辦事員、艾迷姐，穿雨具、洽公行，

雨如瀑、宣洩天，乘重機、雨中馳。

逢彎路、掌失控，人車跌、趴路中，

善心人、勇為救、右眉碰，血泊流。

眾圍觀、搖救鈴，一會至，送就醫，

眉破相、七針縫，憶事故、始驚心。

幸無礙、僅為傷，更警惕，勿超速，

納悶疑，疼痛受，造何因、逢此果。

凡所為，必嘗果，不善因，現已受，

禮三寶、祈世人，獲至樂，永除苦。

 智者言:

諸苦安樂種種差別，亦從二業種種差別，無少紊亂，各別而起。若於業果，或決定相，或無欺罔，獲定解者，是為一切內佛弟子所有正見，讚為一切白法根本。苦樂受種種的差別，也是從善惡二業種種的差別而起，絕對沒有絲毫的混亂。如果能夠對於業果的內容，和如是因、如是果的決定相，獲得決定的了解，而不被種種苦樂外相所蒙蔽的話，就是具備了佛弟子所有的正見，這個正見也被讚為一切善法的根本。