喂，喂。台灣有人嗎？

「或勞心，或勞力，勞心者治人，勞力者治於人。治於人者食(ㄙˋ)人，治人者食於人，天下之通義也。」自盤古開天闢地，縱觀古今，放眼天下，無論是專制獨裁的國家，或民主自由的國家，莫不如是。足徵中國古聖先賢之智慧，其言也放諸四海而皆凖。可是，很不幸，台灣有一撮兩腳動物要和非洲野生動物園的四腳動物比智慧，高喊齊頭平等。硬把軍公教人員與勞工朋友綁在一起，指摘退休軍公教人員何以領年終慰問金，而勞公朋友則無。製造兩者的對立與仇視，製造社會的混亂，想從中謀取私利，這一撮兩腳動物真是其言也可鄙，其心也可誅。更何況，軍公教人員的雇主是政府，勞公朋友的雇主是企業家，性屬殊異，豈可混為一談！

設若軍公教人員與勞工朋友綁在一起合乎邏輯的話，那也可以說，立法院，院也;青樓院亦院也，何以立法院的兩腳動物可九Ａ，而青樓院則一無可Ａ，或曰：立法院的兩腳動物應酬多，很辛勞，青樓院的人士說，我們也有應酬，至於辛勞不辛勞，你們可來本院親身體驗。誠哉斯言也。關於立法院兩腳動物九Ａ之事，據報導：牠們已自訂法條，三毒通過，已合法化。若屬實，則更令人惶恐，令人憂懼。請問：合情乎？合理乎？合義乎？據報載：有新台北市議會民豬進褲襠的某女性議員“夜度資”一百萬，若立法院某此委員思起而效尤，並自訂法條，五毒通過，將之合法化，請問；君子如你，能不惶恐？能不憂懼嗎？在下生在農村，長在農村，咱們農村人都知道，“法律不能違逆情義”，如果所訂之法違於情，逆於理，悖於義，則有法不如無法耶！

在下學淺識陋，沒有創見，只得再引用古聖先賢之言作為了結。「一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。」嘑而爾而與之，行道之人弗受，蹴爾而與之，乞人不屑也。請問：台灣立法院某些兩腳動物與行道之人以及乞食之人相較如何？請回答，計時。

孰聖孰賢孰不肖，貪圖９Ａ臉不要，辱罵官員如狗叫，僅配執壺去賣笑。

陳亮華寫於加拿大