各位格友平安，

格主今天(20250410周四)的研經進度是哥林多後書第十章(「保羅為自己的職分辯護」)
由於時間有限等因素
所以格主在守護天使的指引下
除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version，英譯本)這兩個聖經版本
只閱讀了尋到本聖經這一本中文的研讀本聖經
沒有閱讀其他的中、英文研經工具書
在撰寫本研經心得時亦不再參考研經工具書
如有錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教!

1. 第一節說:「我－保羅，就是與你們見面的時候是謙卑的，不在你們那裡的時候向你們是勇敢的，如今親自藉著基督的溫柔、和平勸你們。」這一節至少有幾件事情值得一提。首先，這節提出保羅在與哥林多教會的會友見面時是謙卑的，不在他們身邊時則是勇敢的，可以參考第十節。第二，假如保羅對哥林多教會的會友有這兩種面向，那他是不適所謂的雙面人呢?就此小弟以前(20060627)寫過一篇文章[研經]保羅是兩面人嗎？兼談寫信的好處！不過衣食沒找到連結。第三，如果保羅不在哥林多教會時(即透過書信教導木會)是勇敢的，那他此時為什麼看起來很謙卑?值得思考。

2. 第三至五節說:「因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。(第三節) 我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在　神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，(第四節) 將各樣的計謀，各樣攔阻人認識　神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。(第五節)」這三節有幾件事情值得一提。首先，第三節的合和本翻譯的意義不是很清楚，新國際本翻成:For though we live in the world, we do not wage war as the world does.似乎比較清楚。第二，第四節說「我們爭戰的兵器本不是屬血氣的」，也就是說基督徒征戰的兵器不是俗世的兵器，那基督徒的兵器是什麼呢?有解經家提出包括真理、苦難、以神為中心等等。參考後面的經文，這個見解應該是可以參考的。第三，第四節所說的「堅固的營壘」是什麼呢?管見以為，應該是指第五節提到的各樣的計謀以及各樣攔阻人認識　神的那些自高之事，而用真理、苦難、以神為中心來打破這些堅固的營壘應該是適切的。

3. 第七、八節說:「你們是看眼前的嗎？倘若有人自信是屬基督的，他要再想想，他如何屬基督，我們也是如何屬基督的。(第七節) 主賜給我們權柄，是要造就你們，並不是要敗壞你們；我就是為這權柄稍微誇口，也不至於慚愧。(第八節)」在第七節，保羅說如果有人自信是屬基督的，他們(保羅及其同工)也同樣是屬基督的，這裡的「屬基督」不只是單純地說他們是以基督為中心(生命屬於基督)，而且也是暗示他們的權柄或是智慧、知識是直接來自基督的。所以保羅在此強調他及他的童工也是屬於基督的，絕對不弱於哥林多教會那些反對他的會友或是(假)教師。而第八節則是指出基督賜給(廣義的)牧者權柄，目的是造就羊群(基督徒)，而非(單單)為了轄管基督徒。

以上幾點讀經心得跟大家分享!

祝各位格友平安健康
夜晚愉快
法喜充滿
福杯滿溢!

願 主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！

巴拿巴+_+
20250410(四)8:17 PM(台北DELL電腦時間)

文:Barnabas Yu/余慕德