西王母是中國神話中的女仙，最初的形象是豹尾虎齒善嘯的怪物。在殷商卜辭中就有「西母」之稱，被認為指的就是西王母。後來逐漸演變為道教上古神靈，成為中國神話中最重要的女神之一。由於羅教系民間秘密宗教的盛行，把無生老母與西王母視為同一神，號稱「母娘」，又稱「西王金母」，「王母娘娘」，「瑤池金母」、「金母元君」、「西靈王母」、「九靈太妙龜山金母」、「西池極樂金慈聖母」、「白玉龜台九靈太真金母元君」等，全稱為「上聖白玉龜台九靈太真無極聖母瑤池大聖西王金母無上清靈元君統御群仙大天尊」。臺灣在民國38年（1949）以前沒有出現過西王母信仰。

源起

民國38年（1949）6月13日乩童蘇烈東觀落陰時西王金母下降，認義弟義妹，收契子。

分裂

信徒意見不一，終於樹大分枝，民國39年（1950）分出一宮（勝安宮）一堂（慈惠堂），位於吉安田浦，宮堂間僅一牆之隔。初期皆以王母娘娘為名，慈惠堂登記時因依法同一村不得有兩間奉祀相同主神的廟宇，王母託夢改稱金母娘娘，順利取得登記。

比較

信仰

一、三陽劫變。

二、龍華三會。

三、無生老母，真空故鄉。

青黃本一家，何來分金王

吉安鄉有關西王金母的俗語，勝安宮、慈惠堂皆源自勝化堂，兩者本為一家。

建廟往往需要顯聖傳說加持，以鞏固該廟的地位，加強信徒的向心力。以慈惠明山道堂為例：

慈惠堂明山道堂地址為水源村112號，在山中傳奇旁，為一道教寺廟，祭典日期為每年農曆的2月17、18日。遠觀此一寺廟，較山中傳奇雄偉顯眼。

道堂為大正11年（1922）生的周呆在民國69年（1980）所建（登記建造時間為69年12月12日）。主祀的西王金母（瑤池金母）原為周呆在自家供奉，原址在今石壁部堂附近，據說當時連續十二晚金母在夢中指點其欲遷往現址，可是這地區皆為山地保留地，如何可建寺廟，故心中存疑，而後前往申請，因該地原為日本神社，已解編為非保留地，故可以申請。又傳周呆建廟時在原神社處砍草整地，突然雙眼失明，不能視物，經其妻前往神社祭拜後始恢復視力，遂將原神社靈位在廟旁另興建一間奉祀，名為先賢之靈。

道堂今有四層，傍山而建，自低而高分段依次興築，大雄寶殿的位置也節節高升。道堂為原日本神社舊址，建廟時拆除神社。

資料來源：

簡東源（2006）。青黃本一家，何來分金王：探討花蓮勝安宮、慈惠堂西王金母信仰。2006民俗暨民間文學學術研討會論文集。