這不是一般台灣民眾可以瞬間理解的片。但的確值得一看。
不能理解的原因,不是因為拍攝手法,
事實上,導演把自己藏在這個故事很深的地方。
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主要是因為,在台灣,若不是對哲學有些涉略的朋友,
可能對於人物關係、歷史(真實世界的)需要花時間了解,
對於漢娜鄂蘭提出的《邪惡的平庸性》也需要先做功課。
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否則可能會中途開始放空。
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因為洪仲丘事件後,讀了一些資料,(例如路西法效應)
的確想認識這位勇敢小姐,在納粹和猶太人之間的仇恨中,
如何提出客觀(飽受攻擊)的理論?
「邪惡的平庸」,或稱「平庸無奇的罪惡」、「罪惡的平庸性」
(the banality of evil),
這個理論,卻是放諸四海皆通用,
例如在現今的網路論壇、媒體發言、甚至是生活中都十分常見。
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雖說「了解事實,不等同於原諒。」
圍觀的人們,甚至是受害者的相關人士,
是否有力量,有思考能力去辨識所謂的“事實”?
能否接受被害人也有該負的責任?(可能很小,但仍然有)?
能否接受罪無可逭的加害者,所負的責任並沒有眼睛看到的這麼巨大?
(因為他只是依規定行事?本身並沒有主動要加害的意思?)
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導演刻意使用了當年審判納粹頭子的真實影像記錄,
來與擔任採訪的演員對話。
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雖然第一次時間上,個人覺得有些不耐(我果然不適合當記者),
事實上這些記錄畫面卻是十分精采的,
所有的反應和對話都是如此深刻。
回家後,我忽然可以理解導演想藉由電影
來保存並曝光當年真實情境的心意。
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演員們的演出也十分迷人。

若有甚麼不足的地方,
就是覺得人物不夠立體。
尤其是他致力於「邪惡」的探討,只有開始就結束了。
反倒是漢娜和丈夫,與朋友間的交誼十分令人難忘(羨慕)。
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友情這種東西,十分有趣,
你以為可以累積,往往舊識不如新,
以為故友應該可以理解你,偏偏新的友人更懂現在的你。
更別提血緣、國族的迷思,有時更有難以超越的藩籬。
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而漢娜與丈夫都是萬人迷,
對於古往今來的愛慕與牽絆,夫妻倆的應對與信任,
更是令人倍感溫馨。
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這並不是一般人可以做到的。
因為,大部分的人平日並不思考,只是累積知識。
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人與人情感關係的細緻,更需要思考才能產生層次。
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可惜,一般人並不會去深度思考,只是簡單分類。
例如:男女之間有了愛慕一定要發生關係嗎?
有了愛慕之情是否只能在朋友和情人的關係中擇一?
而愛慕又有哪些種類?
是否有些並不只是個人的愛慕,而是和生命經驗有重疊關係的
無法捨棄的人?
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只要把各種情感與人放在適切的位置上,自己就不會逾矩。
更別提大部分的逾矩,
往往是在當事人不知道為什麼做出這種事的結果。
(你以為他壞透了,竟然只是因為他不知道怎麼辦?)
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一個失去獨立思考的人,將會平庸的變成培養邪惡的泥土。
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獨立思考需要很多的勇氣,
如果發現旁邊的朋友反對你獨立思考,
一直想要說服你和大家一樣。那就
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換一批。
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<註>她菸癮很大。(菸~)
<註>本片不適合情侶或曖昧對像約會用。
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上映日期:2013-10-04
片 長:1時54分
導 演:
瑪格麗特‧馮‧卓塔(Margarethe von Trotta)→是女生
演 員:
芭芭拉‧蘇科瓦(Barbara Sukowa)艾克塞爾‧彌爾伯格(Axel Milberg)、珍妮‧泰爾(Janet McTeer)茱莉亞‧燕特絲(Julia Jentsch)、烏里‧諾森(Ulrich Noethen)
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※漢娜鄂蘭 Hannah Arendt:天秤座。
20世紀思想家。原籍德國、猶太人。
※丈夫為Heinrich Blücher 海因里希·布吕歇:
水瓶座,德國詩人
※前男友,也是漢娜的老師:
馬丁·海德格(德語:Martin Heidegger)天秤座。德國哲學家,在現象學、存在主義、解構主義、詮釋學、後現代主義、政治理論、心理學及神學有舉足輕重的影響。
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《路西法效應:好人是如何變成惡魔的》
(The Lucifer Effect: Understanding How Good People Turn Evil)是美國心理學家菲利普·津巴多2007年出版的著作。
津巴多在書中首次詳細敘述了史丹福監獄實驗的經過,並且對阿布格萊布監獄虐囚案中美軍獄警虐待囚犯的現象作出了社會心理學解釋。
路西法是光之守護者,上帝最寵愛的天使,直到他挑戰上帝的權威,帶領一群墮落天使投身地獄,成為魔鬼撒旦。
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新頭殼作者: NewTalk 新頭殼 | 新頭殼 – 2013年10月1日 上午10:13
新頭殼newtalk2013.10.01 鄭凱榕/綜合報導
「最極致的邪惡,竟是平凡人所為。瞭解事實,不等於原諒!」
《漢娜鄂蘭:真理無懼》這部電影由德國導演特洛塔(Margarethe von Trotta)執導,描繪20世紀最偉大的女性思想家之一漢娜鄂蘭(Hannah Arendt)為真理勇於發聲的一生。本片將於鄂蘭107歲冥誕(10月14日)的前10日,亦即本月4日(週五)上映。
原籍德國猶太裔思想家漢娜鄂蘭,可說是20世紀最了不起、最有影響力的女性政治理論家,同時也是美國普林斯頓大學任命的第1位女性正教授,她在二次大戰期間幸運躲過被送到納粹集中營的死亡幽影,顛沛流離輾轉流亡至美國,就此定居。
1960年,納粹德國前高官艾希曼(Adolf Eichmann)被以色列營報部門摩薩德從阿根廷綁架回耶路撒冷受審。艾希曼被稱為「死亡執行者」,他是猶太人大屠殺中執行「最終解決方案」的主要負責者。
1961年,艾希曼以人道罪等15條罪名起訴,許多大屠殺受害者出面作證。艾希曼面對控訴,均以「一切都是依命令行事」回答。當時,曾受納粹迫害、同時也是《紐約客》雜誌記者的鄂蘭,親赴以色列審判現場進行報導。採訪報導最先在《紐約客》連載,而後集結出版成《艾希曼在耶路撒冷》一書。
鄂蘭創造了一個至今仍被廣泛引用的名詞:「邪惡的平庸」,或稱「平庸無奇的罪惡」、「罪惡的平庸性」(the banality of evil)。
她冷靜理性地觀察審判,指出艾希曼並非出於仇恨猶太人,或因本身太邪惡而屠殺成千上萬的猶太人,在艾希曼個人的認知之中,他只是如一個普通官僚一般在盡他自己的職責,每天處理上級交辦的例行公文。因此,電影中出現最經典的台詞:「最極致的邪惡,竟是平凡人所為。瞭解事實,不等於原諒!」
鄂蘭說,「權力和暴力雖是不同的現象,卻常一起出現。」



