十年多來，有幾部長篇小說讓我會想看完的，張大春的城邦暴力團、J.K.羅琳的哈利波特、史蒂芬金的黑塔、威爾森的時間三部曲（時間迴旋、時間軸、時間漩渦），再來就是這部村上春樹的1Q84了。
我不是村上迷，之前看了幾本都不太喜歡，也買過他的書－－挪威的森林上下兩本，也是看過就算了。本來也沒想看1Q84的，除了不是很喜歡村上，再加上台灣評者給的書評不佳，後來因為看了amazon給的書評，說這本書給人覺得自己在作夢的感覺，引起了我的興趣，就跟圖書館借書來看。
看完了BOOK1，覺得很有趣，故事以一章青豆，一章天吾，雙主角進行。我比較喜歡天吾那一線。青豆是個女殺手。天吾是教數學的小說寫手。而兩線起初看似無關，卻漸漸開始產生關連。
一邊看著BOOK1 ，一邊想到許多書籍。首先書名1Q84就跟歐威爾的1984有關，小說內文中就直接提到這本書，剛出場的little people與Big Brother做對比，雖然還不太清楚那是怎樣的人物。寫作上的許多技巧讓我想到張大春的小說稗類。對於人類與基因關係的描述，讓我想到道金斯的自私的基因。小說中還引用了大段的平家物語與契訶夫的薩哈林島。
我覺得日文翻譯作品跟英美翻譯作品相比，日文的比較容易保留漂亮的文字，這是因為日文與中文相似度較高，英美作品翻譯後，一些修辭上的美妙就不容易保留了。所以我對1Q84做了許多美麗文字的書摘。
p.33 收費員
傍晚做長長的散步，天黑後一面聽音樂一面一個人看書，不看電視。有NHK的收費員來時，就禮貌地拒絕說，很抱歉我沒有電視。真的沒有。到裡面檢查也沒關係。不過他們並沒有進來屋裡。NHK的收費員依規定是不許進屋的。
很簡單的生活。對NHK收費情況的了解，呼應了天吾小時候跟父親，收費員，去挨家挨戶收費的情形。
p.36 合作
「合作並不是稀奇的事。」小松皺起眉頭說。「雜誌的連載漫畫有一半左右都這樣。工作小組一起動腦想出創意，編出故事，畫動畫的人畫出簡單線畫，助手繼續把細部描畫完整，再補上色彩。就像附近的工廠在製造鬧鐘一樣。小說的世界也有類似的例子。例如羅曼史小說就是。那有很多，是根據出版社方面所設定的模式（know-how），雇用作家寫出那類的故事。換句話說是分工系統。
這是小松編輯為了勸服天吾參與改寫小說《空氣蛹》的說詞。小說創作之所以大部分是獨力創作，我想是因為不需要太多繁複的作業，不像動畫或電影等，需要很多人合力完成。文字創作是可以獨力完成的，這也是它吸引人的地方。
p.45 獸徑
她檢查了一下塑膠屋頂下的紙箱。然後發現那好像是床墊的形狀。捲著幾張起毛的毛毯。還不算太舊。可能有流浪漢在這裡過夜。所以周圍才會散落著雜誌，和飲料的寶特瓶。不會錯。青豆動著腦筋。既然他們在這裡過夜，一定有什麼可以出入的漏洞。他們擅長避開別人的耳目找到可以遮風擋雨的地方。而且悄悄確保只有他們自己才知道的祕密通路，像獸徑那樣。
獸徑。很生動的比喻。
p.52 楊納傑克，波西米亞，小交響曲
聽得見心臟的鼓動。隨著那鼓動，楊納傑克的《小交響曲》，開頭的鼓號齊奏在她腦子裡響起來。微風無聲地吹過波西米亞的綠色草原。
在youtube找了小交響曲，不是很喜歡。但這首曲子在1Q84中有相當重要的地位。
p.54 修改的痕跡：不，…
天吾被電話鈴吵醒。時鐘的夜光針指著一點過一些。凌晨一點過後會打電話來的朋友，除了小松沒有別人。而且這樣執拗，非等到對方拿起聽筒不肯罷休地繼續讓鈴聲響的人，除了他也沒有別人。小松是沒有時間觀念的。只要自己想到什麼，就立刻打電話。完全不考慮是什麼時間。不管是半夜也好、清晨也好、新婚初夜也好、臨床病榻也好，對方接到電話會不會深受打擾這種散文式的想法，似乎不會浮現在他那雞蛋型的腦袋裡。
不，應該不是對誰都這樣。小松也是在組織裡工作、領人家薪水的人。不可能分不清楚對象是誰而經常做這種沒常識的事。只因對象是天吾才能這樣。天吾對小松來說，或多或少就像是自己的延長線上的存在似的。像手和腳一樣。這裡沒有自己和他人的區別。
小說稗類中提到，修改，讓人更相信是真的。因為修改，所以不會騙人。
p.57 一蓮托生
「嘿，天吾，這件事已經確實開始動起來了。事到如今，已經不可能說要下車而叫電車停下了。我心裡已經決定。你心裡應該也已經決定一半以上了。我和天吾正是生死與共、一蓮托生的命啊。」
一蓮托生，應該是日文說法。不過還蠻有趣的。
p.63 看不懂。存在，透明
「這個嘛。實際的人生和數學不同。在那裡事情不一定會以最短距離流動。數學對我來說，該怎麼說才好呢？未免太過於自然了。那對我來說，就像美麗的風景一樣。只是存在在那裡的東西。甚至不必跟什麼調換。所以在數學裡面時，有時覺得自己好像逐漸便透明了似的。有時會覺得很可怕。
天吾說：「寫小說時，我用語言把我周圍的風景，轉換成對我比較自然的樣子。也就是重新改造。藉由這樣做，來確認我這個人確實是存在在這個世界的。這和在數學的世界時相當不同的工作。」
看了看，整段應該是說在數學裡，沒有存在感吧！因為過於自然。小說創作則是將周遭的經過轉換成較自然的形式，這給了人存在感。
p.71 打手旗信號
好像打手旗信號談話似的，天吾想。
用來比喻天吾跟少女，有閱讀障礙，之間的談話方式。
p.76 降霜的晚秋草地
青豆自己也不知道為什麼，從二十歲以前開始，就被頭髮稀薄的中年男人所吸引。與其完全光禿，她更喜歡稍微留下一些頭髮的。但不是頭髮越薄越好。頭的形狀一定要好看才行。她的理想是史恩‧康納萊那樣的禿法。頭的形狀非常漂亮、性感。光眺望著就會心跳起來。吧檯上，離她兩個位子坐著的那個男人，頭型就相當不錯。當然沒有史恩‧康納萊那樣端正，不過也自有他的氣氛。髮際退到額頭的很後方，剩下的少許頭髮，令人想起降霜的晚秋草地。
p.94 增加，刪減
這是一種頭腦遊戲。先設定能增加盡量增加的時間帶，其次在設定能削減盡量削減的時間帶。在這樣的工作交互執拗地繼續進行之間，振幅逐漸縮小，文章量也自然落到該安定的地方。到達無法再增加，也無法再削減的地點。自我被削去，多餘的修飾被篩落，過於明顯的理論退到房間後面去。天吾天生擅長這種工作。天生的技術人。擁有在空中飛翔尋找獵物的鳥般銳利的集中力，搬運水的驢子般的耐力，始終忠實地遵守遊戲規則。
史蒂芬金談寫作時，也提到這種作法，增加，再刪減。
p.95 鉛筆與鍵盤
在文字處理機的畫面上看，和用紙印出來看，完全同樣的文章看起來的印象也有微妙的不同。用鉛筆寫在紙上，和用文字處理機的鍵盤輸入，所用的語言感覺也會改變。有必要從兩個角度來檢查看看。
這應該是村上自己的作法。
p.99 小孩的世界
「小孩的世界，沒那麼簡單。」她說著嘆一口氣。「有時候只因為跟大家不一樣就會被排斥。雖然大人的世界也很類似，不過小孩的世界會以更直接的形式出現。」
p.103 作品就是一切
對作家來說，作品就是一切。沒有必要加上任何說明。
解讀或是評語是另一種創作。
p.107 特別存在
「那隻狗還吃菠菜嗎？」青豆問。
「吃很多。最近菠菜價格居高不下，有點吃不消。因為牠食量很大。」
「我沒看過喜歡吃菠菜的德國牧羊犬。」
「那傢伙並不把自己當狗。」
「那麼當什麼想呢？」
「好像認為自己是超越這種分類的特別存在。」
p.134 dyslexia的小孩
理論上，dyslexia的患者可以讀和寫。智商沒有問題。不過讀起來很花時間。讀短的文章沒有障礙，但累積增加之後，處理資訊的能力就會漸漸追趕不上。文字和字義無法順利在腦子裡連接上。這是一般dylexia的症狀。原因還沒完全找到。不過在學校，一班有一兩個dylexia的小孩，也不值得驚訝。愛因斯坦是這樣，愛迪生和查爾士‧明格斯也是。
湯姆克魯斯也是，胡瓜、蕭敬騰也是，Google時代一定要會的整理術的作者也是。
p.150 小交響曲
楊納傑克一八五四年生於莫拉維亞的村莊，死於一九二八年。書上刊登晚年的肖像畫。並沒有禿頭，頭髮上覆蓋著旺盛野草般的白髮。看不出頭型。《小交響曲》作曲於一九二六年。楊納傑克雖然過著沒有愛的不幸婚姻生活，然而，一九一七年，六十三歲時邂逅有夫之婦卡蜜拉墜入情網，展開兩個已婚者的熟年之愛。曾經有一段時期為低潮煩惱的楊納傑克，以邂逅卡蜜拉為契機，重新湧起旺盛的創作慾望。晚年傑作陸續問世。
有一天，兩個人在公園散步時，看見露天音樂廳正在舉行演奏會，於是站定下來聽演奏。那時楊納傑克突然全身感到一股幸福感，而獲得這首《小交響曲》作曲靈感的樂念。事後他回憶道，當時他腦子裡有某種迸裂的感覺，被一股鮮明的恍惚感所包圍。楊納傑克當時碰巧受委託要為一個大型運動會的開場作曲，那開場曲的主題，和在公園裡所獲得的「樂念」合而為一做出了《小交響曲》這作品。雖然取了「小交響曲」的名字，但構成完全是非傳統的東西，將銅管樂器所帶來的光輝慶祝氣氛，和中歐式優雅穩重的弦樂器互相配合，形成獨自的氛圍。
p.157 緊密的精緻機械
過了十分鐘左右，沒有預告，門唐突地打開，一個瘦瘦的男人以匆忙的腳步走進客廳。年齡大約六十五歲左右。身高約一六O公分，但因體態良好，所以看來並不感覺窮酸。背脊像有鐵柱穿過般挺得筆直，下顎往後收得緊緊的。眉毛濃密，好像要威脅人似的，戴著漆黑的粗框眼鏡。這個人的動作，令人想到一切部分都壓縮緊密的精緻機械。一切都沒有多餘，所有部位都有效地咬合著。
精采的人物描寫。
p.177 海明威
酒吧在六本木，以單身酒吧著名。很多單身男人，來這裡想找單身女人－－或相反－－以這個聞名。外國人也多。內部裝潢的氣氛取自海明威在巴哈馬一帶常去的酒吧。牆上裝飾著旗魚，天花板垂掛著魚網。掛著許多人們釣到巨大魚的相片。也有海明威的肖像畫。開朗的海明威老爹。其實這位作家晚年為酒精中毒所苦，以獵槍自殺，但來這裡的人似乎並不在意這些。
消費海明威。
p.234 描寫。
「天吾，你這樣想。讀者對於浮著一個月亮的天空，過去看過很多次。對嗎？不過應該沒看過天上浮著兩個月亮並排著。要把過去讀者從來沒有看過的東西，寫進小說中時，有必要盡量詳細而精確地描寫。能省略，或不得不省略的，幾乎都是讀者已經有看過的東西的描寫。」
p.240 故事的功用
在故事的森林裡，無論事情的關聯性多麼明朗，都不會有明快的解答。這是和數學不同的地方。故事的功用，以大致的說法來說，是把一個問題轉換成另一種形式。並藉著那移動的性質和方向性，以故事啟示解答的可能方法。
p.249 錨
「因為你既不是天使，也不是神。我知道你的行為是出自單純的心情。所以也可以理解妳不想拿錢的心情。不過所謂沒有雜質的純粹心情，也自有那危險。活生生的人要抱著那樣的東西活下去，並不是簡單的事。所以你為了安撫那心情，就像氣球綁上錨那樣，有必要把它牢牢固定在地上。是那樣的東西。並不是說事情只要正確，只要心情純粹，就什麼都可以做。妳明白嗎？」
為了固定住自己啊，以免輕飄飄地被吹走了。
p.251 服裝描述 orz
青豆穿一身藍灰色短袖洋裝，披一件白色小毛衣，Ferragamo高跟鞋。戴耳環和金色細手鐲。平常帶的皮包放在家裡（當然冰錐也是），換成小型 La Bagagerie皮包。Ayumi則穿Comme des GARÇONS簡單黑色上衣，大領口的茶色T恤衫，花紋摺裙，拿和上次一樣的Gucci皮包，戴真珠小耳環，穿茶色低跟皮鞋。
好詳盡的服裝描述。可是我不懂那些名牌，有點隔閡。
| 恤 部首 心 部首外筆畫 6 總筆畫 9 | |||||||||||||||
| 注音一式 ㄒㄩˋ | |||||||||||||||
| 漢語拼音 ｘ | 注音二式 ｓｈｉ | ||||||||||||||
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卹 部首  部首外筆畫 6 總筆畫 8 |
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| 注音一式 ㄒㄩˋ | |||||||||||||||
| 漢語拼音 ｘ | 注音二式 ｓｈｉ | ||||||||||||||
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p.267 湧泉
不過其中看得出有一個變化。是好的變化。天吾一面寫著小說，一面發現自己內部出現了新的泉湧般的東西。並不是有那麼多水滾滾流出。而是像從岩縫間湧出的些微泉水。不過就算少，水還是不斷地滴湧出來。不急。也不用急躁。只要安靜等候岩石的凹處水逐漸積起來就行了。水積起來，可以用手掬起來。然後只要面對書桌，把掬起來的東西化為文章的形式就行了。這樣故事就會自然地往前進展。
可能由於集中精神專心做著〈空氣蛹〉的改稿工作，把過去阻塞泉源的岩石搬開了也不一定。
想到村上自己是有計畫的鍛鍊自己，每天規律的運動生活，是很健康的作家。我沒有過那種泉湧的感覺，寫的幾篇文章幾乎都是用爆發的，一想寫就寫好了。這種狀態卻不持久，我停筆寫小說也幾年了。細水長流，沒那麼容易，那是要修煉的，日復一日，精進不已。
p.274 享受
「程序是這樣安排的。」小松說。「嘿，天吾，不要把這一時的記者招待會想得那麼難。只要順其自然就好了。這種事情，一輩子沒有幾次。這是華麗的惡徒冒險小說的世界。就下定決心，享受這濃濃的惡臭吧。享受這急流中的隨波逐流吧。然後從瀑布上方墜落時，就一起痛快地墜落吧。」
真享受。小松是享樂主義者。
p.292 自私的基因
「我也喜歡讀歷史書。歷史書教給我們的，是以前和現在基本上是一樣的這個事實。就算服裝和生活樣式多少不同，我們所想的事情和所做的事情並沒有什麼改變。人類這東西，終究對遺傳因子來說只是承載物，是通道而已。它們就像一直換馬騎一樣，把我們一代又一代地騎下去。而且遺傳因子並不考慮什麼是善什麼是惡。不管我們將幸福或不幸，他們都不管。因為我們只是手段而已。他們所考慮的，只有什麼是對他們自己最有效率的而已。」
「雖然如此，我們還是不可能不思考什麼是善什麼是惡。對嗎？」
老婦人點頭。「沒錯。人不可能不思考這個問題。不過支配我們的生活方式的根本，是遺傳因子。當然，其中就產生矛盾了。」她這樣說著微笑起來。
記得和一個痞子討論過，是身體重要還是腦重要？「廢話，當然是腦重要！」痞子如是說。我只冷冷的說道：「是嗎？」過於堅持己見的人，不可與之論道。幾個月後，我寫了魔獸這篇短篇小說。
p.295 沙挼子
果然不出所料，激烈的家暴一再重演。女兒漸漸喪失自尊心和自信，被逼得沒辦法，陷入憂鬱狀態。自立能力被剝奪，就像掉落沙挼子的螞蟻一樣。無法從那裡逃出來。於是有一天，就配著威士忌吞下大量的安眠藥。
最近在上教育心理學，這種狀態可以稱為習得無助，無論怎麼做都會被電擊的老鼠，最後只要跳過柵欄就能逃過電擊時，牠卻只能在原地默默地忍受電擊，甚至趴在地上，任電流流竄。如果知道有誰被家暴的，請撥打113，畢竟受到家暴的人可能已經無法自己求救了，無論是在精神上或肉體上。
| 挼 部首 手 部首外筆畫 7 總筆畫 10 | |||||||||||
| 注音一式 ㄋㄨㄛˊ | |||||||||||
| 漢語拼音 ｎｕ | 注音二式 ｎｕ | ||||||||||
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不知道為什麼用「挼」這個字，可能是日文直接轉譯過來。查一下古狗，看看什麼叫沙挼子。
【虫矣】仔【虫矣】童謠中所描述的【虫矣】，其實是指蛟蜻蛉的幼蟲「沙挼子」，沙挼子在未蛻變為蛟蜻蛉之前，亦名豬母【虫矣】，豬母【虫矣】頭胸小而腹部大，狀如蛛蜘，口有鉤狀之腮，能夠穿地造穴捕食螞蟻，故又有蟻獅(蝨)之稱。
蟻獅善於地中挖缽形洞穴，洞穴形狀近似漏斗，斗壁的沙質柔細而滑，外表看似平靜，其實是致命的斜坡，也是蟻獅精心設計出的巧妙陷阱，若有不速之客誤入，猶如身陷流沙區，任你如何呼喊、哀叫、求救，都無濟於事，更糟糕的是所有掙扎的動作只會讓沙子急速地上升，使身軀往下沉，隨即滑落洞穴底部，最後埋葬在蟻獅的肚子裡。
所以，沙挼子是種動物，一種擅長捕殺螞蟻的布局高手。那書中句子應該改成，就像掉落沙挼子佈置的的洞穴的螞蟻一樣。
p.305 卵
「男人每天都製造數百萬個精子。」老婦人對青豆說。「妳知道這件事嗎？」
「詳細數目不清楚。」青豆說。
「當然尾數我也不知道。總之是無數之多。他們把那一次送出來。但女性送出的成熟卵子的數目卻有限。妳知道多少嗎？」
「正確是多少不清楚。」
「一輩子也不過才大約四百個。」老婦人說。「卵子並不是每個月新製造的，而是一出生就儲存在女性體內了。女孩迎接初潮之後，每個月成熟一個排出體外。
唉。男人女人大不同。
大家有想過我們為什麼只吃卵，蛋，卻不吃精子嗎？
唉。
因為精子沒營養。男人真是沒有用啊。真沒用啊。有木有啊！有木有啊！
p.320 Big Brother, little people
「喬治‧歐威爾在《一九八四》中，正如你所知道的，讓叫做Big Brother的獨裁者出場。當然是將史達林主義寓言化的故事。於是Big Brother這個用語，從此以後開始變成一種社會性的圖騰在發揮作用。那是歐威爾的功勞。不過在這個現實的一九八四年，Big Brother實在太有名了，變成太容易看透的存在。如果在這裡Big Brother出現的話，我們可能會指著那個人物這樣說：『小心。那個傢伙是Big Brother!』換句話說，在這個現實世界已經沒有Big Brother出場的一幕。取而代之的是，輪到這Little People式的東西出場了。你不覺得是很有趣的對比嗎？」
村上似乎有點老王賣瓜，自賣自誇。雖然我對little people（小寫比較好吧？），還是蠻有興趣的。
張大春在小說稗類批評過一九八四，推崇另一部類似的作品，我找找，是薩米爾欽的《我們》。
以下是張大春的短評：
薩米爾欽沒有用陽具「將黨搗得粉碎」，在真正的小說家眼中，黨或黨所代表的政治、道德、邪惡的權力等等都太渺小，不值得以陽具搗碎之。
p.321 漩渦
「不管怎麼樣，都把繪里小姐當成誘餌的事則沒有改變。」
「不，誘餌這字眼並不妥當。在製造一個漩渦的印象比較接近。這樣一來周圍的東西可能將開始配合那漩渦而旋轉，我在等待這個。」
老師的指尖在空中慢慢旋轉，然後繼續說：
「在那漩渦中心的是繪里。在漩渦中心的東西不必動，要動的是那周圍的東西。」
天吾默默聽著他的話。
p.336 自私的基因，反思。
青豆一面走到地下鐵車站，一面尋思著世界有多奇妙。就像老婦人說的那樣，如果我們只是單純的遺傳因子的載體的話，我們之中為什麼非要採取奇怪的形式走過人生不可呢？我們為什麼不簡單地活著過簡單的人生，不要胡思亂想，專心維持生命努力生殖就好呢，這不是已經充分達到他們所謂傳遞DNA的目的了嗎？人們何苦活得曲曲折折，辛苦麻煩，甚至只令人感覺異樣的各種人生，這對遺傳因子有多少好處呢？
我想我可以回答這個問題。基因設下的規則很簡單，「繁衍傳遞，物競天擇，適者生存，不適者淘汰」。
簡單的規則卻產生幾近無窮的變化。基因設下的規則就像圍棋規則那樣簡單，圍棋那簡單的規則卻產生「千古無同局」的千變萬化。基因與生物的關係也是如此。
p.345 平家物語
「你還能背誦哪一部分？」
「說說看想聽的部分。」
天吾試著回想《平家物語》有哪些插曲。因為故事太長了，有無數精采的插曲。天吾隨便說了「壇浦合戰」。
深繪里默默集中精神二十秒左右，然後開始背誦。
接著村上用兩頁的篇幅抄錄了平家物語，內容是說源氏軍隊逼近，平家老太太帶幼帝投海。讀起來還蠻有趣味的，篇幅太長，就不抄錄了。我想，這段不僅是顯示深繪里對平家物語的熟稔，可能還暗示著深繪里的未來。總之，我不認為村上是隨意抄錄這段的。
p.352 契訶夫，薩哈林島
天吾挑了最近讀的有趣作品，契訶夫的薩哈林島。用了比平氏物語更多的篇幅，有五六頁之多。描述了在薩哈林島生活的吉利亞克人。
讀了BOOK2的前幾章，老夫人的守衛Tamaru是在庫頁島出生的，也就是薩哈林島。這五六頁的薩哈林島是否還有其他功用，拭目以待。
p.364 教義
我們並沒有明確的教義，他們說明。我們不需要成文化的手冊之類的東西。我們所進行的是初期佛教原理的研究，和實踐這時該有的種種修行，我們的目標是，透過這種具體實踐，獲得不是字義上，而是更流動性的宗教覺醒。你可以想成，這種個別的個人性自發性覺醒，正在形成我們集合性的教理。不是先有教義才有覺醒，是首先有個別的覺醒，從其中，結果自然產生決定我們法則的教義。這是我們的基本方針。在這層意義上，我們和既成宗教的成立是大異其趣的。
講得真好聽。
p.373 腦
人類的腦在這兩百五十萬年之間，大小約增加了四倍。以重量來說，腦雖然只占人類體重的百分之二，然而，卻消耗身體總能量的約百分之四十（他上次讀的書上這樣寫著）。腦這器官由於這樣飛躍的擴大，人類所獲得的，是時間和空間和可能性的觀念。
雖然我不認為人是地球上最偉大的生物，但，人是地球上最聰明的生物。
不過，有句話叫，聰明反被聰明誤。
p.398 大屠殺
「就像歷史上的大屠殺那樣。」
「大屠殺。」
「做的一方可以找個適當理由把行為合理化，也能忘記。不想看的東西可以把眼睛轉開。但受害者一方卻忘不了。眼睛也無法轉開。記憶從父母傳承給孩子。所謂的世界，青豆姊，就是一種記憶和相反一方的記憶永不休止的戰鬥。」
想起日本政府對南京大屠殺的態度，想起大陸政府對天安門事件的態度。比較起來，台灣政府正視二二八，還是值得嘉許的。但是沒有真相，就沒有公義。希望某些人不要過度渲染二二八，一直虛報死亡人數，這樣做反而模糊了事實。二二八是個悲劇，不管死了多少人，我們都應該謙虛的檢討。正義不會因為死比較多人就比較重要！
p.401 煩惱法輪
「我知道很辛苦。」Ayumi說。並用指尖輕輕按太陽穴。「雖然如此，有了那麼喜歡的對象，還會有時候想和不認識的男人做愛嗎？」
青豆用指甲輕輕彈著薄薄的玻璃杯邊緣。「有必要這樣做。肉體之身的人為了保持平衡。」
「不過青豆姊心中的愛，並不會因為這樣而受到損傷嗎？」
青豆說：「就像西藏有的去煩惱的法輪一樣。法輪一轉動時，外側的價值觀就會上上下下。一會兒光輝，一會兒暗沉。不過真正的愛則被裝在車軸上不動。」
「太帥了。」Ayumi說。「西藏的煩惱法輪嗎？」
然後把玻璃杯裡剩下的葡萄酒喝乾。
青豆是靈肉分離信仰者。
p.418 insane, lunatic
「嘿，你知道英語中的lunatic和insane有什麼不同嗎？」她問。
「兩者都是造成精神異常狀態的形容詞。詳細的差別不清楚。」
「insane可能是天生就頭腦有問題。可以考慮最好能夠接受專門的治療。相對的所謂lunatic則是月亮引起的，也就是因為月神Luna而一時失去控制。在十九世紀的英國，如果被認定是lunatic的人即使犯了某種罪，那罪的處罰也可以減輕一等。理由是那與其說是本人的責任，不如說是受到月光誘惑的結果。雖然難以相信，但是這種法律實際上是存在的噢。換句話說，月亮讓人的精神狂亂這件事，在法律上是曾經被承認的。」
呼應了有兩個月亮的另一個世界，1Q84。另外，村上的英文好像還不錯。
| 噢 部首 口 部首外筆畫 13 總筆畫 16 | ||||
| 注音一式 ㄩˇ | ||||
漢語拼音 ｙ |
注音二式 ｙ |
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打完，收工。晚安。
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