再登九份豎崎路

左腳才荷蘭

右腳已民國

 

凱達格蘭族的產金之地

早在「巴達維亞城日記」上記載

除了以物換金

沒有人可以跨越半步

 

左腳才日本

右腳已民國

不論是住九戶人家

還是煮樟的九口灶

日本時代都叫金瓜石

這裡只剩一堆金礦而已

 

九份都要怪首任巡撫劉銘傳

把鐵路開到基隆河的七堵橋

打跑了在地的凱達格蘭族

從此不必再以物換金

滿滿的沙金隨人淘

日本時代三四千戶

就在這小小的山城

被外人跨說這是「亞洲金都」

也稱是「小上海」「小香港」「小美國」

燈火從山上點到地底深處

日夜不曾熄過

 

左腳輕便路

右腳基山街

我走在青石鋪成的豎崎路上

侯孝賢的《悲情城市》引來淘金遊客

我到昇平戲院拜訪台灣第一家戲院

拾級登上一家一家的茶樓

眺望基隆嶼和基隆港的夕陽

當年的「暗街仔」

現在的「基山街」

一群一群黑壓壓的礦工

早已擺在黃金博物館裡

剩下據說單手拿得動就可帶走的

超大黃金塊

我一路走了三百多石階

那最古老的廟中廟福德宮依然微笑以待

來一碗九份芋圓冰

迎接雞籠山的海風

黃金會在夜幕低垂時逐漸醒來

 

左腳才荷蘭

右腳已民國

你何時會像傳說中那位文士

信步走走竟也踢到黃金

2016-07-27於采雲居

《詩後語》

有人用「上品送九份，次品送台北」來形容九份當年繁華不可一世的景況。九份隸屬台北縣瑞芳鎮，地區的命名由來，相傳早年只有九戶人家，對外採買時總是一次買「九份」，人們便以此命名，又有一說，當年先民伐樟熬腦時期，每10口樟腦灶稱為1份，因當地有9份樟腦灶而得名。有文史記載的是根據「巴達維亞城日記」等史料的記載，台灣東北角平埔族村落 Cawulang產金，發音與台語的「九份仔」(ㄍㄠ ㄈㄣ ㄋㄚˋ)音相近，可能是最原始的當地命名。九份幾度發展和沒落都跟金礦有關，也是台灣唯一有大規模採金礦的地區。早期台北平原都是凱達格蘭族活動範圍，這裡時常出現外地人以物換金的傳聞，原是先住民凱達格蘭人採金之地。昭和8年(西元1933年)九份地區改名為金瓜石。

關於金礦挖掘的發展，在清光緒十六年（西元1890年），首任巡撫劉銘傳鋪設台北到基隆間的鐵路，工人在七堵架設鐵橋時，無意間發現基隆河中有砂金，於是掀起基隆河的淘金熱。清光緒十八年（西元1892），清政府還正式設立基隆金釐砂局。後來淘金自猴硐上溯到大、小粗坑溪，發現小金瓜露頭，此後，才正式掀起九份的第一階段黃金夢。甲午戰爭後，九份礦權轉移到日本政府，卻因為當地抗日活動風起雲湧，一度下令封鎖礦山，禁止採金。到明治二十九年（西元1896年）以雞籠山頂正南北線為界，劃分東西兩個礦區。西區瑞方礦權由日本人藤田傳三郎主持，稱為藤田組，東區金瓜石礦由田中長兵衛取得，稱為田中組，開始以新型設備及技術做有系統的開挖。台灣人在坑口外運礦石，打雜。大正三年(西元1914年)，藤田組將瑞芳礦山的礦權以三十萬日圓，限期七年出租給通譯顏雲年。顏雲年採分租制，讓承包人自行採金，也可顧工開採，締造九份第一次黃金時期。大正九年，顏雲年合併雲泉商會組成「台陽礦業株式會社」。太平洋戰爭爆發後，瑞芳礦山停工，設備遭到拆除並移作軍事用途，並成立英軍戰俘營，繼續從事金礦開產。台灣光復後台陽株式會社改為台陽礦業公司，曾在民國38年到民國45年締造短暫的黃金美景。後因礦脈日趨枯竭，台陽公司在民國60年結束營業。當年政府接收金瓜石，成立「金銅礦務局籌備處」。民國44年成立「台灣金屬礦業股份有限公司」，到民國62年台金公司轉入多角化經營，設立禮樂鍊銅廠，民國74年台金公司收山。

九份在黃金時期先後被稱為「亞洲金都」「小上海」「小香港」「小美國」等等，因為採礦的關係也造就了東北角海岸沿線特殊景觀「陰陽海」。民國79年(西元1990年)因為侯孝賢的電影《悲情城市》在九份取景，九份的獨特舊式建築、坡地以及風情，透過此片而吸引國內外的注目，掀起「九份老街」的觀光熱潮，至今不衰，同時為此地區重新帶來生機。目前此地已經成為一個很受歡迎的觀光景點，九份的觀光景點有廟中廟的土地公廟、禮樂鍊銅場，又稱為十三層製鍊場，金瓜石神社、新北市立黃金博物館、金瓜石戰俘營，金瓜石勸濟堂，全台灣第一間電影院──昇平戲院，風箏博物館、九份礦石博物館、太子賓館及沿石階而上林立的茶房客棧等。懷舊美食有芋圓冰、草仔粿、紅糟肉圓、黑糖麻糬、豆腐乳、無鉛土皮蛋等。觀光動向沿有300多個石階的豎崎路而上分成兩半，上為基山街又稱「暗街」，或是「九份老街」。下為輕便車，然後由102號公路從外圍繞整個九份。九份老街歷經數百年的發展，主要道路沒有多大改變，山城風貌依舊，晚上遠觀山景，燈火通明，仍可隱約看到當年繁華的身影。

九份豎崎路

讓人相當深思的可作為處事做人學問參考的一句話，現在的社會似乎都很欠缺！

從茶樓遠望基隆港的變化

 

 

九份山城的變化