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董橋："小心輕放"　　案頭擺著一件清代同治年間的五彩茶葉瓷罐，四方形，四面各繪上不同形狀的浮凸花瓶，瓶中各插一枝水紅牡丹，配上秋葵綠色地，淡黃花邊，雖然不是什么名貴古董，到底是中國瓷器，看了甚為歡喜。"歡喜"是很籠統的形容詞，深含太多抓得住和抓不住的念頭。陶瓷的生產和農業經濟發展分不開；陶瓷也象征中國燦爛的文化藝術。既有經濟因素，又有文化因素，陶瓷跟政治因此也大有因緣。有了這三大因由，一件瓷器不論是官窯或是民窯燒造出來，一定都有"價值"，惹人喜歡。　　有價值的東西往往易碎，要人人寶愛才行。中國大陸硅酸鹽學會編的《中國陶瓷史》談到明代后期瓷器經海路陸路輸出的情形，引了萬歷年間刊刻的《野獲編》里一段話，記載當時遠道運輸瓷器的絕妙辦法："韃靼、女真諸部及天方諸國貢夷歸裝所載，他物不論，即以瓷器一項，多至數十車。余初怪其輕脆，何以陸行萬里，即細叩之，則初買時，每一器物納沙土及豆麥少許，選數十個輒牢縛成一片，置之濕地，頻酒以水，久之，則豆麥生芽，纏繞膠固。試投之牢確之地，不損破者，始以登車。既裝車時，又從車上扔下數番，堅韌如故者，始載以往，其價比常加十倍。"年前，一位在英國牛津念理科的朋友說，現代科學技術的高尚理想是改進人類的日常生活，給人類帶來更多歡樂，其中包括協助人類維護生活里的各種一價值"。看了《野獲編》里這段資料，不能不覺得古人在瓷器里種豆麥解決瓷器運輸問題的手法，跟現代完善的運輸設備所追求的最終目的一樣：一樣希望維護人類要維護的"價值"。古人的方法還算符合科技精神。"科技"當然要緊；更要緊是先有一份一寶愛"的心意。科學技術給世界帶來的考驗不能說少；今日，中外有點遠見的人談論精神文明，不外想在人類像瓷器一樣輕脆的"意志"上種植豆麥，使之"纏繞膠固"，萬一科技之神把他從物質文明的"車"上"扔下數番"，他還可以"堅韌如故"，保持價值！　　衡量文化價值不必(www.lz13.cn)巧立太多大言的名目。文化是活的，可以輸出，也可以輸入，是政治經濟活動的環節。政治開明，經濟活躍，文化一定可以免于僵化。中共駐英大使柯華離英前在倫敦接受香港報社記者訪問，談到他對倫敦"完全沒有膩的感覺。倫敦的政治、經濟活動繁忙，文化生活非常豐富"，正是這層意思。香港的政治、經濟活動也很有活力；香港文化的價值在于有輸出也有輸入，境界未必十分崇高，但是處處蘊藏新機。門戶開放，自由交流是好的。柯華談到中英雙方在政治、經濟、貿易、科技、文化、教育各領域的關系發展很快，兩國代表團互訪非常頻密，說是他經常要接送客人，一連到希斯魯機場一路有多少石頭我都知道了"。其實，不光是人要行萬里路，政治、經濟也要行萬里路，文化更要行萬里路。行萬里路才可以把路走通；"通"則不迂，也就是"達"。清代劉子芬《竹園陶說》里提到"廣彩"瓷器說："海通之初，西商之來中國者，先至澳門，后則徑廣州。清代中葉，海舶云集，商務繁盛，歐土重華瓷，我國商人投其所好，乃于景德鎮燒造白器，運至粵垣，另雇工匠，仿照西洋畫法，加以彩繪，于珠江南岸之河南，開爐烘染，制成彩瓷，然后售之西商。"今日，北京政府在沿海各地設立特區的構想，跟當年我國商人處理廣彩外銷的手法有點像，算是靈活的措施。中、英、港三方商談香港前途，手法可以靈活也可以不靈活；劉子芬這段紀錄多少會引出點靈感來。政治上，經濟上，文化上，中國之與香港，猶如景德鎮的白器之與廣彩，應該彼此搭配，開拓新機。白器要燒造得好是先決條件，否則彩繪繪得再出色，彩瓷兩下就碎了；此其一。其次是景德鎮的窯匠和這邊的彩繪工匠乃至"重華瓷"的西商，都應該寶愛"廣彩"的價值：經濟交易之外，不忘文化交往，甚至政治意識的交流。　　香港正像案頭擺的這件五彩茶葉瓷罐，別致得很；但是，畢竟是瓷器，又輕又脆，激動起來還得提醒一句："小心輕放！" 董橋作品_董橋散文集 董橋：春日即事 董橋：這一代的事分頁：123

王蒙：初春回旋曲　　那天晚上的火鍋吃得很不成功。木炭有火卻沒有足夠的熱。肉片在始終沒有大開的水里浸置，然后生硬地嚼下，然后我們一起出門。冬月把巷子的土地照得光滑，我們小心翼翼地去看一位老友。老友因為年長已經從工作崗位上退了下來，她有點怨氣，更有點悲哀。記得吧，那位一生耿直勤懇的老首長從崗位上退下來以后從早到晚只剩下了吸煙，他坐在桌前一動不動地吸“大重九”。之后他得了癌，現在住在腫瘤醫院。那天晚上的電視像任何一天一樣庸俗，不是廣告就是三等歌星。有的電視新聞也快要成為變相的廣告了，你花錢給記者攝像師請客送禮，他才給你拍。　　從老友那兒踏著慘白清冷的月光回來我們就喝茶。就想我們也都老了。就想從前多么熱情多么青春多么憐惜，忽然我說，可惜的是六十年代寫的一部小說稿子丟掉了。你問：“是嗎？”　　我向你敘述小說的梗概。你怎么會忘了呢？寫一個年輕人，在工會辦的圖書館當管理員。有一個姑娘每天晚上到圖書館閱書。有政治書、文學書和技術書。她愛讀的也是他愛讀的。姑娘很美，可能有長長的辮子，有黑的與深不見底卻又映照著世界光亮的眼睛。我已經記不清我是怎么描寫的了，可能寫到了清水潭，反正二十七年以前我的文筆在描寫一個姑娘的肖像的時候肯定比現在強。那時候我精通現實主義，注重細節描寫，叫作“栩栩如生”。　　用外行內行白癡一起嗡嗡的話說就是那時候的感覺好。后來那些神秘而又細微的感覺就隨著汗水蒸發了。　　你問：“后來呢？”　　你還跟從前一樣，雖然有白的鬢發。那個姑娘常常對小伙子現出笑容，就像珠海特區賓館的小姐對顧客的笑容一樣。特區小姐微笑得少了就會扣獎金乃至被炒魷魚。她們每笑一次大概可以統計出來，后面有一分還有兩分、人民幣還是港幣的報酬。在工會圖書館讀書的可能留了長辮子的姑娘只要和小伙子對上目光就會微微一笑，這實在已經算不上現時的我這個作家的審美理想。現時我傾向于認為，美麗的姑娘應該節制自己的微笑，不用虛假的溫柔點綴堅硬的人生。　　你說：“別插嘴……”　　我很感動，你還能耐心聽我講６０年代初期的并未發生過的往事。　　那篇小說并沒有發表出來。因為提出了千萬不要忘記階級斗爭。《新港》的編輯給我寫退稿信說：“因稿擠，尊稿不擬采用了。”我們便又沉默了。　　如果從階級斗爭的旋律來構思這篇小說呢？我會不會寫一篇類似《奪印》的小說呢？小伙子等待姑娘前來研究發現的敵情：有一位圖書館的常客是惡霸地主的后代，他帶來了無線電台還是變天帳？最好姑娘本身就是個特務、間諜，她的微笑是美人計，而小伙子是編外的偵察員……六十年代時興寫“編外”豪杰，寫一個理發師修復了一架飛機，一個售票員醫好了乘客的前列腺炎，一個賣菜大姐發現了一顆行星。　　而所有這些都已經過時了。現在人們最愛唱的歌是《一無所有》。沒有圖書，沒有辮子和黑眼珠，也沒有敵情。連特務也沒有了。其實６０年代初期驚魂未定的我的這篇小說稿，愛的是蘇聯作家安東諾夫、納吉賓的影響。不知道后來的舒克申是不是也這樣寫作。１９８３年鐵凝為了舒克申幾乎對張煒發起火來，在涿縣，因為停電燒不成暖氣，食堂免費招待白酒。初春雖然冷卻很誘人，小伙子在工會圖書館等候一個不為外匯券而微笑的姑娘，當然也是在一個初春的夜，許久以前的事。　　現在是不是應該換一個，完全換一個寫法呢？像說的那樣，回到“肉”上去？我問。一個剛剛把自己的爸爸推到糞坑里的小伙子到圖書館值班，他怒氣沖沖地告訴別人（或在心里自言自語）：這里的所有的書都是虛假的錯位的與不存在的，讀了《海明威傳》以后他深感我們都是被騙過了的。小伙子應該向讀者建議，與其讀被閹割的作家的被閹割的小說，不如組織大家每人撒一泡尿釀紅高粱酒。這時沖進來一個紅裙姑娘。不，沖進來一個白衣白裙姑娘。還是蔚藍色的呢？可惜英語里藍色指的不是開拓而是憂郁。這個姑娘一點也不。她進了圖書館就哇哇地嘔吐，吐出了釘書釘吐出了操行鑒定又吐出了王蒙的《青春萬歲》。然后她一躍騎上了書案，撩起裙子往電腦控制的圖書信息顯示熒光屏上撒了一泡尿。這算不算《傷心咖啡館之歌》的“精致的仿作”？　　我問，這樣的作品有沒有超前走向世界的可能呢？　　你沒回答。你以為我在昏說。不。人們就是這樣為新的角度新的手法新的思索新的形式而憔悴，然后用他們的小眼睛審視著一切，抱怨目光夠不著的山峰。　　這時門鈴響了。門鈴一響我們就惴惴不安，我們難得的無心無悲哀回憶將隨著這一聲門鈴而化為灰燼。不是搶匪，勝似他們，門鈴一響我就四處亂躲，為自己的形體的客觀性而沮喪萬分。一切都是這種不可承受的存在之過招來的。　　幸好，只是收電費。繳完電費順手給了電業局的她一包煙。她太匆忙，沒有時間留下微笑，摩托車哆哆哆地冒著青煙。摩托車在月光下像一只饑餓的狐貍。我呢，一株荊蒿。　　你說，你建議我把六十年代初期未能發表的短篇小說《初春》寫下來，憑記憶盡可能地恢復，然后注明原委。不僅僅是為了紀念，因為你說你喜歡這個故事。　　我謝謝你啦。　　我說這種蘇聯模式的故事也可以不寫啦。即使寫也不能是老樣子。比如說要寫這個青年在等待，但他也不知道在等待什么。他兩眼發直，明察秋毫而喪失視力。他本來已經弄到了護照弄到了簽證，他考取了“托福”。他已經花了兩千多（或者再多）美元，但他忽然又不想去了。他問自己，既然阿貓阿狗都在出國都在反思都在更新觀念都在寫信口開河的小說和更加信口開河的評論，他得了博士又怎么樣呢？進入“博士后”又怎么樣呢？這是一個好問題。英國人就是這樣，你提出一個他感到不好回答的問題，便紳士風度地稱贊你提了個“ｇｏｏｄ　ｑｕｅｓｔｉｏｍ”“好題兒”，就像電影《金色池塘》里，孫子罵爺爺“放屁”　　以后，爺爺說：“ｇｏｏｄ　ｗｏｒｄｓ”——“好詞兒”。　　那么還寫不寫姑娘呢？寫姑娘還有什么新意呢？要不寫個母夜叉？當然不是孫二娘而是服用類固醇的鐵餅冠軍，不。還是寫個剛剛吃了大劑量的鎮靜劑的女子吧，從“小鮑莊”來的。寫來到圖書館以后就站到了期刊架前。她站著，站著。青年愣著，愣著。你和我也都愣著。后來才發現，原來電子石英時鐘停擺了。沒換電池。　　我興奮起來，我說這可能是一篇好小說，一篇倍兒“潮”的小說，甚至，這是超第九代的“好詞兒”。　　你笑了。　　我的文學想象的翅膀迅猛翱翔，可以是一個個體戶等待一位公關小姐。可以是一只狗等待一只貓。可以是一排中程導彈等待拆除。可以是一位港客等待一艘緝私船。可以是一個殺手等待肯尼迪總統。可以是一個瞎了眼的母親等待從台灣歸來的兒子。可以是一個蜘蛛等待一只蒼蠅。可以是蚊子等待哪怕是美術館畫上的光潤的人體。可以是正等待不等待無等待偽等待……　　這時，你打了哈欠。　　我說，我還沒有給你講完呢。　　你一笑，說：“那就繼續下去呢。”　　電話鈴響，通知我明天在第七會議室開會，進南門。　　又一個電話，問泡好了的海參要不要，每斤七塊多錢。小伙子在工會圖書館等著姑娘，他看到許多人，也有熟人。　　他很奇怪，為什么他等的人，就硬是不來，而他沒有等的人來了一個又一個呢？６０年代初期我寫下這句話的時候帶著得意。我說，這種心情是在我等待你的時候體會到的。那天你領了票去懷仁堂看莫斯科歌劇院表演的《葉甫根尼·奧涅金》，我等你等了七個小時，我不停地望著窗口，望著東四大街。我說過許多次了。　　你輕輕嘆息，目光變得溫存。你告訴我，你收到了鐘秀的信。這對患難夫妻終于離婚了。　　即使等到了，也會離婚的嗎？　　我不能回答。然而并沒有等到，我說。不，我說錯了，我的舊日的小說的結尾是這樣的：終于那個眼睛黑得像春夜一樣的姑娘來了，同來的還有一個英俊得多的青年，比如說，我的描寫暗示他是一個勞動模范，一個共青團小組長，或者是夜大學的優秀學生。那時我完全相信蘇聯作家協會書記伊薩柯夫斯基的抒情詩里的姑娘，愛的是佩戴獎章的年輕人。這使我們的圖書館管理員尷尬而且酸楚。他彬彬有禮地為這一對顯然的情侶服務，為他們找出了艾蕪的小說《雨》和巴甫連柯的《幸福》。我的六十年代的小說的結尾是這樣的：　　閉館了，人們散去。××（那個管理員，對不起，我已經忘記了他的名字）一個人沿著積雪沒有化凈的林間小路走向宿舍區。他聞到一種只有初春的夜晚才聞得到的類似酸梨的氣味，他祝福那個姑娘和那個比他好得多的青年。他分辨著天上的明亮的與暗淡的星星。為什么星星模糊了，難道他已經蒙上了一層淚水？他不好意思地笑了。雪還沒有化盡，綠草已經萌生。他好像看到了那個未來的真正屬于他的姑娘的溫柔的眼睛。那個姑娘還在遠遠的地方等著他呢……　　我不能保證這一切都是原文。特別是關于氣味的描寫。我相信那個時候我的聽覺嗅覺都特別好。直到三年以前也還是非常好的。我描寫氣味的文采一定比現在恢復的那兩句話抒情得多。我推敲每一個字的平仄。把６０年代的舊作拿出來，教授和研究生，就會稱道我的“煉句”的功夫了。我讓他們滿意過的。　　“而抒情也已經過時了。”你說。　　我問是嗎。他們和她們只是那樣說“過時”罷了。劉索拉對汪曾祺說：“你們這一代人愛得太沉重了，而我們愛得輕松。”汪曾祺問道：“輕松？”我１９８８年６月份在倫敦見到了劉索拉。她說：“我現在只是一個人。”她說話的樣子不像她宣布過的那樣輕松。　　“后來呢？”你又問。　　后來他下放鄉下去了。后來他３０多歲了沒有結婚。后來經人介紹搞了個“對象”。對象，這是哲學，也是生產勞動。他們常吵。不像張賢亮，絆一跤就會碰見溫順的羊羔李秀芝和人間尤物馬纓花。再后來他也就到年齡啦，退休啦，窩囊和牢騷啦，要個“職稱”啦，托人給孫子買一架鋼琴啦……　　“然而他總算在一個初春的夜晚等待過。”你說。“這個……請你給我倒一杯酒。最好給你自己也倒一杯。”　　你倒了酒，說：“你喝得太多了。”　　是太多了。都太多了。所以變得太少了和一無所有了。我便只把酒杯碰了碰唇邊，讓杯中的酒在房中慢慢消散，放出那澀苦的芳香，讓酒香想念它的主人和它的前生。　　然后我們都有一點失眠。　　說“有一點”，因為我們不好意思。失眠就像懷舊，以及干脆還有愛情和文學。早已經過時了。沒有舊可懷的人有福了。他們一定會在個什么《自由談》上寫用不著懷舊的“批評”文字。　　１９７９年８９年３月　　 王蒙作品_王蒙散文集 王蒙：人生即燃燒 王蒙：我的處世哲學分頁：123

人生沒有如果，命運不相信假設　　　　人生沒有如果，命運不相信假設。“因為有了因為，所以有了所以，既然已成既然，何必再說何必？”忘記你所失去的，珍惜你所擁有的，未來的命運會怎樣，全在于今天的努力。誰都不能苛責一個努力的生命。不管是怎樣的人生，只要自己盡了最大的努力，就該無怨無悔，就無需“假如”。　　　　污泥可以長出蓮花，寒門可以培養孝子，洪爐可以煉成鋼鐵。困境可以成就偉人。苦澀可以醞釀甘甜，煩惱可以轉為菩提。生活如波浪，有波谷，也有波峰。在高峰的時候，且慢高歌。在波谷的時候，不必落淚。一浪翻一浪，一波過一波，便是人生的彼岸。　　　　每個人都要記住，我們都要服從一個規律，沒有人例外，叫做自作自受。每一個人，都要替自己的行為負全部的責任，你推給別人沒有用，你也推不掉，誰也不會替你扛。沒有人害得了你，沒有人救得了你，賞識你也沒有用，打擊你也無濟于事，一切就是自作自受。這是我們需要了解的人生規律。　　　　做人的八字方針：信仰、因果、良心、道德。做事的八字方針：感恩、包容、分享、結緣。　　　　在人生的大舞台中，無論是誰，都不可能永遠是鮮花坦途，總會有荊棘坎坷，身處順境時，我們居安思危，路才長久。身處逆境時，我們堅守希望，才能走出困境。無論怎樣，我們都是自己生命電影中的主角。命運的安排，成為我們修煉的助緣。心懷善念，堅持信仰，發揚正能量，感恩身邊人，收獲清凈和喜悅。  如果愛里沒有責任，愛就變得自私。如果愛里沒有節制，愛就容易放縱。如果愛里沒有平等，愛就變成一種施舍。如果愛里沒有尊重，愛就變成一種專制。如果愛里沒有喜樂，愛就不能成為真愛。如果愛不能光明正大，愛就是罪惡的化身。　　　　擁有，只需足夠就好。手表，只有一塊你能判斷現在幾點鐘；有兩塊反而很難確定。愛人，只有一個就能全心全意相愛，多了反而糾纏不清，到頭來竹籃子打水一場空。食物，能吃好則可養身，吃多了反而傷胃。幸福不需多，心里快樂就好，追求過多的幸福，累了身體累了心，再多的幸福也是累贅。　　　　我們有時會錯誤地以為，得不到的，才是珍貴的，已經擁有的，都是廉價的。得不到的，因為缺少深入的了解，它只是一種美好的假象，展示給我們一個絢麗的外表。如果有那么一天，你距離它近了，知道了它的真相，你才發現，它和我們擁有的，竟是那么的相似。（勵志文章  www.lz13.cn）別把眼光停留在想象中，你擁有的，都是你的幸福。　　　　最使人疲憊的往往不是道路的遙遠，而是你心中的郁悶；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是你自信的喪失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破滅；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是你心靈的死亡；所以我們凡事要看淡些，心放開一點，一切都會慢慢變好的。　　　　我們日常生活中的情緒起伏，都會不可避免地影響周圍的人；喜怒無常，也注定會破壞別人對自己的信任。所以，懂得做人，有時候比懂得做事更重要。即使你不懂怎么為人處世，至少也要學會控制情緒，而不要讓情緒控制自己。 命運掌握在自己手中 相信自己有改變命運的能力 命運開了個玩笑，而我不能翻臉 命運無法控制，性格卻可掌握 和命運有個約定——做自己的神 掌握命運的主動權 只有認識自己，改變自己，才能改變命運 和命運有個約定，做自己的神 要想戰勝命運，就要活得比自己的命還好 把握命運，揚起自信的風帆分頁：123

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