歷史上對「愛」做了最佳註解的要算是哥林多前書第十三章了，而如果我們將文中的「愛」改為「當下」，就會知道愛和當下實際上是同義詞。先看原文：

我若能說世人和天使的方言，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一樣。

我若有先知講道的恩賜，也明白各樣的奧秘，各樣的知識；並且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。

我若把一切所有的分給人，又捨己身被人焚燒，卻沒有愛，對我仍然毫無益處。

愛是恆久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒，不自誇，不張狂；不作失禮的事，不求自己的益處，不輕易動怒，不計較人的過犯；不喜歡不義，只喜歡真理。

愛是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

愛永不止息。

再看看將文中的「愛」改成「當下」之後：

我若能說世人和天使的方言，卻沒有「當下」，我就成了鳴的鑼、響的鈸一樣。

我若有先知講道的恩賜，也明白各樣的奧秘，各樣的知識；並且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有「當下」，我就算不得甚麼。

我若把一切所有的分給人，又捨己身被人焚燒，卻沒有「當下」，對我仍然毫無益處。

「當下」是恆久忍耐，又有恩慈。「當下」是不嫉妒，不自誇，不張狂；不作失禮的事，不求自己的益處，不輕易動怒，不計較人的過犯；不喜歡不義，只喜歡真理。

「當下」是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

「當下」永不止息。

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