各位格友平安，

格主今天(20260110周六)的研經進度是使徒行傳第五章以及摩爾門經的尼腓一書第十六章
原本是考慮寫從中選一樣寫研經心得的
不過小弟的守護天使叫小弟不要寫上述經文的鹽菁心得
而是叫小弟繼續讀經王法華經
並且寫一篇簡單的心得
今天所讀的經王法華經的進度是第三章善巧方便
不過由於昨天讀的第二章「開啟二門」(第一品「序品」)還沒有寫讀書筆記
因此今天先寫第二章的讀書心得
至於是否會寫第三章的讀書筆記
就要看今天是否有足夠的時間了!
經王法華經第二章的簡單筆記如後:

[第二章「開啟二門」(第一品「序品」)的簡要筆記]

經王法華經這本書分成四大部分
分別是第一部歷史的向度(第二至第十一章)
第二部究竟的向度(第十二章至第十七章)
第三部行動的向度(第十八章至第二十八章)
以及的第四步開啟行動之門(第二十九章至第三十五章)
最後則是結論

第二章「開啟二門」(第一品「序品」)是第一部的第一章
講的是法華經的第一品序品
佛陀在靈鷲山講法
這裡聚集了佛陀與眾多弟子
成千上萬位比丘、比丘尼
數萬位大菩薩
還有數千位天神
(第四十頁)

這一品不僅在歷史的向度為此經的宣講架設好舞台
也顯示出究竟的向度
做為整部經的概論
一如戲劇表演般
本品介紹即將看到的劇中人物
為數眾多的聲紋、菩薩、天神與神話中的眾生出現
都讓我們首先領略到究竟的向度
(第四十一頁)

位理解本經的要義
在歷史的向度中聚集在此的大眾必須對究竟的向度有所認識
在過去另一個宇宙世界
日月燈明佛也曾教授法華經
因此此時發生的的奇蹟只部過重演在另一個像度(超越一般時空認知的究竟向度)出現過的某個事件
就歷史的向度而言
釋迦牟尼佛是在此娑婆世界說法的佛陀
從這個角度來看
佛陀說法四十年
直到晚年才教授法華經但以究竟的向度而言
釋迦牟尼佛與日月燈明佛是一飛二
在此向杜忠佛陀必位一刻停止教授法華精
(第四十二頁)

序品開啟二門
第一扇門是歷史之門
是我們在一期生命中經歷的事件與所知所見
第二扇門是超越時空的究竟實像之門
每一件是包括所有的現象都涉及這兩個向度
例如生、滅、高、低、使、中、來、去、有、無這些觀念都是用於歷史向肚中的一道海浪
然而一切眾生與萬物也同時屬於究竟的向度-不受制於時空、生滅、來去等觀念的實相向度
一陣海浪就是一陣很浪但它同時也是水
水永遠是水
(第四十二、四十三頁)

你若知道自己的本性不來不去、非有非無、不生不滅、就會無所畏懼
且能安住於究竟的向度-涅槃、當下
你不必死亡已到達涅槃
當安住於自己的真實本性十
就已安住於涅槃

在序品中
法華經向我們接露這兩個向度
釋迦牟尼佛正是日月燈明佛
有正是無始以來以不同形體出現於其他宇宙世界中教授佛法的諸佛


[結語]

以上是法華經第二章的簡單介紹
因為時間有限省略了一些內容
希望以後有機會再與各位格友分享!

祝各位格友平安健康
週六及周末愉快
法喜充滿
福杯滿溢!

願 主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！

巴拿巴+_+
20260110(六)3:27 PM(台北DELL電腦時間)

文:Barnabas Yu/余慕德