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你知道什麼是Ellanse洢蓮絲嗎？
「洢蓮絲Ellanse」，又可以被稱做依戀詩或易麗適，具備玻尿酸的特性，又有晶球隱形支架可以進行拉提，效果跟晶亮瓷一樣，主要讓臉型更加立體
外貌美學主要以M劑型的洢蓮絲為主，作用原理和施打方式皆相同
像洢蓮絲這樣的微整形美容是目前的趨勢，尤其對於不希望永久改變外貌的朋友來說
微整形美容流程時間短，修復期不長，隔天就可以工作，生活作息也不需要改變。
外貌美學微整形顧問團隊目前正式在臺中與臺北駐點，提供全方位的醫美服務
哪些人適合洢蓮絲微整型？
從來沒有整型經驗、想先試試看的人
小資經濟的的族群
考慮開刀風險、不想永久性改變容貌的人
不想忍受過長恢復期的人
追求自然效果的人
洢蓮絲是目前網紅界對自身美學管理常用的方式之一，可維持2年效果，也是我們團隊微整形項目主打的項目
尤其我們醫生的招牌技術，不紅不腫，我們的案例眾多，讓你安心~~
洢蓮絲豐頰相關案例分享
客戶評價-小倩：
技術好的醫師，效果就是不一樣，下午1小時的就讓我整個臉形大變身，我覺得顧問師的諮詢真的很重要
她可以給你很不錯的建議，只要跟她討論好，流程就會非常順利喔
洢蓮絲豐額+豐頰案例分享
客戶評價-Alice：
關注外貌美學一段時間了，最近才鼓起勇氣諮詢，顧問師很親切，我把照片傳給她的時候
她就可以明確指出問題，真的很有默契，我覺得一個多小時的時間，就可以感受到變化，現在到第10天
臉頰跟額頭一樣飽滿，開心灑花
洢蓮絲額頭案例分享
客戶評價-泱泱：
我只能說外貌美學救了我的額頭，之前的抬頭紋跟海波浪一樣，有夠好笑的，但是醫師出手就知道有沒有
好的技術會反映在效果上，非常滿意喔~感謝顧問跟醫師
洢蓮絲臉頰案例分享
客戶評價-小可：
有時我很不想正視我32歲的臉頰，感覺年紀越大，以前那種很有朝氣的樣子就回不去了
常拍照的我，都只能靠修圖把照片修的美美的，不過外貌美學團隊的技術就是讓我很滿意
現在近拍都不需要美肌了，這樣的效果很不錯啊!
洢蓮絲的作用原理
第一重：立即填補、立即改善
由於CMC凝膠載體有絕佳黏度及支撐性，當CMC注入至皮膚後，可在第一時間內有立即填補及改善皺紋的功效。
第二重：促進結締組織增生
CMC凝膠載體漸漸被吸收的同時，PCL微粒子會不斷刺激結締組織，讓新生的結締組織搭起支撐肌膚的彈性支架，取代原本CMC凝膠載體被人體分解後的空間，讓肌膚用天然的方式變得平順光滑。
第三重：持續性的作用效果讓肌膚維持長時間的豐潤彈性
當CMC凝膠載體及PCL微粒子皆被人體吸收解後，人體自身的結締組織可取代原本CMC凝膠載體及PCL微粒子的支撐空間，持續為肌膚塑造豐盈的緊緻感。
因此皺紋、凹陷、鬆弛乃為顯老之三種明顯特徵，愛美一族的你，就算不追求永遠的十八，也希望能比真實年齡看起來再小一點點，洢蓮絲就是一個最佳選擇！
洢蓮絲相關須知
1.6小時內避免接觸注射區域、臉部按摩、睡覺、頭部前傾及運動。
2.注射完24小時內不要做劇烈運動、搭飛機。
3.一週內避免泡溫泉、使用烤箱、蒸氣SPA或是極冷的地方。
4.當療程結束後7~10天，可進行修正治療來達到適當修正效果。
洢蓮絲注射的常見問題Q&A
Q1： 什麼人適合施打? 什麼部位適合施打?
A1：除了懷孕者，產後2個月內，有免疫疾病及重大 疾病者，
所有健康的人都適合施打。 除了眉間，眼窩，及嘴唇不能施打，其他部位皆適合施打。
Q2：施打過洢蓮絲的病人，施打的滿意度如何?
A2：通常回診時，客人常說膚質變好，變亮。施打過後填充效果佳，維持度也佳。
Q3：施打時須注意什麼事項?
A3：衛教很重要。洢蓮絲施打過後有些人易腫脹、異物感，
但是7-10天後癥狀就會消失，一定要先告知客人。
Q4：術後注意事項?
A4：施打後可立即塑型，約3~7天定型即不易再位移。
若腫脹可冰敷，其他注意事項與一般微整相同。
Q5：什麼樣的狀況適合使用洢蓮絲?
A5：
1.長期打玻尿酸來維持臉部澎潤的客人。
2.長期打晶亮瓷來維持臉部立體度的客人。
3.喜歡舒顏萃，但不喜歡按摩者。
4.想要玻尿酸加舒顏萃效果者。
外貌美學諮詢師顧問官網：https://www.topcoinfuture.com/
立即與外貌美學顧問團隊聯繫：http://line.me/ti/p/@858ecymb
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臺中北屯洢蓮絲1cc下顎效果，外貌美學全方位醫美服務
Ellansé洢蓮絲來自荷英共同研發的獨特的真皮填充劑，兩種主成CMC+PCL均屬醫療衛材等級，兩者共通的特性在於能完全被人體吸收，在醫療領域已使用逾20多年。Ellansé洢蓮絲擁有FDA美國食品藥物管理局核的GRAS認證，在2009年通過歐盟認證，於2011年榮獲Frost & Sullivan歐洲技術創新年度大獎，並於在臺灣合法上市。員林洢蓮絲1cc蘋果肌效果
臺中大里少女針下巴塑形的主要成份為70%之PBS-生物降解材料（carboxymethylcellulose, CMC）製成的凝膠體包覆著30%之聚己內酯（polycaprolactone, PCL）製成的25-50微米（µm）的完美微型晶球。微晶球將隨者注入的凝膠均勻地分佈在皮下組織內的3D空間裡，搭建一個幫助皮膚重新生長自體膠原蛋白的支架。平滑、正圓形的完美球體以類3D列印方式，進行皮膚組織再造工程， 晶球的平滑面輕柔地與組織接觸，微微的刺激組織生長出全新優質的膠原蛋白。注射後凝膠的黏稠度可立即修補，所以可以提供即時填充與皺紋修復，同時改善肌膚彈性。
PCL微晶球隨著時間被身體吸收彰化洢蓮絲1cc除皺拉提
自體再生的優質膠原蛋白漸漸填補原本晶球的空間臺中大里膠原蛋白針多少錢
Ellanse-S第13個月時所有微晶球被人體吸收後，原來微晶球的空間將被新生的自體膠原蛋白填充，以取代被吸收的凝膠體肌，所以可以達到長時間的持續性修復，使膚質展現比剛施打時更光滑亮麗。
ELLANSÉ® 洢蓮絲的作用原理臺中大雅Ellanse洢蓮絲全臉要用多少支
注射進皮下組織時，CMC凝膠體提供即時性的填充效果。當CMC凝膠體逐漸被代謝吸收後，則由PCL微型晶球持續作用並刺激纖維細胞，以誘發自體膠原蛋白新生。PCL微型晶球也隨著時間逐漸代謝吸收，此時膠原蛋白新生程序也完成，並替代了原先的微型晶球。臺中西屯洢蓮絲各種型號規格
遲子建：傷懷之美 不要說你看到了什么，而應該說你斂聲屏氣凝神遐思的片刻感受到了什么。那是什么？傷懷之美像寒冷耀目的雪橇一樣無聲地向你滑來，它仿佛來自銀河，因為它帶來了一股天堂的氣息，更確切地說，為人們帶來了自己扼住咽喉的勇氣。 我八歲的時候，還在中國最北的漠河北極村。漫天大雪幾乎封存了我所有的記憶，但那年冬天的漁汛卻依然清晰在目。冬天的漁汛到來時，幾乎家家都徹夜守在江上。人們帶著干糧。火盆、捕魚的工具和廉價的紙煙從一座座木刻楞房屋走出來。一孔孔冰眼冒出乳白的水汽，雪橇旁的干草上堆著已經打上來的各色魚類。一些狗很懂得主人的心理，它們搖頭擺尾地看到上魚量很大，偶爾又有雜魚露出水面時，就在主人摘鉤的一瞬間接了那魚，大口大口地吞嚼起來。對那些名貴的魚，它們素來規規矩矩地忠實于主人，不聞不碰。就在那年漁汛結束的時候，是黃昏時分，云氣低沉，大人們將魚攏在麻袋里，套上雪橇，撤出黑龍江回家了。那是一條漫長的雪道，它在黃昏時分是灰藍色的。大人們抄著袖口跟在雪橇后面慢騰騰地走著，他們之間沒有任何言語，世界是如此沉靜。快到家門口的時候，天忽然落起大片大片的雪花，狗狗書籍我眼前的景色一片迷蒙，我所能聽到的只是拉著雪橇的狗的熱氣沼沼的呼吸聲。大人們都消失了，村莊也消失了，我感覺只有狗的呼吸聲和雪花陪伴著我，我有一種要哭的欲望，那便是初始體會到的傷懷之美了。 年齡的增長是加深人自身庸碌行為的一個可怕過程。從那以后，我更多體會到的是城市混沌的煙云。狹窄而流俗的街道、人與人之間的爭吵、背信棄義乃至相互唾棄，那種人、情、景相融為一體的傷懷之美似乎逃之夭夭了。或者說傷懷之美正在某個角落因為蒙難而掩面哭泣。 一九九一年年底，我終于又在異國他鄉重溫了傷懷之美。那是在日本北海道，我離開札幌后來到了著名的溫泉圣地——登別。在此之前已經領略過層云峽的溫泉之美了。在北海道旅行期間一直大雪紛紛，空氣潮濕清新，景色奇佳。住進依山而起的古色古香的溫泉旅館后，已是黃昏時分了，我洗過澡穿上專為旅人預備的和服到餐廳就餐。席間，問起登別溫泉有何獨到之處時，日本友人風趣地眨眨眼睛說，登別的露天溫泉久負盛名。也就是說，人直接面對著十二月的寒風和天空接受沐浴。我吐了下舌頭，有些興奮，又有些害怕。露天溫泉只在凌晨三時以后才對女人開放。那一夜我輾轉反側，生怕不慎一覺醒來云開日朗而與美失之交臂。凌晨五時我肩搭一條金黃色的浴巾來到溫泉區。以下是我在訪日札記中的一段文字： 溫泉室中靜悄悄的，仍然是濃重的白霧襲來。我脫掉和服，走進霧中，那時我便消失了。天然的膚色與白霧相融為一體。我幾乎是憑著感覺在霧中走動——先拿起噴頭一番淋浴，然后慢慢朝溫泉走去。室內溫泉除我之外還有另外兩人，我進去后就四處尋找露天溫泉的位置。日語不通，無法向那兩位女人求問，看來看去，在溫泉的東方望見一扇門，上寫五個紅色大字：露天大風呂。漢語中的“露天大風”自不用解釋，只是“呂”字卻讓人有些糊涂。漢語中的“呂”除了做姓氏之外，古代還指用竹管制成的校正樂律的器具，代表一種音律。把這含義的“呂”與“露天大風”聯系起來，便生出了“由風彈奏，由呂校音”的想法。不管如何，我必須挺身而出了。 我走出室內溫泉，走向那扇朝向東方的門。站在門邊就感覺到了寒氣，另外兩位女子驚奇地望著我。試想在隆冬的北海道，去露天溫泉，實在需要點勇氣啊。我猶豫片刻，還是將門推開。這一推我幾乎讓雪花給嚇住了，寒氣和雪花匯合在一起朝我襲來，我身上卻一絲不掛。而我不想再回頭，尤其有人望著我的時候，我是絕不肯退卻的。我朝前走去，將門關上。 我全身的肌膚都在呼吸真正的風、自由的風。池子周圍落滿了雪。我朝溫泉走去，我下去了，慢慢地讓自己成為溫泉的一部分，將手撐開，舒展開四肢。坐在溫泉中，猶如坐在海底的苔蘚上，又滑又溫存，只有頭露出水面。池中只我一人，多安靜啊。天似亮非亮，那天就有些幽藍，雪花朝我襲來，而溫泉里卻暖意融融。池子周圍有幾棵樹，樹上有燈，因而落在樹周圍的雪花是燦爛而華美的。 我想我的筆在這時刻是蒼白的。直到如今，我也無法準確表達當時的心情，只記得不遠處就是一座山，山坡上錯落有致地生長著松樹和柏樹，三股泉水朝下傾瀉，琤琤有聲。中央的泉水較直，而兩側的面積較大，極像個打漁人戴著斗笠站在那。一邊是雪，一邊是泉水，另一邊卻結有冰柱（在水旁的巖石上），這是我所經歷的三個季節的景色，在那里一并看到了。我呼吸著新鮮潮濕而浸滿寒意的空氣，感覺到了空前的空靈。也只有人，才會為一種景色，一種特別的生活經歷而動情。 我所感受到的是什么？是天堂的絕唱？那無與倫比的傷懷之美啊！我以為你已經背棄了我這滿面塵垢的人，沒想到竟在異國他鄉與你驚喜地遭逢，你帶著美遠走天涯后，傷懷的我仍然期待著與你重逢。 去年九月上旬，我意外地因為心動過速和痢疾而病倒了。一個人躺倒在秋高氣爽的時節，傷感而絕望，窗外的陽光再燦爛都覺得是多余的。我盼望有一個機會出去呼吸新鮮空氣，在城市里我已經疲憊不堪。九月二十日，大病初愈的我終于踏上了一條豪華船。歷時十天的旅行開始了。省人大的領導考察沿江大通道，加上新華社、《光明日報》的兩位記者和我的一位領導及同事陪同，不過二十人。船是“黑龍江”號，整潔而舒適。我們白天在甲板眺望風景，看銀色水鳥在江面上盤桓，夜晚船泊岸邊，就(www.lz13.cn)宿在船上。船到達邊境重鎮撫遠，停留一天后，第二天正午便返航了。那時船正行駛在黑龍江上，岸兩側是兩個國度：中國和俄羅斯。是時俄羅斯正在內亂，但葉利欽很快控制了局面。那是九月二十五日的黃昏，飯后我獨自來到船頭的甲板。秋涼了，風已經很硬了，落日已盡，天邊涌動著轟轟烈烈的火燒云，映紅了半面江水。這時節有一群水鳥忽然出現在船頭不遠處，火燒云使它們成為赤色。它們帶著水汽朝另一岸飛去，我目隨著它們，突然發現它們身上的紅色在瞬間消失了，俄羅斯那岸的天空月白風清，水鳥在那里重現了單純的本色。真是不可思議，一面是灰藍的天空和半輪淡白的月亮，另一側卻是紅霞漫卷。船長在駕駛室發現了我，便用擴音器送出來一憂郁纏綿令人心動的樂曲。我情不自禁地和著樂曲獨自舞蹈起來。我旋轉著，領略著這紅白相間的世界的奇異之美。我長發飄飄，那一時刻我感覺自己就是一個女巫。沒有誰來打擾我，陪伴我舞蹈的，除了如臨仙界的音樂，便是江水、云霓、月亮和無邊無際的風了。傷懷之美在此時突然撞入我的心扉，它使我忘卻了庸俗嘈雜的城市和自身的一切疾病。我多想讓它長駐心中，然而它棲息片刻就如裊裊輕煙一般消失了。 傷懷之美為何能夠打動人心？只因為它浸入了一種宗教情懷。一種神圣的不可侵犯的憂傷之美，是一個帝國的所有黃金和寶石都難以取代的。我相信每一個富有宗教情懷的人都遇見過傷懷之美，而且我也深信那會是人一生中為數不多的幾次珍貴片斷，能成為人永久回憶的美。 遲子建作品_遲子建散文 遲子建散文讀后感 遲子建經典語錄分頁：123
俞平伯：讀《毀滅》 一 從詩史而觀，所謂變遷，所謂革命，決不僅是——也不必定是推倒從前的壇坫，打破從前的桎梏；最主要的是建立新的旗幟，開辟新的疆土，超乎前人而與之代興。這種成功的偶合的不是預料的，所以和作者的意識的野心無多大關系。作者在態度上正和行云流水相仿佛的。古代寓言上所謂象罔求得赤水的玄珠，正是這個意思了。 自從用口語入詩以來，已有五六年的歷史；現在讓我們反省一下，究竟新詩的成功何在？自然，僅從數量一方面看，也不算不繁盛，不算不熱鬧了；但在這兒所謂“成功”的含義，決不如是的寬泛。我們所要求，所企望的是現代的作家們能在前人已成之業以外，更跨出一步，即使這些腳印是極纖微而輕淺不足道的；無論如何；決不是僅僅是一步一步踏著他們的腳跟，也決不是僅僅把前面的腳跡踹得凌亂了，冒充自己的成就的。譬如《三百篇詩》以后有《楚辭》：《楚辭》是獨立的創作物，既非依仿《三百篇》，也非專來和《三百篇》搶做詩壇上的買賣的，樂府變而為詞，詞變而為曲，雖說在文學史上有些淵源，但詞曲者是別啟疆土，以成大國的，并不是改頭換面的五七言詩。 以這個立論點去返觀新詩壇，恐不免多少有些慚愧罷，我們所有的，所習見的無非是些古詩的遺蛻、譯詩的變態；至于當得起“新詩”這個名稱而沒有愧色的，實在是少啊。像我這種不留余地的概括籠統的指斥，誠哉有些過火了，我也未始不自知。但這種缺憾，無論如何總是一種不可否認的事實，即使沒有我所說的那么利害。 又何必說這題外話呢，我覺得這種偷竊模仿底心習，支配了數千年的文人，決不能再讓它來支配我們，我們固然要大旗，但我們更需要急先鋒；我們固然要吶喊，但我們更需要血戰；我們固然要斬除荊棘，但我們更需要花草的栽培，這不是空口說白話所能辦的，且也不是東偷一鱗，西偷一爪所能辦的，我覺得在這一意義上，朱自清先生《毀滅》一詩便有稱引的價值了。 二 如浮淺地觀察，似乎《毀滅》一詩也未始不是“中文西文化，白話文言化”的一流作品；但仔細諷誦一下，便能覺得它所含蓄著，所流露著的，決不僅僅是奧妙的“什么化”而已，實在是創作的才智的結晶，用聊綿字的繁多巧妙，結句的綿長復雜，謀篇的分明整齊，都只是此詩佳處的枝葉；雖也足以引人歡悅，但究竟不是詩中真正價值之所在，若讀者僅能賞鑒那些瑣碎纖巧的技術，而不能體察到作者心靈的幽深綿邈；這真是“買櫝還珠”，十分可惜的事。況且，即以技術而論，《毀滅》在新詩壇上，亦占有很高的位置，我們可以說，這詩的風格意境音調是能在中國古代傳統的一切詩詞曲以外，另標一幟的。在中國古代詩歌中，有與《毀滅》相類似的嗎？恐怕是很少，論它風格的宛轉纏綿，意境的沈郁深厚，音調的柔美凄愴，近于《離騷》。但細按之，又不相同，約舉數端如下：（一）《離騷》引類譬喻，《毀滅》系直說的。（二）雖同是繁弦促節，但《離騷》之音哀而激壯，《毀滅》之音凄而婉曼。（一個說到“從彭咸之所居”，而一個只說“還原了一個平平常常的我”，態度不同，故聲調亦異。）（三）《離騷》片段重疊，《毀滅》片段分明。至于思想上，態度上，他們當然是不同的，也不用說了。后來還聽見一種批評，說它有些像枚乘《七發》。單就結構而論，也未始沒有一部分的類似。但《七發》全系平鋪直敘，名為“曲終奏雅”，而實是結以老生常談。《毀滅》則層層剝露轉入深微，方歸本意，固非漢代賦家勸百諷一的故態。而且一個是塊段的鋪填，一個是紋理的刻畫，色彩雖同，技巧則回異。何況意想上，一個雜有俳優的色彩，一個是嚴肅的生之叫音呢。 再以現在詩壇中的長詩，來和《毀滅》相比較，也能立時發見它們的不同，現時的長詩的作法，以我看來，不外兩種：（一）用平常的口語反復地說著，風格近于散文。（二）夾著一些文言，生硬地湊著韻，一方面是譯詩，一方面是擬古。舉例呢，可以不必，我想讀者們對于這些作品或者已熟識了；即使不熟，要找來一證亦非難事。他們的優劣原不好說。以我的偏見，寧可做不成，不必勉強做。 第一種的長詩的作法，我承認這是正當的；不過因才力的薄弱，結果仿佛做了一篇說理敘事的散文，即使他自己是不肯承認。其實本想做詩后來做了一篇散文，也沒有甚么要緊，但在一般詩人心中或以為重大。詩應當說理敘事與否是一事，現在的說理敘事的詩是否足以代表這種體裁又是一件事，有些批評者對于這點上似不清晰；有些呢，雖承認這個區別，但又固執地以抽象和具體的寫法來分別詩的優劣。我覺得這種判斷，未免籠統而又簡單了。 從文學史上看，我們總不能排斥說理敘事的作品在詩的門外罷？無論中國與西洋，詩總不是單純抒寫情感，描寫景物的，這大家也該承認罷？現在詩壇之不振，別的原因不計，我想總有兩個原因：（一）大家喜歡偷巧，爭做小詩。（二）“詩人非做詩不可”這個觀念太強烈，不肯放開手去寫。關于第一點，《毀滅》的作者已在《短詩與長詩》這篇評論中說得很飽滿了。（見《詩》一卷四號）他說：有時磅礴郁積，在心里盤旋回蕩，久而后出；這種情感必極其層層疊疊，曲折頓挫之致。……這里必有繁音復節，才可盡態極妍，暢所欲發；于是長詩就可貴了。 這真把他自己作長詩的精神充分寫出了。我們看了《毀滅》覺得佩弦確是“行顧其言”，不是放空大炮不敢開仗的人。《毀滅》一篇，在這意義上，也有解析稱引一番的價值。第二種的長詩是現在新近流行一種詩式，句法較為整齊，用韻較為繁多，郭沫若《女神》中有幾篇詩已有這個傾向，而最近如田漢、徐志摩所作，這種色彩尤為明顯。至于好不好呢，在作者有他的自由，在讀者有他的偏好，原是不能斷定的。我卻以為如做得不好，很容易發生下列三項的毛病。（我自然不說這里邊不會發生好詩。）（一）句法的不自然。 （二）韻腳的雜湊的生硬。 （三）文言白話的夾雜。 這種從詞曲或西洋詩蛻化成的詩形，我只認它是一種“畸形物”，偶一為之則可，不相信是我們的正當道路。我們的路須得由我們自己去走，這是我的信念。 現在離題已太遠了。上列的兩種長詩，互有短長，與《毀滅》都不相似。下面歸到本題。 三 上節從各方面作比較，《毀滅》的價值也因此稍顯明了。佩弦作長詩原有他自己的一種特異的作風，如《轉眼》、《自從》等詩都是的，不過在《毀滅》把這種風格格外表現得圓滿充足，這詩遂成為現在的他的代表作。我自信對于這詩多少能了解一點——因我們心境相接近的緣故——冒昧地為解析一下。有無誤解之處，當俟讀者與作者的指正。 全詩共分八節。中間六節羅列各種誘惑的糾纏而一層一層的加以打破。作者的主旨在首尾的兩節中，故這兩節尤為重要。第一節說明自己的病根：白云中有我，天風的飄飄；深淵里有我，伏流的滔滔；只在青青的，青青的土泥上，不曾印著淺淺的，隱隱約約的我的足跡！ 又說明自己的悵惘——身世之感：在風塵里老了，在風塵里衰了， 僅存的一個懶懨懨身子，幾堆黑簇簇的影子！ 第八節則把解決的方法全盤托出。他先說明他的“日常生活的中和主義”： 擺脫掉糾纏，還原了一個平平常常的我。 …… 我要一步步踏在土泥上，打上深深的腳印！ 隨后又發揮他的“剎那主義”：但現在的平常而渺小的我，只看到一個個分明的腳步，便有十分的欣悅——那些遠遠遠遠的，是再不能，也不理想會的了。 這兩節的意思可謂明白極了，似無申說的必要。他這兩種主義，原只是一個主義的兩個名詞，初非兩橛。我再扼要地把他來信節引一點。他具體地說明日常生活的中和主義是什么。 我的意思只是說，寫字要一筆不錯，一筆不亂，走路要一步不急，一步不徐，吃飯要一碗不多，一碗不少；無論何時，無論何地，有不調整的，總竭力，立刻求其調整。……總之，平常地說，我只是在行為上主張一種日常生活的中和主義。（十一，十一。七，信）他又再三申說他的剎那主義。 生活的各個過程都有它獨立的意義和價值。——每一剎那有每一剎那的意義與價值。每一剎那在持續的時間，有它相當的位置；它與過去將來，固有多少的牽連。 但這些牽連是綿延無盡的，我們顧是顧不了許多，正不必徒縈縈于它們，而反讓本剎那在他未看明這些牽連里一小部分之前、白白地閃過了。（同信）我的意思只是生活的每一剎那有那一剎那的趣味，或也可不含哲學地說，對我都有一種意義和價值。我的責任便在實現這意義和價值，滿足這個趣味，使我這一剎那的生活舒服。至于這剎那以前的種種，我是追不回來，可以無庸過問：這剎那以后還未到來，我也不必多費心思去籌慮。……我現在是只管一步步走，最重要的是眼前的一步。（十二，一，一三，信）要說明他這種人生觀是很長的，在這篇當然不能包舉，所以即此為止了。但即使所稱引的是這般簡略，我想讀者們已可以看見作者對于生活的意念及其對于人生問題的思索。他把一切的葛藤都斬斷了，把宇宙人生之謎不了了之，他把那些殊途同歸的人生哲學都給調和了。他不求高遠只愛平實，他不貴空想，只重行為；他承認無論怎樣的偉大都只是在一言一語一飲一食下工夫。現代的英雄是平凡的，不是超越的；現代的哲學是可實行的，不是專去推理和空想的。他這種意想，是把頹廢主義與實際主義合攏來，形成一種有積極意味的剎那主義。他觀察人生和頹廢者有一般的透徹；可是在行為上，意味卻不相同了。看第六節上說：況我也終于不能支持那迷戀人的，只覺肢體的衰頹，心神的飄忽，便在迷戀的中間，也潛滋暗長著哩！真不成人樣的我，就這般輕輕地速朽了么？不！不！ 他反對這種頹廢的生活，共有三個理由：（一）現實不容你不理它。（二）迷戀中間仍有煩悶暗暗地生長著。（三）自己不甘心墮落在這種生活中間。這是讀《毀滅》之后人人可以覺到的。他給我的信上也說：……他不管什么法律，什么道德，只求剎那的享樂，回顧與前瞻，在他都是可笑的。這正是頹廢的剎那主義。我意不然！我深感時日匆匆的可惜，自覺從前的錯誤與失敗，全在只知遠處，大處，時時只是做預備的工夫，時時不曾做正經的工夫，不免令人有不足之感！（十一，十一，七，信）頹廢的生活，我是可以了解的；他們也正是求他們的舒服，但他們的舒服實在是強顏歡笑；歡笑愈甚，愈覺不舒服，因而便愈尋歡笑以弭之；而不舒服必愈甚。因為強顏的歡笑愈甚與實有的悲懷對比起來，便愈顯悲哀之為悲哀，所以如此。（十二，一三，信）這些話尤其痛快，更無解釋之必要了。所以他所持的這種“剎那觀”，雖然根本上不免有些頹廢氣息，而在行為上卻始終是積極的，肯定的，吶喊著的，掙扎著的。他決不甘心無條件屈服于悲哀的侵襲之下，約言之，他要拿這種剎那觀做他自己的防御線，不是拿來飲鴆止渴的。他看人生原只是一種沒來由的盲動，但卻積極地肯定它，順它猝發的要求，求個段落的滿足。這便是他惟一的道路。其余的逃避方法，如火熱的愛戀，五色云里的幻想，玄冥像伏流一樣的沈思，迷迷戀戀的頹廢生活，小姑娘的引誘大力士的壓迫的死，……都只是誘惑的糾纏，都只是迷眩人的煙塵而已。他雖不根本反對這些麻醉劑，但他卻明白證明它們的無效。無效這兩個字，已足毀滅那些誘惑而有余了。所以我說佩弦的剎那主義是中性的，是肯定人生的（他說，“對我有一種趣味”），是能見之行事的。這三個特色正是近代科學的特色，別人對于這個有何批評，我不知道；我自己呢，得益已多，故不能默然而息。回憶在去年春我即有這種感想，常和佩弦說：“我們要求生活剎那間的充實。我們的生活要如燈火集中于一點，瀑流傾注于一剎那。”但何謂充實？怎樣方能充實呢？我當時可說不出來，但他卻已代我明白地喊出了。在今年一月十三日的信里，他還有幾句很痛快的話：我只是隨順我生活里每段落的情意的猝發的要求，求個每段落的滿足，因為我既是活著，不愿死也不必死，死了也無意義；便總要活得舒服些。為什么要舒服是無庸問的，問了也沒人能答的，直到永遠？只是要舒服吧了。至于怎樣叫做舒服，那可聽各人自由決定。我意就是“段落的滿足。”……人生問題在我們心中只是這么一個樣子。（我冒昧地代他說話。）“你為什么活著呢？” “我已經活著了，我且愿意活著。” “你怎樣活著呢？” “我愿意怎樣活著便怎樣活著。” 這原來簡陋得可笑，且不值得哲學家一笑的。可是我們決不能硬把明白單純的化為艱深繁復，這真是沒奈何的事情。渺小的我們，一生中的大事，只是認定“什么是我們的愿意！” 這真是容易極了。在我們卻也不見得很容易呢。總之，《毀滅》這詩所給我們的至少有兩個極重要的策略，在人生的斗爭方面：第一個是“撇”字，第二個是“執”字，撇是撇開，執是執住，凡現在沒有人能答的，答了等于沒答的問題，無論大的小的，新的老的，我們總把它們一起撇開，且撇得遠遠遠遠的，越遠越好。因為這些問題，我們既不能答，答了也無用；這簡直是本來未成問題。即勉強要列入，也總歸是個愚問，何如不答為佳。遠遠的將來時代我們原不能逆料，但我們留些問題給他們，也未必即是偷懶，也未必即是無用。宇宙間一切的問題，我們想包辦不成？至于執字，卻更為重要。我們既有所去，即不能無所取。取什么呢？能答的問題，愿答的問題，必要答的問題，這三項，我們不但要解決它們，且要迅速地充足地解決它們。再說清楚一點，我們要努力把捉這現在。剎那主義的所謂剎那，即是現在這一剎那。這一層意思，他也說得極為圓滿：我覺我們現在的生活里，往往只悵惘著過去，憂慮著將來，將工夫都費去了，將眼前應該做的事都丟下了，又添了以后悵惘的資料。這真是自尋煩惱。……譬如我現在寫信，我一心只在寫信上，更不去顧慮別的，耽誤了我的筆，我要做完了一件才去想別件；我做一件，要做得無遺漏，不留那不必留的到以后去做；因為以后總還有以后的事。（十二，一，一三，信）你如把今天的事推到明天，可是明天有明天的事呢？我們既肯定生活，——即使懶懶地活著，——就不能沒有“執著”。希望一方面營生活，而又要屏去一切的執著，這完全是綺語，不但我們決不信，且這即使是可能，我們也覺得毫無所取。生活原是一種執著，我們既然已經活著，就不得不執著。我們所喜悅的只是老實而平常的話語。偉大的聲音，在弱小的弦上不起共鳴；因此弱小忘了它的弱小，而偉大也無從見它的偉大。我們很相信，如自己肯承認是癡子，即使不是聰明人，也總可以少癡一點。 “撇開”是專為成就這個“執著”的。因為如不撇開那些糾纏，則有所牽縈，便不能把捉這生命的一剎那，便不能使現在的生活充實而愉快。老子說得最好：“無之以為用。”這就是《毀滅》的根本觀念。必擺脫掉糾纏，然后才能還原了一個平平常常的我。《毀滅》便是生長。《毀滅》正是一首充滿了積極意味的詩。我謹以此語貢獻于讀者諸君，不知是否有當于作者的原意，有當于讀者們之心否？ 四 我們要充分了解一件作品，除研誦本文以外，不能不略考作者的身世——成就作品的境遇。《毀滅》的中心思想既有如上所述；但這種思想意念決非突然而來，且非單純地構成的。無論何等高遠的思想，其成因必在日常生活上面很微細的事情。所以玄言哲理從表面上看，極崇高而虛浮；從骨子里看，極平常而切實，哲學只是從生活事情反映出來的（從文字談說兩方面傳抄來的，只是門面話，不得謂為真的哲學）一種傾向，一種態度；所以人人應當有的，人人必然有的，不算什么稀罕事，若過于把它看得高大，則離真相便愈遠了，故我希望讀毀滅的人也只作如是觀。 波特來爾說得好：“生命是一座醫院。”所以哲學，如老實講起來，只是治病的藥方。（藥方的好壞當然看治病的能力而定，不能看它藥名的多少，簽字醫生的名氣。）凡好的，真的哲學必是能治病的——能治一人一時的病——換過來說，就是哲人都是病人。我們對于一切的慧觀，實在只是呻吟罷了！文化是一個回波，當人生感到不幸的時光，斗然奔沸著的。 除思想上的影響不計外，《毀滅》作者的病源，我所知及他自己說過的，至少有兩個：家庭的窮困沖突與社會的壓迫。這是凡讀到《毀滅》第七節都可以知道的。我們讀《笑的歷史》（小說月報》第十四卷第六號），至少能領會一些。這使他感受無限的隱痛，養成他的一種幾乎過敏的感受性，和凄愴眷戀的氣息，往往從他的作品中表現出來。周君志伊的《讀毀滅》有句話說得很恰當：“……不是狂吼，不是低吟，只輕輕地帶著傷痕似的曼聲哀嘆……”我意亦正是如此。 佩弦為人柔而不弱。我們只聽他被家庭社會兩重的壓迫以后所發出的聲音，可見他的本性絕非荏弱易折的。他現在所持態度，正是他自己的一服對癥的藥。以他家庭狀況的不安，自己成就的渺茫；所以要一步步的走，不去理會那些遠遠遠遠的。以人生擔荷的過(www.lz13.cn)重，迷悟的糾紛；所以要擺脫掉糾纏，完成平常的自我。他承認解脫即在掙扎的本身上，并非兩件事；所以明知道掙扎是徒勞的，還是掙扎著。他的人生觀念——在《毀滅》及其他諸作中所表示的，是呻吟，也就是口令，是怯者的，也是勇者的呼聲；總之，決不是一面空大鼓敲著來嚇唬人，或者給人頑兒的。這對于他自己，對于同病相憐的我們，極容易，極切實，極其有用，不敢說即是真理；但這總是我們的一服藥。 五色的花在灰色的泥土上爛縵著，銀雪的濤在癴利的暗礁間涌沸著；讀《毀滅》的是贊頌還是咒詛呢？象垂巨齒，鹿挺巨角，孔雀曳巨尾，作《毀滅》的自喜還是自怨呢？ 一九二三年六月二十六日。 俞平伯作品_俞平伯散文集 俞平伯：城站 俞平伯：《燕知草》自序分頁：123
被裁員后你該做的十件事 在剛剛過去的幾個星期中，就有三家大公司宣布了大規模裁員計劃。百事可樂（Pepsi）將裁減8，700個職位，美國航空（American Airlines）正試圖裁員1。3萬人，而卡夫食品（Kraft）也將裁員1，600人。雖然整體失業數字呈下降態勢，但被裁員的可能性仍然存在著。被裁員后該怎么辦？以下提出十大措施。 1、對他人保持專業作風。 并不是說被裁員了，就可以給所有人臉色看了。不要將戲劇性的離場拍攝下來發布到YouTube上。在這個當口上，所有人的處境都很艱難，哪怕是那些沒有丟掉工作的人。不要再制造任何額外的消極因素了。 2、對自己保持積極的心態。 這也不是對自己采取消極態度的時候。也許你會后悔不早點開始找工作或省錢，但沉溺于“如果當初”對你沒有幫助，只會加重你的焦慮和沮喪。相反，你應該想想過去曾克服的障礙，專注于能給你帶來自信的事情。 3、就你的遣散費和離職日期進行協商。 遣散費往往是可以討價還價的。注意你的離職日期，看看你的保險期限有多長，退休賬戶能給你返還多少，或你帶薪休假用掉了幾天。不要認為你必須立刻簽署任何協議。確保你清楚自己的遣散費安排，不要害怕問問題。 4、考慮公司內部的橫向跳槽，不管是正式職位還是臨時職位。 你的部門可能正在裁員，但其他部門卻可能在招收員工。不要忘了考慮現任雇主的附屬公司或合資企業。詢問一下有沒有咨詢職務，有時一個部門沒有全職職位，但卻有一定的咨詢預算，如果找到已經熟悉內部業務流程的人做顧問，他們將受益匪淺。 5、準備好如何表述自己被裁員的經歷。 當你們公司的大規模裁員都已經登上了報紙頭條，這時要概括你的經歷就不會很難。但對于那些鮮為人知的公司重組，你將不得不向你的熟人和可能的未來雇主解釋裁員的原委。陳述只要簡單一點就可以了——我的部門進行了重組，或我的職務由下級的兩個職位分擔了，或我的專業職位被移到了總部。確保你的解釋跟你的經理或任何聯絡人會提供的版本不會有出入。 6、收集聯系人信息，以備離職后使用。 不要忘了拿到人們的永久聯系信息。在你離職之后，他們也有可能離開公司，因此不要假定他們目前的公司信息將一直有效。你將無法再訪問你的辦公設備，包括雇主提供的手機，所以請確保把聯系信息備份到個人文檔中。 7、給你的經理、同事和人事留下一個積極向上印象。 在你真正離職的那天，不要忘了向所有人致謝。即使是向那些沒有失去工作的人，他們可能會因為離職同事深陷困境而感到內疚，并為自己可能受到類似的待遇而備感焦慮。（勵志書籍 www.lz13.cn）你離職時體面的表現將顯示你堅持奮斗的自信，還有可能幫你拉攏一個平時關系一般的同事。 8、從容地進行評估和反思。 這是一個不小的轉折，所以不要覺得你必須立刻從工作轉到求職狀態。也不妨用幾天時間去照顧一下所有被你擱置的個人項目——家里的維修工作、醫生預約，與朋友和家人敘舊等等。 9、對你的現金狀況進行分析。 但即便如此，也不要低估了求職所需要的時間。你是和其他成千上萬的求職者一起進入就業市場的。你可能已經幾年沒有找工作了。如今你知道自己的遣散費是多少了，計算一下你剩下多少時間可以找工作。你應該為你的求職劃出至少3個月，所以如果沒有現金熬過這么長時間，那就專注于臨時性的或咨詢類的工作，來支撐自己的現金儲備。 10、求職時要積極主動、面面俱到。 不要盲目發送簡歷，瘋狂地搜尋，只為找到點什么。的確，你想找工作，但你也想找一份合適的工作。眼下什么樣的工作最合適呢？它可能是為了現金而接受的臨時工作。也可能是為學習點新技能而進行的橫向調動。還可能是轉行進入你一直感興趣的不同職業。裁員的一個好處在于，你有了找新工作的機會。你會不會重頭開始你原來的工作？如果愿意，那么你就知道該找同一個行業、功能區域和類型的公司。但如果不愿意，那么探索一下什么樣的選擇會更好，然后去找到這份更好的工作。分頁：123
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