我　是　誰？
 
 －踏上尋求自我之路
　
文：黃素菲（大學講師）

蘇格拉底說：「我沒有過人之處，只是比別人更認識自己。」他是人類最偉大的哲學家之一，可見認識自己是件極為重要，又極為不容易的事。

人和動物最大的不同是，人類會尋找意義，會問「為什麼？」尤其是進入青年早期階段之後，自我意識覺醒，常常會思考「我是誰？」「人生的意義何在？」「人為什麼要活著？」「我的未來將會如何？」等等問題，這只是開始面對自己，接下來大多數的人會想探索生命的意義，追尋存在的價值，直到確定人生航行的方向和出發的動力，最後找到可以停泊的港灣。

※第一個原因可能是，他們缺乏自我察覺的能力。也就是對自己的需要、情緒或興趣不夠敏感。

※第二個原因則為有自覺力，但缺乏面對自己的勇氣。他知道自己想說什麼或想做什麼，但不敢表現出來 。

※第三個原因是他太在乎別人的看法了，把別人認為的「好」當做自己發展的指標，以致扭曲了自我真實的面貌。

※第四個也是最常見的原因是，個人拘泥在舊習慣和固定模式中，不願意改變，以致無法隨著成長及環境的變化而適時地調整自我。

如果我們能自我察覺，也勇於面對自己，又不迎合別人、忠於自己，並且時時自我更新，那還需要注意自我的哪些層面呢？

首先是自我概念，自我概念是由於你對自己的一切信念和態度所構成，這些信念和態度，決定了你之所以為你，它們也同時決定：你認為自己是怎樣的人？你在做什麼？以及你能變成什麼？

根據Rice說法，自我概念的內涵包括：真實我、主觀我、客觀我、社會我和本我、自我、超我等數種。

一‧「真實我」即個體本身的實際狀況
二‧「主觀我」為個體所認為的自己
三‧「客觀我」為別人眼中的自己
四‧個體認為別人所要自己成為的「社會我」。

可見自我概念除了自己的認知、了解之外，別人及外來的看法也是形成自我概念的重要來源。

其次是自我的結構。

Freud認為人格有三個我：本我（id）、自我（ego）、超我（superego）。

一‧本我是「慾望我」
遵循享樂原則，屬生理或生物的低層次的我，其功能是為了生存，行為表現多屬於原始性的衝動，如吃、住、睡等；

二‧「超我」是「道德我」
遵循道德原則，依照良心及社會規範的標準，屬於精神的高層次仲裁者；

三‧自我是「主宰我」，或稱「現實我」
遵循現實原則，了解環境中的條件與限制，並因應現實，在個體內在需要衝動和環境規範、道德準則之間取得平衡，並有效的調適現實生活。

因此，這段時間他會開始思考自己是什麼個性的人？人生的目標為何？怎樣過一生才有價值？而對我而言什麼是重要的？我認為什麼是重要，什麼是不重要的？

這時個體開始經驗到自己是一個獨特的人，而發展出一套獨特的信念，有了穩固的自我意象，這就是我們所謂的「自我認同」已經確立了。

而缺乏自信的人，卻好像處處在找證據證明別人正在私下竊笑他。

這種現象稱為自我實踐的預言（self-fullfilling prophecy），意思是說事情往往照著一個人的期望發展下來了。假如我們的行為能增強自我與他人對自己的假定，即是良性的循環，反之就成了負面的循環，所以相信自己會成功的人，往往比較可能成功。

心理學家Meichenbaum 認為，一個人若要改變自己的行為，就必須改變自己的內言（inner talk）。

因為一個人跟自己說話的方式，形成了生活劇本的內在對話，它將引導這個人的生活方式，因此，改變我跟自己說話的方式，就會改變我的生活全貌。

而自我應驗與自我內言卻是可以全部由個體自己決定，外人完全無法掣肘，就此而言，我是誰？我會成為誰？絕大多數的比重，還是操之在己。