1樓. 普巴札西

2009/08/05 21:32

劍輪修心法
劍輪修心法

印度法護大師著

　法護大師，又稱金洲大師。大師降生於王家，剛出生即口誦：「三寶、三寶！」。之後以王子之福報，使純粹外道的金洲無一人敢禁止佛法。王子依佛加持，使金洲豐饒，七倍於常時，亦減饑疫病患之災，金洲成為吉祥之極地。



《命中仇敵之心的利器之輪》，此仇敵指煩惱、自私。



閻曼德迦，我至誠地禮敬您！

唯有您的力量才能抵抗死神的挑戰！

001

孔雀在毒草叢中昂首闊步，

無視於鄰近美麗的藥草園。

孔雀並不喜愛藥草園，

但卻因喫毒草而茁壯。

002

勇敢的菩薩身處紅塵俗世中，

也如此行道。

儘管世俗之樂賞心悅目，

但是勇敢的菩薩卻不為所動，

他們在苦難叢中成就。

003

我們一生追逐享樂，

一想到苦就恐懼戰慄；

正因為我們懦弱，所以悲苦不斷。

勇敢的菩薩欣然接受苦難，

從勇氣中獲得恒真的快樂。

004

欲樂一如毒草叢，

唯有如孔雀的勇者方能依其茁壯；

若是如烏鴉的弱者去嘗試，

勢必因貪得無厭而喪命。

005

愛已重於他人者，

如何能以貪欲之毒為食?

（如是才能以貪欲之毒為食！）

倘若象烏鴉以毒為食，

必會喪失解脫的良機。

006

菩薩如孔雀一樣以毒為食，

化毒為修行之本，日益茁壯於生活之林；

廣納一切境，力破貪執障。

007

不自主地浪跡於生死輪迴中，

都因為執「我」為實。

這種無明招引自私之魔為已謀私，

我們尋求自我的安樂窩，

只求欲樂，並逃避任何苦難。

現在，我們必須摒棄一切私念，

欣然為眾生而接受苦難。

008

苦，來自眾生積習成性的自私；

悲，來自眾狹隘自我的態度；

讓我們背負自他的悲苦，

來止息我們的私欲。

009

放下追求一已之樂的衝動，

給予他人歡喜；

即使眾叛親離，

我們也必須為自利利他而責已承擔。

010

當我們罹患惡疾、遭受煎熬時，

是利器之輪，回轉到我們身上，

惡作還得自受。

直到現在，我們總是傷害他人之身。

自今以後，讓我們承受他人的病苦。

011

當我們沮喪、絕望、痛苦時，

是利器之輪，回轉到我們身上，

惡作還得自受。

直到現在，我們總是深深擾亂他人的心。

自今以後，讓我們自已承受這些苦痛。

012

當飢渴折磨我們時，

是利器之輪，回轉到我們身上，

惡作還得自受。

直到現在，我們總是巧取豪奪、吝惜與他人分享。

自今以後，讓我們解除他人的飢渴。