說起反貪腐，明太祖朱元璋的力度和手段在古今中外歷史上都是首屈一指的。

朱元璋是貧民出身，他有過遭受貪官污吏欺壓的苦難經歷，因此那些貪官污吏極爲痛恨，因此處罰極其嚴厲。洪武二年，朱元璋曾經對他的大臣們說過這樣一番動感情的話：“從前我當老百姓時，見到貪官污吏對民間疾苦絲毫不理，心裏恨透他們，今後要立法嚴禁，遇到有貪官敢於危害百姓的，絕不寬恕！”

朱元璋是說到做到的，他頒佈了有史以來最爲嚴厲的肅貪法令：貪污60兩以上銀子者，立殺！  

據載，他獨創了“剝皮實草”的警示刑：最早的剝皮是死後才剝，後來發展成活剝。剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來...　皮剝下來之後在皮內塞上稻草，做成稻草人，並挂於公座之旁，威懾官員。　 

這樣的刑罰不可謂不嚴厲，但是朱元璋統治時期的貪污腐敗卻層出不窮。

朱元璋很困惑：吾欲除貪贓官吏，奈何朝殺而暮犯？

是啊，有個人皮做的假人在頭上懸著，爲什麽這些官員們還這麽大膽子呢？他們不怕死嗎？看起來很唬人的打擊方式，但總是一時之計，這樣的方式對待結構性的腐敗是無可奈何的。

在皇帝金口玉言的情況下，在家天下的陰影籠罩之下，在僅靠皇帝震怒批示反腐敗的背景下，官員的僥倖心理和白花花的銀子，總是很勾人心的。

看看歷史，對於明君的歌頌，說到底都是對於體制的否定。正是因爲制度令人無望，人們才渴望一個聖明的君主去救他們。

朱元璋就是這樣的一個君主，明朝也就是這樣的一個制度。

朱元璋困惑，臺灣百姓更困惑:爲何貪腐弊案層出不窮? 爲何貪腐與黑金當道，體制內卻沒有任何制裁或嚇阻的辦法?難道這就是我們的民主制度?