記得學馬哲時，教科書說人區別其他于動物就在於人腦有意識，有主觀能動性（到現在我也不認為其他動物就沒有類似于人的意識）。

從小接受集體主義教育，青春的叛逆讓我思考到底有沒有無私的人，很不幸，結論是沒有。之所以有人可能看起來是無私的，比如宣傳中的雷鋒，焦裕祿，問題就在於這個人意識的主觀能動性。或許我們就可以把這個人區別于普通動物的意識稱作精神，其實這就是一個信息集，這個信息集對自身和世界做出自己的解釋。

我以為物質生命和精神是人的兩個基本要素，並且精神比生命更高一個層次。而自私，只是生命的基本特徵。所以倘若人在精神上認為人應該無私，那么他就可以表現的很無私，甚至犧牲生命以成全精神的自私。

生命的自私是顯性的，精神的自私卻是隱性的，比如希望別人承認自己，欣賞自己，甚至向自己學習，這一切的希望都是爲了自己的不朽。

只關注人生命特徵的，會得出性惡論；注意到精神特徵，便有性善論和無善無惡的可能。

什麽是文化，暫以為就是一群人精神的共振。

是呀 做自己

文化的傳承是精神的不朽

看戲 演戲 總要好好演完