯商人又說：“我倒有這樣一個故事，請大家放安靜一點，聽我把故事說出來。”　　大家自然即刻就安靜下來了的，下面就是這個故事。　　醫生羅福，為人和平正直，單身住家在離京都三百里左右一個地方，執行業務。平生只有一個女兒，嫁給京都一個讀書人。因來都城看望女兒，就擱下事業，在京城住了些日子。有一天聽人說，大覺寺有法師講經，十分動人，全城男女，皆往聽經。凡到過那法師身邊的，莫不傾心佩服。故這醫生，也就走去聽聽。聽經以后，出廟門時還覺得那法師有一分魔力，名不虛傳。那天法師講的是犧牲精神，說到東方圣人當年如何為人類犧牲，也如何為畜類犧牲，在犧牲情形中，如何使生命顯得十分美麗。這法師不談犧牲果報，只談犧牲美麗，因此極其為這醫生欽服。出廟門后，醫生就心想，一個人若能夠為一個畜生也去受點苦，或許當真這痛苦也可以變成一分快樂。　　這醫生從一個穿珠人家門前過身，看到那個穿珠人手指為針戳傷，流血不止，正無辦法，心生憐憫，照著鄉下醫生的慷慨精神，不必別人招呼，就趕忙走過去為這穿珠人止血，用藥末帶子，好好把這受傷人調理妥貼。那時穿珠人正為國王穿一珠飾，有一粒大珍珠在盤盂內。這醫生按照當時風氣，身穿紅衣，映于珠上，珍珠發紅，光輝炫目，如大桑椹。穿珠人因醫生好意替他照料傷處，十分感謝，就進屋里取一些點心，款待客人。那時有一只白鵝，見著珍珠，如大桑椹，不問一切，就把它一口吞下。若這鵝知道這是珠子，并不養人，除了人類很蠢，把它當成寶物以外，別的生物，皆無用處，就不至于吃下這東西了。穿珠人取了點心出來請客時節，記起寶珠，各處尋覓，皆不再見。這寶珠既為宮中拿出，值價自然非常貴重，穿珠人家中并不富裕，若真失去，如何可以賠償？心想鋪里并無別種罅穴，可以藏下這顆珠子，并且決無另一生人，把珠拿去，現在事情，不出這醫生所作所為。就向醫生詢問：“見我珠嗎？”　　醫生就說：“沒有看見。”　　醫生說話雖極誠實，仍不能使穿珠人相信，故這穿珠人又告他這珠歸誰所有，安置何處，手指盤盂，一一說給醫生。　　這醫生見鵝吃珠時節，以為吃的只是一顆桑椹或草莓，不甚介意，今見穿珠人臉上流汗，心中發急，口說手比，心中清楚，這珠此時正在白鵝腹中。醫生心想：我一說明，這鵝即刻就得殺去，方便取珠。當設一計策，莫使鵝死。但如何設計，方能保全這扁毛畜牲性命，倒很為難。因記起先前一時法師所說各種犧牲之美麗處，故決心不即說出，等候再過一時，鵝把珍珠從大便中排出以后，再來說明。鵝命雖小，若能救此小小性命，另一體念，當可證明。醫生既作如此打算，故不說話。　　那穿珠人，眼看醫生沉默不語，疑心特增，便說：“我這寶珠分明放在盤中，房中又分明只你一人，趕快退還，莫開玩笑。若不退還，一定得大家認真變臉，你會受苦。　　今天這事，不要以為一言不發，就可了事。今天事情，決不容易輕輕了事。”　　醫生心想：“用自己痛苦，救別的生命，現在不說話，盡其生氣，只望一時不即殺鵝，小小痛苦，不甚要緊。”　　醫生仍不說話，只是搖頭，表示這珠并非自己拿去，且解衣脫鞋，盡穿珠人各處搜索。但穿珠人問及“不是你拿是誰拿去？”醫生又不想說謊，就索性不答不理。　　穿珠人越問越加生氣，先尚看到醫生神氣忠厚實在，以為不象盜賊。現在看來，就覺得醫生行為，實在有意裝傻。　　醫生眼看穿珠人生氣樣子，知道結果必有苦吃。四向望望，無可怙恃。身加鹿獐，入圍落網以后，便無法逃脫。但也不想逃脫，只是靜待機會，等候吃虧。一面心想法師所說：“生活本極平凡，實無多大趣味，使一人在平凡生活之中，能領會生命，認識生命，人格光輝炫目，達到圣境，節制，犧牲，必不可少。”于是端正衣服，從容坦白，仿佛一切業已派定，一切無可反抗，如今情形，只是準備挨打，不必再作其他希望。　　穿珠人看到這個醫生神氣，就說：　　“你既拿了我的珠子，不愿退還，作出這種神氣，難道預備打架嗎？”　　醫生微笑說：　　“誰來同你打架？你說我把你珠寶偷去，我無話說。若說不偷，這寶珠又當真因我來到鋪中失去。若說偷去，又退不出。我先前沉默，只是自己身心交戰；現在準備，只是盡你處罰！”　　穿珠人看到這醫生瘋瘋顛顛，不可理喻，就說：“不要裝傻，裝傻不行。繩子，鞭子，業已為你準備上，好，再不承認，就得動手！”　　醫生心中想起法師格言：　　“身體如干柴，遇火即燃燒，希望不燃燒，全靠精神在。　　牛馬皆有身，身體不足貴。人稱有價值，在能有理想！”　　這醫生既認為應為理想，盡身體忍受一切折磨，故雖明知穿珠人業已十分憤怒，鞭棒即刻就得加于身體，仍然微笑不答，默然玩味另一真理，一切全不在意。　　穿珠人忍無可忍，就盡力鞭打這個醫生。那時醫生兩手并頭，皆已被縛，不能動彈，四向顧望，不知所逃。鞭子上身，沉重異常，流血被面，眼目難于睜開。輕輕的自言自語：“為一只小鵝犧牲，雖似乎不必，但犧牲精神，自然極其高貴。一切犧牲，皆不自私。為人類犧牲自己，目前世界，已不容易遇到，我所遭遇，可以訓練自己。每人生活，若皆只圖不痛不癢，舒適安逸，大豬同人，并無分別。我的所為，只在學習來用自己精神，否認與豬同類。”　　穿珠人打了醫生一陣，看到醫生頭臉流血，毫不呻吟，詢問醫生：“傻子，你有甚話說，只管說來。”　　醫生說：　　“沒有話說，說即更傻。只請不要單打頭部。我這肩背各處，似乎比頭稍稍結實，若不愿意一下把我打死，必須拷出結果，請打肩背。若這種行為，不至于使你疲倦，一兩天內，你那寶珠仍然可望歸回。”　　穿珠人以為這醫生倔強異常，直到這時，還說笑話，就大聲辱罵，“不用多說空話，裝傻裝瘋，以為因此一來就可讓你逃走！”于是重新把手腳縛定于屋柱上，加倍鞭打。并且用繩急絞，因此這醫生到后鼻孔口中，皆直噴血。　　那時那只白鵝，見地下有血，各處流動，就來吃血，穿珠人把鵝嗾去，不久又復走來。引起瞋忿，就一鞭一腳，把鵝即刻打死。　　醫生聽鵝在地下撲翅聲音，眼睛不能看見，就問穿珠人道：“我的朋友，你那白鵝，如今是死是活？”　　穿珠人悶氣在心，盛氣而說：　　“我鵝死活，不關你事。”　　醫生極力把眼睜開，見白鵝業已死去，就長嘆了好些次數，悲泣不已，獨自語言：“擔心你受苦，我為你犧牲，若早知你因此死去，也許我早說，主人為愛你，反不至于死去！”　　穿珠人見狀希奇，不知原因，就問醫生：“這鵝同你非親非戚，它死同你有甚關系？自己挨打，不知痛苦，一只小鵝，使你傷心到這樣子！”　　醫生說：　　“我本為它犧牲，訓練自己，想不到為它犧牲，反使它因此早死。我的行為稍稍奇特，因為我有理想。所想的好，做到的壞，愿心不滿，所以極不快樂！”　　穿珠人說：　　“你想什么，你愿什么？”　　醫生就告這穿珠人一切事情經過。　　那時穿珠人將信將疑，趕忙把鵝腹用刀剖開，就在白鵝嗉囊里，掏出那顆大珠。因鵝吃下不少鮮血，珠浴血中，紅如血玉。穿珠人見到寶珠以后，想起醫生行為，以及自己行為，就大聲哭泣，爬伏醫生腳下，向醫生作種種懺悔，不知休止。　　醫生那時已證明犧牲的美麗處，不用穿珠人說話懺悔，也能原諒那種愚蠢鹵莽行為，只十分客氣同穿珠人說：“一切過去，不必算數。勞駕老兄，替我把繩子解解，你這繩子縛得太緊太久了，我腳發木。讓我坐坐，稍稍休息，喝杯熱水，不會妨礙你工作嗎？”　　…………　　這醫生這樣訓練自己，方法倒不很壞。因這次犧牲，他自己也才認識自己生命的價值。因這個故事，所以說這故事的那一位，否認人家對醫生的指摘，證明醫生中有這樣一個人，作過了這樣一件事。且說，世界上只要有這樣一個醫生，也就可以把一切醫生(www.lz13.cn)罪過贖去了。　　這醫生大家都承認他可愛，他可愛處，顯然是他體念真理的精神。　　為張家小五輯自《大莊嚴論》　　一九三二年十月，于青島　　 沈從文作品_沈從文散文集 沈從文：生命 沈從文：云南看云分頁：123

朱自清：槳聲燈影里的秦淮河　　一九二三年八月的一晚，我和平伯同游秦淮河；平伯是初泛，我是重來了。我們雇了一只“七板子”，在夕陽已去，皎月方來的時候，便下了船。于是槳聲汩——汩，我們開始領略那晃蕩著薔薇色的歷史的秦淮河的滋味了。　　秦淮河里的船，比北京萬甡園，頤和園的船好，比西湖的船好，比揚州瘦西湖的船也好。這幾處的船不是覺著笨，就是覺著簡陋、局促；都不能引起乘客們的情韻，如秦淮河的船一樣。秦淮河的船約略可分為兩種：一是大船；一是小船，就是所謂“七板子”。大船艙口闊大，可容二三十人。里面陳設著字畫和光潔的紅木家具，桌上一律嵌著冰涼的大理石面。窗格雕鏤頗細，使人起柔膩之感。窗格里映著紅色藍色的玻璃；玻璃上有精致的花紋，也頗悅人目。“七板子”規模雖不及大船，但那淡藍色的欄干，空敞的艙，也足系人情思。而最出色處卻在它的艙前。艙前是甲板上的一部。上面有弧形的頂，兩邊用疏疏的欄干支著。里面通常放著兩張藤的躺椅。躺下，可以談天，可以望遠，可以顧盼兩岸的河房。大船上也有這個，便在小船上更覺清雋罷了。艙前的頂下，一律懸著燈彩；燈的多少，明暗，彩蘇的精粗，艷晦，是不一的。但好歹總還你一個燈彩。這燈彩實在是最能鉤人的東西。夜幕垂垂地下來時，大小船上都點起燈火。從兩重玻璃里映出那輻射著的黃黃的散光，反暈出一片朦朧的煙靄；透過這煙靄，在黯黯的水波里，又逗起縷縷的明漪。在這薄靄和微漪里，聽著那悠然的間歇的槳聲，誰能不被引入他的美夢去呢？只愁夢太多了，這些大小船兒如何載得起呀？我們這時模模糊糊的談著明末的秦淮河的艷跡，如《桃花扇》及《板橋雜記》里所載的。我們真神往了。我們仿佛親見那時華燈映水，畫舫凌波的光景了。于是我們的船便成了歷史的重載了。我們終于恍然秦淮河的船所以雅麗過于他處，而又有奇異的吸引力的，實在是許多歷史的影象使然了。　　秦淮河的水是碧陰陰的；看起來厚而不膩，或者是六朝金粉所凝么？我們初上船的時候，天色還未斷黑，那漾漾的柔波是這樣的恬靜，委婉，使我們一面有水闊天空之想，一面又憧憬著紙醉金迷之境了。等到燈火明時，陰陰的變為沉沉了：黯淡的水光，像夢一般；那偶然閃爍著的光芒，就是夢的眼睛了。我們坐在艙前，因了那隆起的頂棚，仿佛總是昂著首向前走著似的；于是飄飄然如御風而行的我們，看著那些自在的灣泊著的船，船里走馬燈般的人物，便像是下界一般，迢迢的遠了，又像在霧里看花，盡朦朦朧朧的。這時我們已過了利涉橋，望見東關頭了。沿路聽見斷續的歌聲：有從沿河的妓樓飄來的，有從河上船里度來的。我們明知那些歌聲，只是些因襲的言詞，從生澀的歌喉里機械的發出來的；但它們經了夏夜的微風的吹漾和水波的搖拂，裊娜著到我們耳邊的時候，已經不單是她們的歌聲，而混著微風和河水的密語了。于是我們不得不被牽惹著，震撼著，相與浮沉于這歌聲里了。從東關頭轉灣，不久就到大中橋。大中橋共有三個橋拱，都很闊大，儼然是三座門兒；使我們覺得我們的船和船里的我們，在橋下過去時，真是太無顏色了。橋磚是深褐色，表明它的歷史的長久；但都完好無缺，令人太息于古昔工程的堅美。橋上兩旁都是木壁的房子，中間應該有街路？這些房子都破舊了，多年煙熏的跡，遮沒了當年的美麗。我想象秦淮河的極盛時，在這樣宏闊的橋上，特地蓋了房子，必然是髹漆得富富麗麗的；晚間必然是燈火通明的。現在卻只剩下一片黑沉沉！但是橋上造著房子，畢竟使我們多少可以想見往日的繁華；這也慰情聊勝無了。過了大中橋，便到了燈月交輝，笙歌徹夜的秦淮河；這才是秦淮河的真面目哩。　　大中橋外，頓然空闊，和橋內兩岸排著密密的人家的大異了。一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，襯著藍蔚的天，頗像荒江野渡光景；那邊呢，郁叢叢的，陰森森的，又似乎藏著無邊的黑暗：令人幾乎不信那是繁華的秦淮河了。但是河中眩暈著的燈光，縱橫著的畫舫，悠揚著的笛韻，夾著那吱吱的胡琴聲，終于使我們認識綠如茵陳酒的秦淮水了。此地天裸露著的多些，故覺夜來的獨遲些；從清清的水影里，我們感到的只是薄薄的夜——這正是秦淮河的夜。大中橋外，本來還有一座復成橋，是船夫口中的我們的游蹤盡處，或也是秦淮河繁華的盡處了。我的腳曾踏過復成橋的脊，在十三四歲的時候。但是兩次游秦淮河，卻都不曾見著復成橋的面；明知總在前途的，卻常覺得有些虛無縹緲似的。我想，不見倒也好。這時正是盛夏。我們下船后，借著新生的晚涼和河上的微風，暑氣已漸漸銷散；到了此地，豁然開朗，身子頓然輕了——習習的清風荏苒在面上，手上，衣上，這便又感到了一縷新涼了。南京的日光，大概沒有杭州猛烈；西湖的夏夜老是熱蓬蓬的，水像沸著一般，秦淮河的水卻盡是這樣冷冷地綠著。任你人影的憧憧，歌聲的擾擾，總像隔著一層薄薄的綠紗面冪似的；它盡是這樣靜靜的，冷冷的綠著。我們出了大中橋，走不上半里路，船夫便將船劃到一旁，停了槳由它宕著。他以為那里正是繁華的極點，再過去就是荒涼了；所以讓我們多多賞鑒一會兒。他自己卻靜靜的蹲著。他是看慣這光景的了，大約只是一個無可無不可。這無可無不可，無論是升的沉的，總之，都比我們高了。　　那時河里鬧熱極了；船大半泊著，小半在水上穿梭似的來往。停泊著的都在近市的那一邊，我們的船自然也夾在其中。因為這邊略略的擠，便覺得那邊十分的疏了。在每一只船從那邊過去時，我們能畫出它的輕輕的影和曲曲的波，在我們的心上；這顯著是空，且顯著是靜了。那時處處都是歌聲和凄厲的胡琴聲，圓潤的喉嚨，確乎是很少的。但那生澀的，尖脆的調子能使人有少年的，粗率不拘的感覺，也正可快我們的意。況且多少隔開些兒聽著，因為想象與渴慕的做美，總覺更有滋味；而競發的喧囂，抑揚的不齊，遠近的雜沓，和樂器的嘈嘈切切，合成另一意味的諧音，也使我們無所適從，如隨著大風而走。這實在因為我們的心枯澀久了，變為脆弱；故偶然潤澤一下，便瘋狂似的不能自主了。但秦淮河確也膩人。即如船里的人面，無論是和我們一堆兒泊著的，無論是從我們眼前過去的，總是模模糊糊的，甚至渺渺茫茫的；任你張圓了眼睛，揩凈了眥垢，也是枉然。這真夠人想呢。在我們停泊的地方，燈光原是紛然的；不過這些燈光都是黃而有暈的。黃已經不能明了，再加上了暈，便更不成了。燈愈多，暈就愈甚；在繁星般的黃的交錯里，秦淮河仿佛籠上了一團光霧。光芒與霧氣騰騰的暈著，什么都只剩了輪廓了；所以人面的詳細的曲線，便消失于我們的眼底了。但燈光究竟奪不了那邊的月色；燈光是渾的，月色是清的，在渾沌的燈光里，滲入了一派清輝，卻真是奇跡！那晚月兒已瘦削了兩三分。她晚妝才罷，盈盈的上了柳梢頭。天是藍得可愛，仿佛一汪水似的；月兒便更出落得精神了。岸上原有三株兩株的垂楊樹，淡淡的影子，在水里搖曳著。它們那柔細的枝條浴著月光，就像一支支美人的臂膊，交互的纏著，挽著；又像是月兒披著的發。而月兒偶然也從它們的交叉處偷偷窺看我們，大有小姑娘怕羞的樣子。岸上另有幾株不知名的老樹，光光的立著；在月光里照起來。卻又儼然是精神矍鑠的老人。遠處——快到天際線了，才有一兩片白云，亮得現出異彩，像美麗的貝殼一般。白云下便是黑黑的一帶輪廓；是一條隨意畫的不規則的曲線。這一段光景，和河中的風味大異了。但燈與月竟能并存著，交融著，使月成了纏綿的月，燈射著渺渺的靈輝；這正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我們了。　　這時卻遇著了難解的糾紛。秦淮河上原有一種歌妓，是以歌為業的。從前都在茶舫上，唱些大曲之類。每日午后一時起；什么時候止，卻忘記了。晚上照樣也有一回。也在黃暈的燈光里。我從前過南京時，曾隨著朋友去聽過兩次。因為茶舫里的人臉太多了，覺得不大適意，終于聽不出所以然。前年聽說歌妓被取締了，不知怎的，頗涉想了幾次——卻想不出什么。這次到南京，先到茶舫上去看看，覺得頗是寂寥，令我無端的悵悵了。不料她們卻仍在秦淮河里掙扎著，不料她們竟會糾纏到我們，我于是很張皇了。她們也乘著“七板子”，她們總是坐在艙前的。艙前點著石油汽燈，光亮眩人眼目：坐在下面的，自然是纖毫畢見了——引誘客人們的力量，也便在此了。艙里躲著樂工等人，映著汽燈的余輝蠕動著；他們是永遠不被注意的。每船的歌妓大約都是二人；天色一黑。她們的船就在大中橋外往來不息的兜生意。無論行著的船，泊著的船，都要來兜攬的。這都是我后來推想出來的。那晚不知怎樣，忽然輪著我們的船了。我們的船好好的停著，一只歌舫劃向我們來的；漸漸和我們的船并著了。鑠鑠的燈光逼得我們皺起了眉頭；我們的風塵色全給它托出來了，這使我踧踖不安了。那時一個伙計跨過船來，拿著攤開的歌折，就近塞向我的手里，說，“點幾出吧”！他跨過來的時候，我們船上似乎有許多眼光跟著。同時相近的別的船上也似乎有許多眼睛炯炯的向我們船上看著。我真窘了！我也裝出大方的樣子，向歌妓們瞥了一眼，但究竟是不成的！我勉強將那歌折翻了一翻，卻不曾看清了幾個字；便趕緊遞還那伙計，一面不好意思地說，“不要，我們……不要。”他便塞給平伯。平伯掉轉頭去，搖手說，“不要！”那人還膩著不走。平伯又回過臉來，搖著頭道，“不要！”于是那人重到我處。我窘著再拒絕了他。他這才有所不屑似的走了。我的心立刻放下，如釋了重負一般。我們就開始自白了。　　我說我受了道德律的壓迫，拒絕了她們；心里似乎很抱歉的。這所謂抱歉，一面對于她們，一面對于我自己。她們于我們雖然沒有很奢的希望；但總有些希望的。我們拒絕了她們，無論理由如何充足，卻使她們的希望受了傷；這總有幾分不做美了。這是我覺得很悵悵的。至于我自己，更有一種不足之感。我這時被四面的歌聲誘惑了，降服了；但是遠遠的，遠遠的歌聲總仿佛隔著重衣搔癢似的，越搔越搔不著癢處。我于是憧憬著貼耳的妙音了。在歌舫劃來時，我的憧憬，變為盼望；我固執的盼望著，有如饑渴。雖然從淺薄的經驗里，也能夠推知，那貼耳的歌聲，將剝去了一切的美妙；但一個平常的人像我的，誰愿憑了理性之力去丑化未來呢？我寧愿自己騙著了。不過我的社會感性是很敏銳的；我的思力能拆穿道德律的西洋鏡，而我的感情卻終于被它壓服著，我于是有所顧忌了，尤其是在眾目昭彰的時候。道德律的力，本來是民眾賦予的；在民眾的面前，自然更顯出它的威嚴了。我這時一面盼望，一面卻感到了兩重的禁制：　　一，在通俗的意義上，接近妓者總算一種不正當的行為；　　二，妓是一種不健全的職業，我們對于她們，應有哀矜勿喜之心，不應賞玩的去聽她們的歌。　　在眾目睽睽之下，這兩種思想在我心里最為旺盛。她們暫時壓倒了我的聽歌的盼望，這便成就了我的灰色的拒絕。那時的心實在異常狀態中，覺得頗是昏亂。歌舫去了，暫時寧靖之后，我的思緒又如潮涌了。兩個相反的意思在我心頭往復：賣歌和賣淫不同，聽歌和狎妓不同，又干道德甚事？——但是，但是，她們既被逼的以歌為業，她們的歌必無藝術味的；況她們的身世，我們究竟該同情的。所以拒絕倒也是正辦。但這些意思終于不曾撇開我的聽歌的盼望。它力量異常堅強；它總想將別的思緒踏在腳下。從這重重的爭斗里，我感到了濃厚的不足之感。這不足之感使我的心盤旋不安，起坐都不安寧了。唉！我承認我是一個自私的人！平伯呢，卻與我不同。他引周啟明先生的詩，“因為我有妻子，所以我愛一切的女人，因為我有子女，所以我愛一切的孩子。”（原詩是，“我為了自己的兒女才愛小孩子，為了自己的妻才愛女人”，見《雪朝》第４８頁。）　　他的意思可以見了。他因為推及的同情，愛著那些歌妓，并且尊重著她們，所以拒絕了她們。在這種情形下，他自然以為聽歌是對于她們的一種侮辱。但他也是想聽歌的，雖然不和我一樣，所以在他的心中，當然也有一番小小的爭斗；爭斗的結果，是同情勝了。至于道德律，在他是沒有什么的；因為他很有蔑視一切的傾向，民眾的力量在他是不大覺著的。這時他的心意的活動比較簡單，又比較松弱，故事后還怡然自若；我卻不能了。這里平伯又比我高了。　　在我們談話中間，又來了兩只歌舫。伙(www.lz13.cn)計照前一樣的請我們點戲，我們照前一樣的拒絕了。我受了三次窘，心里的不安更甚了。清艷的夜景也為之減色。船夫大約因為要趕第二趟生意，催著我們回去；我們無可無不可的答應了。我們漸漸和那些暈黃的燈光遠了，只有些月色冷清清的隨著我們的歸舟。我們的船竟沒個伴兒，秦淮河的夜正長哩！到大中橋近處，才遇著一只來船。這是一只載妓的板船，黑漆漆的沒有一點光。船頭上坐著一個妓女；暗里看出，白地小花的衫子，黑的下衣。她手里拉著胡琴，口里唱著青衫的調子。她唱得響亮而圓轉；當她的船箭一般駛過去時，余音還裊裊的在我們耳際，使我們傾聽而向往。想不到在弩末的游蹤里，還能領略到這樣的清歌！這時船過大中橋了，森森的水影，如黑暗張著巨口，要將我們的船吞了下去，我們回顧那渺渺的黃光，不勝依戀之情；我們感到了寂寞了！這一段地方夜色甚濃，又有兩頭的燈火招邀著；橋外的燈火不用說了，過了橋另有東關頭疏疏的燈火。我們忽然仰頭看見依人的素月，不覺深悔歸來之早了！走過東關頭，有一兩只大船灣泊著，又有幾只船向我們來著。囂囂的一陣歌聲人語，仿佛笑我們無伴的孤舟哩。東關頭轉灣，河上的夜色更濃了；臨水的妓樓上，時時從簾縫里射出一線一線的燈光；仿佛黑暗從酣睡里眨了一眨眼。我們默然的對著，靜聽那汩——汩的槳聲，幾乎要入睡了；朦朧里卻溫尋著適才的繁華的余味。我那不安的心在靜里愈顯活躍了！這時我們都有了不足之感，而我的更其濃厚。我們卻只不愿回去，于是只能由懊悔而悵惘了。船里便滿載著悵惘了。直到利涉橋下，微微嘈雜的人聲，才使我豁然一驚；那光景卻又不同。右岸的河房里，都大開了窗戶，里面亮著晃晃的電燈，電燈的光射到水上，蜿蜒曲折，閃閃不息，正如跳舞著的仙女的臂膊。我們的船已在她的臂膊里了；如睡在搖籃里一樣，倦了的我們便又入夢了。那電燈下的人物，只覺像螞蟻一般，更不去縈念。這是最后的夢；可惜是最短的夢！黑暗重復落在我們面前，我們看見傍岸的空船上一星兩星的，枯燥無力又搖搖不定的燈光。我們的夢醒了，我們知道就要上岸了；我們心里充滿了幻滅的情思。　　1923年10月11日作完，于溫州。 朱自清作品_朱自清散文集 朱自清：買書 朱自清：松堂游記分頁：123

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