盡力而為或量力而行

 

孟子曰：「萬物皆備於我矣。反身而誠，

樂莫大焉。強恕而行求仁莫近焉。」

 

反身為自我要求之德，德之內涵是誠心，

對自己誠心則能救己，對他人誠心則可以助人。

修心修行是莫過於救己助人這件喜樂的事了。

強者是堅毅、有勇有敢，恕者，是人心有仁心也。

有勇氣又果敢，堅毅這人心去行仁，接近仁心已不遠了。

孟聖曰：「仁者無敵。」無敵是無災無難，

無敵是心無慢心，無敵是心無怨情，無敵是心平無恨。

無敵是勇敢面對，無敵是寬慈愛眾，無敵是一切承擔。

 

強恕則為盡力而為，盡力者心無折扣也。

量力者，心有所盤算也。算此盤時用心而分明，

難以先天下之憂而憂，後天下之樂而樂為修行心。

 

修行修心無折扣的行為，

是自誠明，謂之性。是由自身誠心，

明理真道。性真誠心，是為盡力。

有所盤算用心，是自明誠，謂之教。

是學習以後開始心誠，對道開始明理，

性覺心誠，是為量力。

 

盡力則頓。量力則漸。

及其一也，兩則皆其一心不變，則皆能達。

此兩者差異，只在「盡力而為」是一世修一世成。

「量力而行」是幾世修幾世成，是用心不同，結果不同矣。

 

修子設定用心，如是盡力而為，性在頓悟中。

修子設定用心，如是量力而行，性再漸修中。

是頓是漸，是盡力或是量力，皆由發心。

知所以行，明所以真，善哉！良知與良能合誠矣。

若是有良知曰明知。

若是致良能曰行知。

 

修行修心不出兩入，一在理入，一在行入。

若是有理不行難入仙域，若是有行無理難證神仙。

元卜說藏真寫於福正110.10.22