歐帕思遊學團，用專業打造安心的選擇！碧瑤 CNS 暑期兒童英語營隊，結合優質教學、專業照護與豐富活動，幫助孩子快速提升英語能力，收穫自信與成長。我們用細緻的服務和全方位支持，確保每位家長放心，每位孩子安心。讓歐帕思帶領您的孩子踏上英語學習的新高度！

碧瑤 CNS 暑期兒童英語營隊｜專業打造學習與成長的完美平臺
頂尖教學資源，快速突破英語瓶頸
CNS 作為碧瑤地區備受推崇的語言學校，專為青少年打造高效的英語學習環境。每日安排密集的一對一與小組課程，專業教師全程陪伴，幫助孩子在短時間內大幅提升聽、說、讀、寫能力，從容面對英語挑戰。
安全寧靜的學習環境
學校位於碧瑤寧靜的山區，遠離城市喧囂，清新空氣與優美景色為孩子提供絕佳的學習氛圍。這裡，孩子可以專注於課堂學習，並在課餘時釋放壓力、放鬆心情，達到學習與身心健康的完美平衡。
豐富的週末戶外活動
營隊特別規劃了週末文化探索與自然體驗活動，帶孩子走出課堂，融入當地社區與文化。從郊遊到探索碧瑤自然美景，孩子在實際運用英語的同時，拓展視野，收穫珍貴的成長回憶。
貼心的 24 小時管理與家長互動
CNS 為每位學員提供全天候管理服務，確保孩子的安全與學習進度無憂。家長可通過「LINE」即時掌握孩子的課堂表現與生活點滴，並能每天與孩子電話或視訊交流，保持親密的親子連結，真正做到安心放心。
專注青少年教育，專業更安心
自 2006 年起，CNS 深耕青少年英語教育，以家長視角設計營隊，讓孩子在專業老師的陪伴下，不僅提升語言能力，更學會獨立與責任感，邁向全面成長的道路。
開啟英語與成長的全新旅程
這個暑假，選擇歐帕思與 CNS，為孩子提供一次無與倫比的英語學習體驗。讓孩子在專業教學與細緻照護中，自信突破，攜帶滿滿收穫，迎接更美好的未來！

2025菲律賓遊學團—碧瑤CNS青少年暑期英語夏令營｜貼心特色，讓父母安心

1. 24小時專人貼心照護
從臺灣出發到營隊結束返臺，學校經理全程陪伴孩子，提供全天候的管理與照顧。無論是生活細節還是學習安排，我們都做到事無巨細，確保孩子在安全的環境中快樂學習，家長可以完全放心。
2. 高效密集英文課程
每日安排 4堂一對一課程 和 4堂團體課，全面涵蓋 聽、說、讀、寫與文法。以高效教學幫助孩子迅速掌握英語技能，讓孩子在短短四週內自然自信地用英語溝通。
3. 多元戶外活動，寓教於樂
每個週末精心安排多樣化的戶外活動，如郊遊、文化體驗及購物行程。這些活動讓孩子將課堂所學融入真實情境，不僅增強實用英語能力，還能拓展視野，收穫難忘的成長回憶。
4. 即時連結，家長安心
我們與家長建立專屬的一對一LINE群組，定期更新孩子的學習進展與生活點滴。每日還可透過電話或視訊與孩子聯繫，保持親密的親子互動，讓您隨時掌握孩子的狀況。
5. 多樣化口說演練，增強自信
課堂內外設計多種互動活動，營造輕鬆愉快的語言學習氛圍，幫助孩子自信開口表達，養成實用英語能力，為未來學業與職場奠定堅實基礎。
🌟 CNS營隊的安心承諾
CNS 營隊結合專業教學與細緻管理，打造孩子英語能力提升與人格成長的雙贏平臺。在這裡，孩子能在充滿安全感的環境中學習與成長，讓這個暑假成為人生中最特別的一段旅程！

讓父母更安心的選擇｜碧瑤 CNS 暑期英語營

碧瑤 CNS 暑期營為孩子提供精心設計的課程與貼心的學習體驗，讓孩子在安全的環境中全面提升！每日安排 4堂一對一課程 與 4堂小組課，聚焦 聽、說、讀、寫及文法 等全方位英語能力，讓孩子在密集高效的學習中，快速突破語言瓶頸，自信運用英語。
寓教於樂，學以致用
週末營隊特別安排豐富的戶外活動與購物行程，讓孩子將課堂所學的英語技能應用到真實生活場景中。從與同學互動到融入當地文化，孩子不僅增強語言能力，還能拓展視野，培養獨立思考與適應能力。
全面成長，為未來打下基礎
這不僅僅是一次語言能力的提升，更是讓孩子學會 獨立自主與自信應對未來挑戰 的寶貴機會。CNS 致力於培養具有國際視野的小小領袖，讓孩子在學習與生活中找到自信，為未來鋪設成功的道路。
選擇 CNS，讓孩子安心學習、快樂成長，成就非凡的暑期體驗！

2025 菲律賓遊學團—碧瑤 CNS 青少年暑期英語夏令營｜安心住宿資訊

安全舒適的四人房住宿環境
碧瑤 CNS 為孩子精心提供設備齊全、乾淨整潔的四人房住宿空間。每間房間都經過細心打理，設計舒適實用，讓孩子在充實的學習旅程中擁有放鬆與專注的私人空間。
全天候專業管理與照護
學校安排專人提供 24 小時全天候管理與照護，從生活細節到安全管理，確保孩子的每一刻都在安心環境中度過。無論是日常起居還是緊急狀況，專業的管理團隊都能及時處理，讓家長完全放心。
團體生活，培養全面成長
四人房的設計，不僅提供舒適的住宿條件，還營造了良好的學習與生活氛圍。孩子在集體生活中學會 相互尊重與合作，同時培養 獨立性與責任感。這樣的生活經歷，對孩子的未來發展有著重要的幫助。
全心全意的陪伴，讓父母無憂
碧瑤 CNS 不僅關注孩子的學習，也致力於提供全面的生活照護，幫助孩子在安全、愉快的氛圍中成長與進步。選擇 CNS，就是選擇一個讓孩子學習與生活兼得的安心之旅！

讓父母安心的選擇｜2025暑假CNS英文營

每日密集英語學習，全面提升口說能力
透過專業課程安排，孩子每天都沉浸在高強度的英語學習環境中，快速提升聽、說、讀、寫能力，自信開口，讓英語溝通變得輕鬆自然！
24小時專人照護，家長更放心
CNS 為每位學員提供全天候的專業照顧，從生活起居到學習進度，皆有專人管理。讓孩子在安全環境中快樂學習，家長也能時刻安心，掌握孩子的狀況。
多元週末戶外活動，寓教於樂
營隊精心設計的週末活動，結合探索與學習，幫助孩子開闊眼界，增強語言應用能力。同時，在輕鬆的氛圍中擴展社交圈，學會與不同文化背景的小伙伴合作與交流。
投資孩子的未來，成就國際化視野
給孩子一個充滿價值的暑假體驗，不僅提升英語能力，還能培養獨立、自信與國際視野！現在就填寫下方表單，了解更多關於 CNS 英文營的資訊，讓這個暑假成為孩子成長的重要轉折點！

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節日似乎總與食物有關，元宵吃湯圓，中秋嘗月餅，端午節自然要吃粽子了。老家的端午節，總帶有一種儀式感。 節前，父親總要把糯米拿出來曬曬，那是專門留著包粽子的。母親也翻出了飯豆和花生米來，細心拾去那些有蟲眼的。我們小孩子則早早地準備好竹筍葉，專挑又長又大的撿，心想那樣的筍葉包的粽子自然就大些。 端午節那天，父親總是起個大早，在太陽還未出來前就背回大捆的艾蒿。那些帶著露水的艾蒿，被我們紛紛插在屋檐和窗臺下。父親說，端午節那天的艾蒿，驅蚊止癢效果最好，晚上要泡艾葉澡。我們倒不關心這些，吃香噴噴的粽子才是最重要的。 艾蒿一插，似乎就有了過節的氛圍，全家人開始忙碌開來。母親忙著淘糯米時，我們就把筍葉洗凈，放在水里浸泡著。那些被我們珍藏的筍葉，既光滑又柔韌，自帶一股清香。浸泡后的糯米和飯豆、花生米一起拌成餡，然后用筍葉包起來。奶奶總是包得特別認真，常常是邊包粽子邊講端午節的來歷。“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這是奶奶最愛背的一首詩，以至于她包粽子時，總帶著一種虔誠，粽子也包得中規中矩的。母親包的粽子就不一樣，有三角形的，也有圓錐形的，非常好看。青黃的筍葉將餡兒層層裹緊后，用一根紅色的細線捆綁住，打了一個活結，一顆粽子就大功告成了。我們總是盡力多包些餡里面，一副饞貓的樣子。粽子包好了，齊齊地擺滿了一大簸箕。那粽子真是姿態萬千，一眼就看出是誰包的了。 從粽子進了蒸籠開始，我們就不時投去熱切的目光。聞到粽子飄出的香味時，終究抵擋不住誘惑，守在廚房不肯挪步了。熱氣騰騰的粽子端上桌時，我們早已按奈不住，聞了又聞摸了又摸。第一籠粽子是要敬祖上的，接著是遞給爺爺奶奶，然后才是我們小孩子的。一顆滾燙的粽子到手，忙不迭去剝，一邊剝一邊吹著氣。頓時，粽子被我們剝得芳香四溢，剝得齜牙咧嘴，直到露出白里透著紅的餡兒。糯米糍糍的，飯豆粉粉的，花生米香噴噴的，還沒咬一口早已是口舌生津了。 蒸好的粽子，母親總要吩咐我們給鄰居們送些，我們也嘗到了鄰居們包的粽子。奶奶說過，“吃過百家粽，就是一家人”，鄰里之間因粽子而和諧無比。 每年的端午，我都要回老家，和家人一起包粽子，是最幸福的事情。 >>>更多美文：心情隨筆

五月，花褪殘紅，綠意滿枝。初夏的風從春天的轉角處一路輕盈而來，邁著細碎的步子，閑逸而不慵懶，溫和而不浮躁，熱烈而不莽撞。白云流動著無限的柔情，在藍天寬闊的懷抱里盡情地遨游；楊柳輕舞著如雪的飛絮，在大地溫潤的眼眸下深情地飄落。 　　這樣的季節，沒有春日的嫩寒料峭，沒有盛夏的烈日炎炎，適合出去走走。不一定要去名山大川，不一定要去天南地北，只要有一坡青草，半溪流水，再帶幾分閑情，半簾幽夢，這樣就已經是最美的景致了。 　　一直喜歡山清水秀的地方，一直喜歡原生態的風景，去就近的太湖當是最佳的選擇了。盡管已經去了好幾次，總覺得百看不厭，每次都如初見，每次都有不同的收獲，每次都有流連忘返的感覺。惟愿我看太湖多嫵媚，太湖見我應如是。 　　八百里太湖，群山環抱，島嶼縱橫，碧水遼闊。縱觀歷史，注目今朝，浩瀚的湖面，見證多少千年的驚濤駭浪。潺潺的流水，流經多少吳越的傳奇”故事”。而走進太湖黿頭渚風景區，就像走進無錫的桃花源。故有”詩人”郭沫若說：“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”。 　　沿著英姿颯爽的香樟樹大道緩緩前行，車如流水絡繹不絕，人聲鼎沸熙熙攘攘，兩岸的湖光山色盡收眼底。黿頭渚是橫臥在西北岸的一個半島，遠看，那一脈青峰，從秀麗的充山逶迤而下，直伸入三面湖水環抱之中，突兀而立，猶如一只栩栩如生的神黿昂立于碧波之中。島上林木蒼翠，水抱山環，相映成趣。故有江南最大的山水園林之一、太湖第一名勝、天下第一渚的稱號。 　　煙波浩淼的太湖，是一位風姿卓越的江南女子，風月無邊，美輪美奐。神奇的黿頭渚，山不高而秀雅，水不深而遼闊。不僅有很多文人墨客的歷史典故，更有春花秋月、夏荷冬雪的四季美景。那一首家戶喻曉的《太湖美》從小聽到如今，仍然甜美悠揚。只是閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋，在日漸濃厚的商業化影響下，雖然美化了風景，促進了經濟發展，卻也在一點一點地褪去它原本的清純容顏。 　　進入黿頭渚景區，走過峭壁絕巖的山間小路，佇立于幽谷綠樹叢中的古寺，據說是蕭梁時代建成的，古詩“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，這“廣福庵”就是四百八十寺之一。往西去是重檐飛角的陶朱閣，透過林隙，似乎可窺覓當年范蠡棄官途經太湖泛舟之蹤影。走過蘆葦叢生、水濺珠飛的萬浪橋，向南是兩側群山如鷹展開雙翼的蒼鷹渚，山渚形如鷹首伸入湖中，可與黿頭渚媲美。雖然得名于易安的那“藕花深處”景點在這個時節還沒有荷花搖曳，自然也沒有“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的美景了，依然一路感嘆著大自然的鬼斧神工。 　　此次故地重游，不想去探討人文遺跡，不想去追溯歷史的淵源，只想靜靜地行走，靜靜地看那些今天的美好。走過曲徑通幽，繞過青瓦粉墻，聽鳥兒啁啾，聞草木清香，雖然櫻花谷的花事已過，早已櫻桃滿枝。不過，蘭苑蔭棚區那些別具風情的蘭花卻清香四溢呢。路邊，薔薇開得正艷，月季盡情喧囂，那一地的蝴蝶蘭喲、展翅欲飛，就連一些不知名的閑花惠草也不甘示弱，猶如春天的盛世。 　　登上神仙號游船前往美麗的太湖仙島，以便更近地觸摸黿頭的靈秀。它是太湖七十二峰中的著名山峰，由4個小山峰組成。山間林木蔥蘢，山徑深邃，展示著古老的道教文化和神話色彩，匯集著中國佛教、道教的石窟藝術，，還有花果山、水簾洞等西游記里的情景，不過，此花果山非彼花果山。過了會仙橋，漫步在山頂最高峰的天街上，又窄又長的巷子古色古香，各種特色商品琳瑯滿目，望著那些葫蘆形的門、雕花的窗，時光仿佛突然慢下來了，猶如仙境。 　　走出天街的大門，青山環繞，樹木茂密，滿坡的翠竹正孕育著毛茸茸的竹筍，一些花花草草兀自開著各色的花，還有兩只小花貓在追逐著玩耍，好一派祥和安寧。倚亭憑欄遠眺，浩渺湖水，滌盡人間的囂塵，天光云影，遠山如黛，依稀可看到對岸城市鱗次櫛比的高樓輪廓，詩情畫意無處不在。古有孟浩然登岳陽樓觀洞庭湖“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”的詩句，今也有登涵虛亭觀太湖“氣蒸古震澤，波撼無錫城”之感。 　　湖畔臨風，黿頭沉思，望山巒起伏若隱若現，聽波濤聲聲清緩悠然，凡念頓消，超然世外。據說明末的東林黨首領高攀龍，隱于太湖，常在這里湖灘濯足。太湖的雄偉、遼闊包容著一切的蒼生萬物，而巨石神黿則默默地鎮守著千年不變美麗的太湖。 　　天色向晚，遠望仙島的游船碼頭依然還有游人蜂擁而至，大都是遠方而來的團體，只見有人匆匆走過，因為導游只給半個鐘頭時間。那短短的時間里，雖然他們只能走馬觀花，即使一睹神黿的風采也不枉太湖一游吧。佇立漁村盡頭，有些累了，一抬頭，猛然望見湖邊高高掛著“歸去來兮”四個大字，才恍然大悟，鳥兒飛倦也知返，我是該回去了。 　　舟搖搖以輕殤，風飄飄而吹衣。神仙號游船又把我從五里多遠的仙島載回對岸，途經湖中的七桅帆船，雖然是仿制的，在疾馳而過的快艇穿梭中，在偶爾掠過的白色鷗鷺盤旋下，也別有一番風情。美麗的太湖，神奇的黿頭渚，在船槳急促的浪濤聲里離我漸漸遠去。可謂興盡晚回舟，回眸，莞爾，我想我一定還會再來的！

素不喜酒，偶爾來點啤酒、紅酒，應酬時，也會喝點白酒，說實話，酒的那辣勁讓人難受。話又說回來，喝了多年的酒，有時也醉得不輕，居然不知道還有酒文化一說，直到同事宋堯平拿著一本厚重的《侗族酒文化》一書贈送給我時，我不禁大吃一驚，喝酒干就是了，居然還要講酒文化？這是值得學習學習了。 打開字典得知， 酒精分子式為C2HO，能與水以任意比互溶，可用于制造醋酸、飲料、香精、染料、燃料，作消毒劑、飲用等。 書中所說的酒文化，主要指接待貴賓、飲用習俗，社交媒介方面的儀式禮儀。 酒文化和飲食文化都是博大精深的，人不是神仙總要吃人間煙火的，“無酒不成席”、“無酒不成禮義”一說，脾氣相投的人在一起，還要豁拳、唱歌，談今擺古，酒文化就更豐富了，宋堯平對侗族酒文化進行了較全面的記錄搜集整理，其中有不少寶貴的資料是第一次公諸于世的。從填補空白這個意義上來說，這項工作是開創性的。 不少酒歌源遠流長，凝聚了侗族祖先文化智慧的結晶，底蘊深厚，文學水平極高。由于工作的緣故，筆者關注酒文化中的酒歌部分，例如：接親問話歌“你家門前花一篼，一朝得見心想謀。不曉姻緣就不就，一心來向貴府求。”姑娘出嫁時父母的祝福歌“石榴開花滿山紅，世間無水不朝東，小女出門結鸞鳳，父母唯愿子成龍。”姑娘與哥嫂話別的歌，“此時妹要離別行，與哥和嫂說一聲，老人膝下多親敬，一團和氣笑盈盈。”等等酒歌，運用賦比興的手法，體現出唱歌者的心聲和愿望，流傳至今。 當然在侗族酒文化一書中，侗語母語的歌曲作者搜集得不多，更多的是用口語唱的歌曲了，這不能不說是一個遺憾，不過，從便于閱讀和普及的角度來說，也只能如此了。 侗家人生產生活中的酒很多，卡舅公酒、釀海酒，上梁酒倒還是聽說過，后生吃粑酒、插毛香酒、寄媽酒筆者也很難遇到。可見侗族酒禮酒歌無處不在，《侗族酒文化》一書都有囊括，蔚為大觀，可謂侗族酒文化的字典，因此需要了解哪一方面的酒文化，翻開《侗族酒文化》一查便知。 喝酒在中國是能成事的。有人就開玩笑地說，如果不喝酒，在桃園，三人聊完天就離開，三國演義，也就沒了。有人又說如果沒有酒，宋江就不會提詩，108好漢，還沒開始就散了。而不少事情在辦公室辦不下的，在酒桌就能辦下，以至于有酒杯一端政策放寬一說，可見酒妙用無窮，有的喝出生產力和辦事效率。 喝酒主要在于調節氣氛，至于一定要讓人喝醉的做法已經過時了，正如會喝酒的人總結的，“酒是糧食精，萬顆才一斤，越喝越年輕。喝多要誤事，少喝能提神。”人們之間應該從“好喝酒”向“酒喝好”轉變，喝出團結友愛的鄰里關系，朋友關系。 >>>更多美文：心情隨筆

在一年一度的四月清明節里，鮮花與懷念，已經成為了人們對已故親人祭奠的心靈寄托之物。 多年前，我曾見到過一種“禾雀花”，它每年只在清明節前后的幾天內開花，花朵如小鳥一樣，似千萬朵小鳥棲息于樹枝之上，蔚為壯觀。花兒長有眼睛狀的小孔，孔內流出的液汁仿佛流血一般。摘一朵花放在手中，兩個小時后花色變成褐色，與麻雀的毛色一樣。人們說，這是一種靈性之花，因而被視為“清明花”。 其實，植物學中真正叫作“清明花”的是一種木質藤本，生于云南南部，廣東、廣西和福建也有栽培。它原生長于山林之中，后開始人工種植，別名比蒙花、炮彈花、剎搶龍。常綠木質大藤本，具乳汁，莖有皮孔；卵形葉對生，先端銳尖，有小毛，側脈明顯，聚傘花序頂生，開花3至5朵，花大，漏斗形，白色，有香氣，花冠5裂片。因它在清明前后開花，故名“清明花”。 清明時節是蠶豆花開的日子，也是桑蠶養殖的最佳季節，因而在湖州一帶自古就形成了一種“蠶桑文化”，并與著名的“湖筆文化”構成了湖州歷史悠久底蘊深厚的兩大民俗文化。因此湖州自古就有了“掃蠶花地”、蠶花生日，焐蠶花，點蠶花燈等民間習俗。 說起“清明花”，自然就會使人們想起唐代詩人杜牧的《清明》詩：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”，杜牧不僅寫出了美麗纏綿的清明雨，也把杏花村的酒文化推向極致。 然而，唐代詩人韓翃的清明詩《寒食》，卻獨特地寫出了最美的“清明花”：“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”。宋代詩人陸游的 清明詩《臨安春雨初霽》：“世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華？小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。”，總讓人感受到花、雨和清明的美妙意境。 于是，我尋思，清明是節令，也是季節，更是心情和文化，是我們世世代代傳承的一種生活方式與生存文明——“歲月似流水，人生如飛花”；我尋思，在清明節，“清明花”也就自然構成了永遠的文化情結和永恒的滄桑喜悅。 另外兩種被人們廣泛熟知的“清明花”，就是杜鵑花（映山紅）和油菜花了。唐代詩人李白在他的《凈興寺杜鵑花》詩中說：“一園紅艷醉坡陀，自地連梢簇蒨羅。蜀魄未歸長滴血，只應偏滴此叢多。”，杜鵑啼血的鮮紅給人們強烈的懷念之情。宋代詩人楊萬里在他的《宿新市徐公店》詩中說：“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。”，油菜花遍地的金黃色，雖然沒有紅色濃艷，沒有綠色的厚重，但卻開出了一種樸實的風格，花香之中讓我嗅出了親切的鄉土氣息，倍加增添了一種濃郁的思念之情。 聽人說起一則俗話：“清明戴花，來世有媽；清明戴青枝，來世有親人；清明插楊柳，來世有娘舅。” 這是多么美好的人情向往呵！我突然想起在一個雨后的清明，我帶著兒子去給父親上墳，在寧靜的山水之間，忽然聽到遠方有歌聲傳來——原來那是一首濕漉漉的《丁香花》，歌曲前的女聲獨白清亮感人——“暖風吹過的季節，天空飄過丁香雨……丁香花開，丁香花落……”我仿佛發現這是上天唱給父親的歌謠。兒子也在一旁聽著聽著，便入迷了，他立即奔跑到附近的山坡上，去采摘了一束“清明花”——幾乎包括山坡上清明節開放的所有山花。瞬間，我被徹底感動了，于是我急忙要過兒子手中的“清明花”，虔誠地獻在了父親的墓前，并恭恭敬敬地向父親躹了三個躬…… >>>更多美文：心情隨筆

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