在希臘神話中，薛西弗斯因對荒謬人生的叛離，以及對死亡仇恨而特異獨行的行事而遭受天譴, 諸神命他晝夜不休地滾動巨石上山，每當滾動著巨石到達山巔時，由於巨石本身的重量又再次滾了下來，諸神都認為，再也沒有一種比徒勞無功和毫無指望的苦役更為可怕的刑罰了。

普羅米修斯是冒死盜取天火送還人間的英雄人物，當時宙斯禁止人類用火，他看到人類生活的困苦，他不僅從奧林匹斯偷取了天火送給人們使用，更把「心智」 (Mind) 賜給人類，但是結果卻被宙斯處以極刑，以惡鷹啄食其肝臟為處罰，惡鷹在白天啄食他的肝藏，到夜晚讓肝臟再長出來，就這樣吃了又長，長了又吃，數萬年間受盡一次又一次苦難的折磨。

當我們看見薛西弗斯扭曲了的臉，緊貼著石頭的面頰，肩膀頂著全是泥土的巨石，當他在無天際的空間和無深度的時間裡來衡量那漫長而辛勞的山路盡頭時，山頂的到來就是當下此行中的目的地嗎? 然後呢? 薛西弗斯又得眼看著那塊巨石於頃刻之間向山下滾去，他又得再次從山下把它推上山頂去。於是，他再度回到山下，在這永無止境的苦役中輪迴不停。

當薛西弗斯踏著沉重但卻勻整的步伐，走向永遠不知何時才會結束的磨難，他該用甚麼樣的心情來面對。無邊的悲苦，沉重得讓人無法忍受，但是在他下山得以喘息的那一刻，就像他已知的苦難一樣確定地會再回來，他是否能有意識的覺醒這一刻的深沈來由與使命。

而如普羅米修斯所承受的苦，本源自他為人類的憐憫與愛，但是火種為人類帶來熟食卻也帶來更多的欲望，心智讓人類擁有有自我意識，卻也讓人們懂得苦痛與煩惱，為人類謀求幸福的悲劇殉難者，在一次又一次的煎熬中，又如何能看得清實現自我與真愛中的迷惘與執著。

但是當痛苦的人在接受了自身的苦難時，也會使得這一切的悲苦都沉默下來，當萬物間恢復了它的沉靜，每一個在苦難中的靈魂也因而超越了自身的局限性。當人們認知了生命的有限性與死亡的必然性，也將不再沈浸在宿命的悲哀與人生的荒謬之中，也將自己從絕境之中超脫出來。

猶如山海經神話中追日的夸父，在與自然競勝並征服大自然的雄心壯志中，雖然知其不可為而為之的浪漫依舊在無情的爭逐中犧牲了，但是當在瀕臨絕望時依然為自己尋求希望，在有限的生命能量中追求無限的可能時，那追求的剎那中生命便已得到永恆。

也如薛西弗斯每次從山頂上下來重新滾動巨石的時刻，當他接受巨石為其生命中的一部份，他已是自己的主宰，當他深愛著與他日夜相伴的巨石時，他也因此超越了自身的命運。即便慈悲與愛也是一種執著，當普羅米修斯在每個黑夜中等待天明的時刻，也同樣勇於再次面對天明時惡鷹的來襲，在艱苦卓絕的背後，其實是對生命永不休止的熱情，去支持著另一次面對即將重生的希望與契機。

在黑夜中，明月依然伴著陰晴圓缺，耀眼的星光也會有黯淡的時後，我們眼前的生命雖然是有限的，過程中我們依然要遭遇種種困難與挫折，但是當我們確定此生為我們所有，我們當體現生命力最大開展的幅度來成就它，以全然的真心去熱愛它。 願在聖潔的月光下帶著祝福，以堅定與沉靜的心，等待黑夜之後的天明來臨。

背景音樂:馬勒第二號交響樂-復活-之第五樂章

傑克有幸曾於2005新竹之春的音樂會中參與馬勒第二號交響樂中之合唱團演出, 那是曾經參加合唱演出中的一次極致感動時刻