[研經心得] 以賽亞書第四十六章(「巴比倫的偶像」)
2026/03/23 08:55
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各位格友平安,
格主今天(20260323周一)的研經進度是以賽亞書第四十六章(「巴比倫的偶像」)
本章只有十三節
算是長度偏短的一章經文
再加上時間等限制
所以這篇鹽菁心得的內容不多
請各位格友擔待!
此外
由於時間有限等因素
所以格主在守護天使的指引下
在今日研經時
除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version,英譯本)這兩個聖經版本
只研讀了CNV研讀本聖經以及尋道本聖經這兩本研經工具書
在撰寫本研經心得時則未參考任何研經工具(但經文是由信望愛的網站剪貼過來的)
錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教!
1. 第一、二節說:「彼勒屈身,尼波彎腰;巴比倫的偶像馱在獸和牲畜上。他們所抬的如今成了重馱,使牲畜疲乏,(第一節) 都一同彎腰屈身,不能保全重馱,自己倒被擄去。(第二節)」這兩節經文至少有兩件事情值得一提。首先,彼勒(Bel)是巴比倫主神馬爾杜克的尊稱;尼波(Nebo)則是馬爾杜克的兒子,也是巴比倫的重要神祇之一。第二,這兩節是在描寫巴比倫被波斯打敗後,神像與巴比倫俘虜一起被俘虜的場景。
2. 第十一節說:「我召鷙鳥從東方來,召那成就我籌算的人從遠方來。我已說出,也必成就;我已謀定,也必做成。」這節經文至少有兩件事情值得一提。首先,這節所提到的鷙鳥,依照解經家的通說是指古列大地(參見第四十一、四十四及四十五章)。第二也是相關的,就是根據古希臘史家所言,古列大地的戰旗上有一隻老鷹的圖案,因此吾人就更能理解為什麼這裡的鷙鳥會被解讀成古列大帝。
3. 第十三節說:「我使我的公義臨近,必不遠離。我的救恩必不遲延;我要為以色列─我的榮耀,在錫安施行救恩。」這一節所提到的就恩至少有兩解。第一,從近的說,是先知預言被俘虜到巴比倫帝國的以色列俘虜會被放歸故國,回到以色列故土重建聖城。第二,從遠的說,是欲表耶穌基督會將就恩帶給普天下的萬民萬國萬族。
祝各位格友平安健康
週一及新的一周愉快
法喜充滿
福杯滿溢!
願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在!
巴拿巴+_+
20260323(一)8:55 AM(台北DELL電腦時間)
文:Barnabas Yu/余慕德
格主今天(20260323周一)的研經進度是以賽亞書第四十六章(「巴比倫的偶像」)
本章只有十三節
算是長度偏短的一章經文
再加上時間等限制
所以這篇鹽菁心得的內容不多
請各位格友擔待!
此外
由於時間有限等因素
所以格主在守護天使的指引下
在今日研經時
除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version,英譯本)這兩個聖經版本
只研讀了CNV研讀本聖經以及尋道本聖經這兩本研經工具書
在撰寫本研經心得時則未參考任何研經工具(但經文是由信望愛的網站剪貼過來的)
錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教!
1. 第一、二節說:「彼勒屈身,尼波彎腰;巴比倫的偶像馱在獸和牲畜上。他們所抬的如今成了重馱,使牲畜疲乏,(第一節) 都一同彎腰屈身,不能保全重馱,自己倒被擄去。(第二節)」這兩節經文至少有兩件事情值得一提。首先,彼勒(Bel)是巴比倫主神馬爾杜克的尊稱;尼波(Nebo)則是馬爾杜克的兒子,也是巴比倫的重要神祇之一。第二,這兩節是在描寫巴比倫被波斯打敗後,神像與巴比倫俘虜一起被俘虜的場景。
2. 第十一節說:「我召鷙鳥從東方來,召那成就我籌算的人從遠方來。我已說出,也必成就;我已謀定,也必做成。」這節經文至少有兩件事情值得一提。首先,這節所提到的鷙鳥,依照解經家的通說是指古列大地(參見第四十一、四十四及四十五章)。第二也是相關的,就是根據古希臘史家所言,古列大地的戰旗上有一隻老鷹的圖案,因此吾人就更能理解為什麼這裡的鷙鳥會被解讀成古列大帝。
3. 第十三節說:「我使我的公義臨近,必不遠離。我的救恩必不遲延;我要為以色列─我的榮耀,在錫安施行救恩。」這一節所提到的就恩至少有兩解。第一,從近的說,是先知預言被俘虜到巴比倫帝國的以色列俘虜會被放歸故國,回到以色列故土重建聖城。第二,從遠的說,是欲表耶穌基督會將就恩帶給普天下的萬民萬國萬族。
祝各位格友平安健康
週一及新的一周愉快
法喜充滿
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願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在!
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文:Barnabas Yu/余慕德
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