讀完內村鑑三《留給後世的最大遺產》心得

李鴻志牧師

搬家時，我會送書給人或丟很多書，但這一本《留給後世的最大遺產》我沒丟；十六年後的今天，我再重讀一次，才掌握內村鑑三所講的精髓。

回想十六年前，我深受此書的影響，便向永望出版社訂了五十本書，在網路上賣，可見我何等盼望別人能跟我一樣，得到本書的好處。

內村鑑三是日本基督教文學家，「無教會主義」的傳道者，也是日本戰後極重要的思想家。在他的一本聖經扉頁上，寫著：「I for Japan, Japan for the world; The world for Christ, and all for God.」最後，這段話被刻在他的墓碑上。

《留給後世的最大遺產》是他三十三歲時（1894）在一場演講中的手稿，待整理成書後，一夕之間成為古典名著，讓許多人深愛不已。

為何他的思想受日本人重視？因為早期他讀札幌農業學校時，受恩師克拉克博士的啟迪而信了耶穌，後來他到美國留學，發現英美之所以成為了不起的國家，是因為被一群稱為清教徒的基督徒所影響。回日本後，他的眼界與思維提高了，且立論有據，因而影響了日本甚巨。

至今，北海道大學校訓便是以克拉克博士所留的名言「Boys, be ambitious.」（少年人，要胸懷大志）作為標語，但當時克拉克博士的原文是「Boys, be ambitious for Jesus.」「For Jesus」被日本人漏掉了，但內村鑑三卻永遠沒有忘記。

這場演講用了兩個晚上來講，演講時間約三小時。由於他是「夏季學校」的講師，有許多人慕名前來聆聽，因為講者有內涵、聽者謙卑受教，所以整個演講互動非常好。

內村鑑三從留給後世金錢、土木工程、文學、良師等來分析其優劣和可行性，內容精要，不再此處論述，讀者請自行閱讀。我直接拉到結論來探討，他的結論是「留給後世勇敢而高尚的生涯。」乍看之下，我不太懂這是什麼意思，但瞭解之後，我發現這是每個人都可以做到，且是留給後世最好的遺產。

什麼是「勇敢而高尚的生涯？」內村鑑三引《法國革命史》作者卡萊爾為例。卡萊爾花了數十年的歲月寫成《法國革命史》的初稿，後來被好友借去，卻不幸被一位無知的女僕當柴火燒了，這事對卡萊爾而言何其悲痛，萬念俱灰下，他意志消沉無心再寫。後來他告訴自己：「你能克服艱難，重新執筆撰寫，才是第一等才質。」於是他振作起來，奮筆疾書，完成了這本巨著。

與《法國革命史》相比，卡萊爾的一生更是偉大，因為那是他勇敢而高尚的生涯。同樣，保羅也寫了許多新約著作，固然十分偉大，但他勇敢而高尚的生涯，更是成為後世最好的遺產。

每個人都可以學效保羅，留這樣的遺產給後世，因為受鼓勵後而努力前進，世人皆可為。好比，我寫了《五年讀完一遍聖經中英筆記》和《五年聖經靈修》共五本，耗費了我十五年的時間，固然很不容易，但與此相比，我持之以恆的心志，才是我留給後世最好的遺產。

又好比，我的一位讀者方嬌，從七十六歲開始寫靈修筆記，到八十五歲，期間從未中斷過，她對神話語的敬虔及堅持到底的信念，也是勇敢而高尚的生涯，是留給後世最好的遺產。

在安息禮拜中，我常思想故人留下什麼遺產給他們的後代？我以為留下犧牲恆忍、無私無悔的生命，比他們所成就的巨業，對後世的影響更大。

了解這個道理後，我不只鞭策自己要努力於手中的工作，同時我也鼓勵身旁的每個人要一起奮發圖強，因為先天大家都有不足的地方，但後天努力是值得共同追求的。

為了留給後世勇敢而高尚的生涯，當我為人主持安息禮拜時，我常告訴自己：「我的靈是勇敢的──我要為主而講；我的心是高尚的──我要把它主持到最好，因為這是我留給每個參與者最大的遺產。」

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