《昭明文選易解及欣賞》自序 

      原作者：梁昭明太子、蕭統

    《昭明文選》，簡稱《文選》。是中國現存的最早一部詩文總集，由南朝梁武帝的長子蕭統組織文人共同編選。蕭統死後謚「昭明」，所以他主編的這部文選稱作《昭明文選》。

    「選學」在唐朝與《五經》並駕齊驅，盛極一時。時至北宋年間，民間尚傳謠曰：「文選爛、秀才半」。延至元、明、清，有關《文選》的研究亦未嘗中輟。

     原版是宋代淳熙年間尤袤所刻之李善（630年－689年）註本，他是廣陵江都（今江蘇 揚州市）人。唐高宗時期學者。

     以後有五臣注（唐玄宗開元年間，呂延濟、劉良、張銑、呂向和李周翰五位文臣所注）合原來的李善注本，則稱六臣注。

     原為三十卷，加注之後，因為字數太多，所以分成六十卷。清代胡克家之《文選考異》共十卷附在後面，那是不同版本、文字考察的參考資料。

    《昭明文選》的文章，非常漂亮。可是自從五四白話文運動之後，不要說能懂、能欣賞的人很少，就是一般的文言文，專學國文的，也不見得精通。

    文章當然要講究華美，也就是藝術化。這是《昭明文選》選文的特色。可是太注意詞藻的華麗，反而忽略了內容、意思與氣勢的完美，那也不對。所以韓愈「文起八代之衰」（三國、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋），就是這個道理。但是只注重內容、意思與氣勢的完好，而反對文章的華美和藝術化，更是不對。所以古文運動也是矯枉過正。而民初的白話文運動，就鬧得更不像話了。至於台灣曾經有的「去中國化」，那連中文都要打倒，就非搞到亡國滅種不止。

    《昭明文選》好懂嗎？真不好懂。不看註解當然不懂，看了註解更加不懂。原因是，歷來註解的人，並不是直接解釋文章的意思。而是提供一大堆參考資料，像是百科全書或類書一樣。你看了以後，對於前後文意，全然無法貫串。所以越看越不懂。

    所以，現在大家研究《昭明文選》，都是從雞毛蒜皮的問題，寫上千萬字洋洋大文，看來很唬人，真正懂的，實在不多。

    研究《昭明文選》的正路，是要能讀懂，能欣賞，能體味，能背誦，甚至可以寫出像《昭明文選》一樣優美的文章。只研究，又似懂非懂，那只有自欺欺人。我看現在註解的書，大概沒有一本可以達到這樣的境地。

    這麼好的文化遺產，被遺漏了，實在可惜。筆者希望鼓其愚勇，用最簡單易解的文字，加以詮釋，並指出欣賞的路徑，你只要對照我的講解，立即瞭解。希望不要你浪費時間，而能快快地上路。而好學之士，能夠由其中得到好處。

    解讀古書、古文，看來容易，但是如不能精通原文又精通白話，是不容易辦得好的。有的人講解古書，什麼意思？可能連他自己都不懂。這樣的人我見多了。筆者研究、教學中文逾四十年，自認為稍有心得，懂得門道的人，就知道，這講解與那講解就是不一樣。喜歡文章、熱愛中華文化的人，盍興乎來！

    中華民國102年孟冬，歲次癸巳，國家文學博士遼北張成秋序於台灣新竹