85.12.23   孫子兵法始計篇---決勝於廟堂之上

孫子曰：「兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故經之以五事，校之以計，而索其情，

一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。

道者，令民與上同意，可與之死，可與之生，而不畏危也。

天者，陰陽、寒暑、時制也。

地者，遠近、廣狹、死生也。

將者，智、信、仁、勇、嚴也。

法者，曲制、官道、主用也。

凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。…（中略）…

夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也，

而況於無算乎？吾以此觀之勝負見矣。」

用以上說法來論辨《革命軍》518期四書天地所收錄：

「是不勝猶勝也，量敵而後進，慮勝而後會，是畏三軍者也。

舍其能為必勝哉？能無懼而已矣。」

自評﹕

論辨文章，用孫子兵法辯駁論語。

兩者並沒有誰高誰下的問題，因為是不同領域的書籍，所以不能相提並論。

論語說的是處世之道，但刊在革命軍上，難免要用兵法的角度來探討。

論語上竟然說打仗只要不害怕就好了，不用去想太多。這句話真是誤人子弟。

舉例來說，伊拉克和美國打仗，海珊認為自己會贏，布希也認為自己會贏，可是打仗一定會有人輸的。

所以孫子說要「經之以五事，校之以計，而索其情」。

無論認為自己會輸或會贏，那都是主觀的；唯有用道天地將法五事來加以衡量，才是客觀的。

海珊光是「道」這項，就遠遜於布希，其他更不用說了，所以他敗了，而且敗的一塌糊塗。

論語是養身處世的書，用來當兵書的話，就像用青江菜炒螺仔肉，

那感覺就是不對！

最近回應：

那是老布希時候的事了，小布希又打了一次，小布希這一次在「道」上似乎有點理虧啊。