修道與辦道有何不同？

 

修中要明白真理，明理之先，要先明白，

明白一個道理，甚麼是「福慧雙修」？

福就是外王，慧就是內聖。

辦道是福，修道是慧。

辦道是對眾生負責，修道是對自己要求。

修士能辦好大道、又能真實修道，

即是福慧雙修矣。

 

修道修心，辦道盡心。修道正心，辦道正直。

修道需培慧，辦道需培德。

真智慧才能以德服人。

修道守其四正-心正、身正、言正、行正。 

辦道行其三清-聖凡清、錢財清、男女清。

 

德由內發，愿發大心，引外王以成其事。

能成其事，德以慧培之，慧以德養之。

 

有修士把辦道當作是修道，

誠可知！兩者不可混為一談呀！

辦道是行功了愿的事，

修道是改脾氣去毛病的事。

修道是成己，辦道是利人。此同道不同德也。

故六祖惠能曰：

迷人修福不修道，只言修福便是道；

布施供養福無邊，心中三惡緣來造。

擬將修福欲滅罪，後世得福罪還在；

但向心中除罪緣，各自性中真懺悔。

忽悟大乘真懺悔，除邪行正即無罪；

學道常於自性觀，即與諸佛同一類。

 

修道與辦道，兩者其義，在用心。

一個在內（慧），一個在外（行），

一個在知（道），一個在行（德），

一個在神（清），一個在心（明），

若能愿慧行、守道德、達清明，

則明修道辦道矣。

明師一指，指在本來。本者為修，來者為辦，

修者為中，辦者為和，本者為體，來者為用，

體用合一，道德兼備，性命兩全，福慧雙修。

元卜說藏真寫於福正110.10.11