救心

心有三惡貪嗔癡。所謂救！是首救十惡業其中之三，不貪不嗔不癡。

不過渡追求（貪）則物慾減。

不帶嬌慢氣（嗔）則平氣謙。

不愚眛入迷（癡）則智慧延。

如不救，便落入迷途，致六賊興旺而不衰，日日求慾，貪戀焚心，嗔氣常持，隨時會有翻身之危，癡癡夢想未來，慾想如帆般風順，可是天有不測之風雲，難以預料也。

心是思想與意志的樞紐。不可不慎與之。

心思若不放在靈魂上的昇華，那你所走的路就大錯特錯了，天道救靈，人道救心，心與靈未能達成一致，各走各的路，當臨終老時，魂魄分離，各歸其他處，不能三位一體，元神元辰元氣各歸一方，不知何年何月何日？再能相逢矣。

人身難得，非兒戲之言呀！天仙可修，非智慧之人，難也真誠之矣。

看眼前它是事實，看未來它是現實。事實排在眼前，現實是未來還須待續延。

達蒙久年讀經未醒，遇六祖勸言感悟而嘆曰：未明出世旨，寧歇累生狂，又説；誰知火宅內，元是法中王。

我們讀經聽聞也已久年，有達蒙如此這般智慧，悟其聖賢仙佛之勸言否？還是依然執念停留在，知之歸知，行也難到，的境界裡頭？

莊子說：「魚相忘於江湖，人相忘於道術。」

江與湖皆都是水，魚在水中久了，魚已習忘，融入在水裡，魚在水中，水是誰 ，水即是生活矣。

道與術講的都是理，人若融入在道中修行，若不去執意，我是在修行，那是生活，這道法就已經自然，術業與天理也合其一了。

救心的首要任務，先救觀念，觀念不通，觀念不正，觀念偏執，觀念執著，滿心我是，塞滿了意識形態，會讓持戒精進心潰堤而散。

心如淹塞湖水太滿時，會令人驚心動魄，隨時隨地處在危之險中，若是那朝一日，不幸潰堤時，一發即不可收拾，那慘況會讓你，瑟瑟發抖，它的兇險！

人積展了六萬多年的宿業，就像一座淹塞的湖水，若是不隨時隨地關注它、留意它、養護它（修功），做好疏濬工程（喜捨），好好的去保護它，可免災難臨頭。

觀念不正一旦荒了心，失去注意，安全係數隨即降低，沖擊良知，廢了道義，雖然得了一點便宜，有了社會地位，位高權也重時，也會因此慢心我執而置性命攸關於不願而功虧一簣。

在好的生活，終究只在現世，在富貴的錢幣，也將都只是過往，人生最好的，也是你最喜歡的，有哪一件，你可以真正攜帶著不放。

塵世無常，人也無常，就因事事無常，所以要為了救永常的靈魂，認真努力不懈，實現常而不變的真理。

今生不為他人找想，也須為自己酌量，沒有辦法兼善天下，更須要顧及獨善其身，因你是世界獨一無二，任誰都無法替代你，你的業。

用懺悔改過，來彌補宿世之三業，可以收到很好的效果，如養護ㄧ顆茁壯的樹ㄧ般，在成長的期間，活著的時候，就須用心照顧。

好好的除草（去脾氣毛病），好好的灌溉（學真理），好好的施肥（行道德）。

修這個心，須時時的警惕、謹慎、注意，好好的看管，這個忐忑不安份的心。

修是學習，行是實踐，學習了一門功夫，也是要實在的去操作一番，驗證一下自己，你是真本事還是假胡説。

同修呀！我説的救，須要你認真的去實行真實踐，每一口呼吸都得來不易，因爲它是驅使身體的能量，每一刻的修行都是彌足珍貴，因為祂是保護靈魂最好的良藥方。

元卜說藏真 寫於福正115.07.03

-生活多一點佛性，日常保持道德心。-元卜