論君子與小人的關係

說到小人
大家都氣的要死
因為古有明訓
君子與小人是對立的

小人象徵邪惡黑暗
君子象徵正義光明
故正邪不兩立

這些承襲已久的觀念事實上是錯的

這個錯誤從孔子開始
到諸葛亮時定型
到了蘇東坡的時代
則是變本加厲大錯特錯

在孔子之前有一位大政治家管仲
曾經評論他的恩人鮑叔牙不適合當宰相
因為鮑叔的個性太剛直容不下人

管仲認為身為宰相要有本事與各類人打交道
包容使用各式各樣的人才
這其中當然包括小人

大人有大用
小人有小用
沒有無用的人才
只有無用的長官

反觀孔子有很多言論瞧不起小人
不屑與之為伍
因此不適合政治
只能搞教育

但是他這錯誤的觀念
也被一代一代教導下去

諸葛亮之前有一本書叫淮南子
其中主術篇也寫到同樣的概念

當皇帝的要心胸寬大
包容各式各樣的人才
就算是會吃死人的毒藥
在良醫的手裏就成解藥

但是在諸葛亮那裏又變成
親賢臣遠小人此先漢所以興隆也
親小人遠賢臣此後漢所以傾頹也

最後到了蘇東坡的時代
發生新舊黨爭
雙方互相以小人指謫
強烈要求皇帝把對方斬了才能安天下

結果互相傾軋
政局內耗衰敗
亡於異族

事實上
君子不可以敵視小人
因為對手的程度就是你的程度
敵視小人的也是小人

如果我們自命為君子
那就要有本事治得住小人
運用小人的才能為大家服務
要不然只是自命清高的偽君子