各位格友平安，

格主今天(20250923周二)的研經進度是約翰福音第十一章(「拉撒路的死」、「耶穌安慰姊妹二人」、「耶穌使拉撒路復活」、及「密謀殺害耶穌」)
本章有五十七節
算是相當長的一章經文
由於時間有限等因素
本篇鹽菁心得只能點出本章的部份內容稍加說明

此外
由於時間有限等因素
所以格主在守護天使的指引下
除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version，英譯本)這兩個聖經版本
研經工具書只閱讀了CNV研讀本聖經
在撰寫本研經心得時未參考任何研經工具書(憶及連CNV研讀本聖經都沒有參考)
錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教!

1. 第一至四節說:「有一個患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是馬利亞和她姊姊馬大的村莊。(第一節) 這馬利亞就是那用香膏抹主，又用頭髮擦他腳的；患病的拉撒路是她的兄弟。(第二節)」這兩節值得一提的至少有兩點。首先，這裡提到的拉撒路與陸家福音第十六章所提到的乞丐拉撒路名字雖然相同，但是不同的兩個人。此外，第二節提到他的姊姊馬利亞就是用香膏抹主的人，可參見第十二章。

2. 第四節說:「耶穌聽見就說:「這病布置於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。」」這節經文至少有幾件事情值得一提。首先，耶穌說這並不至於死，但是拉撒路確實是死了(參見第十四、十七節)，那是否有矛盾呢?不見得，因為耶穌的意思可能是他能使拉撒路死而復生，所以拉撒勒的病不至於使拉撒路死亡。此外，本節後半強調耶穌會使拉撒路死而復生，這會使富神跟耶穌基督都得著榮耀，這裡將富神及耶穌基督的榮耀並舉，也暗示了耶穌基督的神性。

3. 第二十一至二十四節說:「馬大對耶穌說：「主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。(地二十一節) 就是現在，我也知道，你無論向　神求甚麼，　神也必賜給你。」(第二十二節) 耶穌說：「你兄弟必然復活。」(第二十三節) 馬大說：「我知道在末日復活的時候，他必復活。」(第二十四節)」這四節經文至少有幾件事情值得一提。首先，馬大說如果耶穌早在他們那哩，娜拉撒路必然不死。相同的話他的妹妹馬利亞也有說(參見第三十二節)，可見他們都相信耶穌基督有治病的能力，甚至也許也帶有一絲埋怨，覺得耶穌基督如果早一點來就好了!第二，這幾節經文涉及復活教義的討論。馬大說在末日復活的時候他的弟弟拉撒路會復活，代表他相信末日復活說，就此，她對復活的認識比不相信復活的撒督該人有進一步。但是，耶穌基督說的復活是末日前就會有(個別性的)復活的事情(第二十三節)。而且有趣的是，從第二十二節來看，似乎暗示了馬大相信耶穌可以求神讓拉撒路死而復活，但是第二十四節又暗示馬大不相信耶穌現在就可以使死人復活。這兩節經文隱含的矛盾，殊值玩味。

4. 第三十五節說:「耶穌哭了。」這一節至少有三件事情值得一提。第一，耶穌是因為拉撒路的死亡以及她的親友的哀傷而哭泣(參見第三十三節)。第二，從耶穌也會哀傷哭泣來看，到成肉肉身的耶穌基督具備有完全的人性(例如有哀傷等情緒)。最後，這節經文依照新國際本只有兩個字，就是Jesus wept，也是整本聖經最短的一節經文。

5. 第四十七至五十節說:「祭司長和法利賽人聚集公會，說：「這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？(第四十七節) 若這樣由著他，人人都要信他，羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。」(第四十八節) 內中有一個人，名叫該亞法，本年作大祭司，對他們說：「你們不知道甚麼。(第四十九節) 獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。」(第五十節)」。這四節經文中最值得思考的是第四十八級第五十節。首先，第四十八節說若游著耶穌傳到，那羅馬人要來奪他們的地土跟百姓，和解?理由可能是這些猶太人的掌權人認為，如果繼續任由耶穌傳道，可能會引起公眾的騷亂，可能會引起羅馬人的戒備甚至武力鎮壓，而可能髓及猶太人的半自治權。而從第五十節來看，大祭司該亞法是個自私人，認為如果犧牲一人(耶穌)來保全整個猶太人掌權階級的詮釋是很值得的，不過即使如此，該亞法說的話卻表達出一個真理，就是耶穌基督一個人為世人而死，可以使世人都得就。

以上幾點讀經心得跟大家分享!

祝各位格友平安健康
周二夜晚愉快
法喜充滿
福杯滿溢!

願 主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！

巴拿巴+_+
20250923(二)8:17 PM(台北DELL電腦時間)

文:Barnabas Yu/余慕德