有一天，開車時聽到一則笑話，話說一位女性朋友的感嘆，她說：我的男朋友，不斷地投資精神與金錢在我身上，我們交往了三年，他就是男友3.0版，當我決定把他升級為老公1.0版(結婚一年)之後，沒想到「禮物和關懷」的功能已經消失不見了。
年輕女性都知道也體會得到，當「男朋友」熱烈追求的時候，大概10個有9個會很樂意地「投資」時間金錢…在女朋友身上；等到感情穩固，女朋友變成家中的「不動產」之後，大概就會很「務實」的選擇使用金錢；「投資」時間陪老婆逛街也會在婚後變成一項很枯燥無味的「苦差」！
剛結婚的幾年，外子還是會樂意地陪我逛逛街。現在，他工作更忙，我也懶得逛街，因此我們「投資」在對方身上的是「聊天時間」；飯後坐在餐桌邊「投資時間」聊孩子。因為，我們覺得目前最重要的投資是「孩子」。
經歷生命苦難的人或臨死經驗的人，他們對人生價值的看法有180度的轉變，以前認為重要的事，如今沒那麼重要了；以前非有不可的東西，現在變成可有可無，以前常常會追求物質所需，現在變成施捨奉獻、非常豁達。保羅先生說：「他們的神是自己的肚子」（腓立比書三19）；現代社會可以把這個『肚子』延伸成「權力、地位、金錢、名聲」等等。經歷過生死的人可以豁達的轉變對「肚子」的態度；我們大多數的人未曾經歷生死挑戰，但是運用一下想像力，應該不難體會這種人生價值的徹底轉變，這與基督徒喜歡說的「悔改」有著異曲同工之妙。經歷生死的人知道在無法掌握的生命歲月中，應該「去」掉什麼、「投資」甚至是「增資」什麼，才能為自己的生命加分、豐富自己的靈性。
論語中有一段孔老夫子跟學生子貢的對話，子
子貢追問：「必不得已而去，於三者何先？」
孔子不慌不忙地答：「去兵。」
看來孔老夫子真的是不懂世界強權，哪一個國家不是忙著整軍經武，就連民不聊生的印度，政府都把國家經費投資在軍事發展上…。
子貢不罷休又問：「必不得已，於斯二者何先？」
孔子仍毫無猶豫地說：「去食，自古皆有死，民無信不立」（《論語》顏淵第十二7）。「去食」用我們的話來說，就是「腹肚縖起來」（不食）。這對現代人而言，可以說成「去經濟」、「去美食」、「去名牌」、「去股票」、「去基金」…。但是現代社會仍然有許多人是懷抱著「向錢看」的價值觀，不是嗎？
用孔老夫子的價值觀看世界未免太「食古不化了吧？」
我們若渴望在人間煙火中培育超俗的靈性；我們若期待上帝會像資方一樣給我們「豐豐富富」的「年終獎金」；我們若盼望自己的生命可以「堅信而立」；就不得不認真思考應該「去」什麼，更應該盤算要「投資」什麼？
人生的投資，可以是為社會弱勢付出時間愛心；可以是為孤苦老人付出關懷照護；可以是為單親鰥寡付出金錢物質…。 想想你可以「投資」什麼呢？
